الكبيرة الخامسة والخمسون إسبال الإزار والثوب واللباس والسراويل تعززا وعجبا وفخرا وخيلاء
قال الله تعالى ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور وقال 1 النبي ما أسفل من الكعبين من الأزار فهو في النار وقال 2 عليه الصلاة والسلام لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا وقال 3 عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب وفي الحديث أيضا بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل رأسه يختال في مشيه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام 4 من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وقال 5 الإسبال في الإزار والعمامة من جر شيئا منها خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وقال عليه 6 الصلاة والسلام إزرة المؤمن إلى نصف ساقيه ولا حرج عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار وهذا عام في السراويل والثوب والجبة والقباء والفرجية وغيرها من اللباس فنسأل الله العافية وعن 7 أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبلا إزاره قال له رسول الله اذهب فتوضأ ثم جاء فقال اذهب فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله مالك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه فقال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره ولا يقبل الله صلاة رجل مسبلا إزاره ولما قال 1 من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال له رسول الله إنك لست ممن يفعله خيلاء اللهم عاملنا بلطفك الحسن الجميل برحمتك يا أرحم الراحمين الكبيرة السادسة والخمسون لبس الحرير والذهب للرجال في الصحيحين 2 أن رسول الله قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وهذا عام في الجند وغيرهم لقوله 3 حرم لبس الحرير والذهب على ذكور أمتي وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليها أخرجه البخاري فمن استحل لبس الحرير من الرجال فهو كافر وإنما رخص فيه الشارع لمن به حكة أو جرب أو غيره وللمقاتلين عند لقاء العدو وأما لبس الحرير للزينة في حق الرجال فحرام بإجماع المسلمين سواء كان قباء أو قبطيا أو كلوثة وكذلك إذا كان الأكثر حريرا كان حراما وكذلك الذهب لبسه حرام على الرجال سواء كان خاتما أو حياصة أو سقط سيف حرام لبسه وعمله وقد رأى النبي 1 في يد رجل خاتما من ذهب فنزعه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده وكذلك طراز الذهب وكلوثة الزركش حرام على الرجال واختلف العلماء في جواز إلباس الصبي الحرير والذهب فرخص فيه قوم ومنع آخرون لعموم قوله 2 عن الحرير والذهب هذان حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم فدخل الصبي في النهي وهذا مذهب الإمام أحمد وآخرين رحمهم الله فنسأل الله التوفيق لما يحب ويرضى إنه جواد كريم
الكبيرة السابعة والخمسون إباق العبد
روى مسلم في صحيحه 3 أن رسول الله قال إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وقال 4 أيما عبد ابق فقد برئت منه الذمة وروى 5 ابن خزيمة في صحيحه من حديث جابر قال قال رسول الله ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يصعد لهم إلى السماء حسنة العبد الآبق حتى يرجع إلى مولاه والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو وعن 6 فضالة بن عبيد مرفوعا ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه وعبد آبق ومات عاصيا وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها المؤونة فتبرجت بعده أي أظهرت محاسنها كما يفعل أهل الجاهلية وهم ما بين عيسى ومحمد كذا ذكره الواحدي رحمه الله
الكبيرة الثامنة والخمسون الذبح لغير الله عز وجل
مثل من يقول بسم الشيطان أو الصنم أو باسم الشيخ فلان قال الله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم
لطفا منتظر باشید ...
