آيه: 21 وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
ترجمه:
و هيچ چيز نيست مگر آنكه منابع و گنجينه هاي آن نزد ماست و ما جز به مقدار معين فرو نمي فرستيم .نکته ها
در آيات متعدد به مسئله اندازه گيري در خلقت موجودات اشاره شده است ، از جمله :.(قد جعل اللّه بكل شي ء قدرا).(451) (كل شي ء عنده بمقدار).(452) (خلق كل شي ء فقدره تقديرا).(453) در آيه ي 27 سوره شوري مي خوانيم كه اگر خداوند رزق بندگانش را توسعه دهد، آنان دست به تجاوز مي زنند، به همين دليل به مقداري كه صلاح مي داند، به هر كس مي دهد. آيه مورد بحث نيز اشاره به همين معناست .شايد مراد از خزائن ، اسباب و عناصر و امكانات بالقوه باشد. كه خداوند در وجود هر موجودي قرار داده است .جمله (ان من شي ءالاّا عندنا خزائنه ) شامل هر آفريده اي مي شود. مثلا توان و قدرت بينايي و شنوايي نيز در نزد خدا، سرچشمه و خزينه اي دارد كه به مقدار معين از آن به ما مي رسد، مثلا اگر او بخواهد ما مي توانيم صداي پاي مورچه را در آن طرف كره زمين بشنويم . ضمنا علوم امروز كشف كرده كه هر نباتي داراي وزن مخصوص است كه هرگاه كمي عناصر و اجزاي آن كم و زياد شود، ديگر آن گياه نخواهد بود.نزول گاهي از مكان بالاست ، نظير نزول باران و گاهي از مقام بالاست ، نظير آيه (و انزلنا الحديد) (454) كه به معناي آفرينش آهن است . در اين آيه مي خوانيم كه نعمت ها اندازه و حساب دارد و مقدار هر يك معلوم است ، (بقدر معلوم ) ولي در آيات و روايات ديگر عوامل آن بيان شده است .. (455)پيام ها:
1- هستي ، سرچشمه منبعي دارد كه در اختيار خداست وتنها بخشي از آن بدست ما مي رسد كه ما از آن آگاهيم . (عندنا خزائنه )2- چيزي در هستي ، بدون اندازه معين آفريده نشده است . (بقدر معلوم )3- خزائن الهي متعدد و نزول رحمت او تدريجي است . (ننزله ) (تنزيل به معناي نزول تدريج است )4- خزائن الهي دائمي است . چون هرچه نزد اوست ، باقي است . (456) (عندنا خزائنه )5- به سراغ غير خدا نرويد، زيرا كه هر چه بخواهيد سرچشمه اش نزد خداست . (عندنا خزائنه ) 6- داشتن ، دليل مصرف كردن نيست ، بلكه در مصرف بايد حكمت و ظرفيت و ده ها نكته ديگر را در نظر گرفت . (و ما ننزله الا بقدر معلوم )7- همه منابع هستي براي بشر، كشف نشده است . (عندنا خزائنه )451-طلاق ، 3
452-رعد، 8
453-فرقان ، 2
454-حديد، 25
455-تلاش انسان ها مي تواند در تعيين رزق مؤثر باشد; داشتن اخلاق خوب ، تخصص عالي سعهصدر حسن نيت و سوز و دعاي نيكان مي تواند در آن مقدار معلوم مؤثر باشد
456-(عنداللّه باق ) نحل ، 96