آيه: 56 قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ
ترجمه:
(ابراهيم ) گفت : جز گمراهان چه كسي از رحمت پروردگارش مأ يوس مي شود.نکته ها
يكي از نمونه هاي رحمت و غضب الهي ، داستان ميهمانان حضرت ابراهيم (ع) است كه فرشتگان از يكسو بشارت فرزند به او دادند، و از سوي ديگر خبر هلاكت قوم لوط را.كلمه ((ضيف )) هم به يك مهمان گفته مي شود و هم به چند مهمان .خداوند يك بار به حضرت ابراهيم از كنيزش (هاجر) پسري به نام اسماعيل داد و اين بشارت در مورد همسرش ساره است كه خداوند به او اسحاق داد.درباره ي اسماعيل فرمود: (بغلام حليم ) (467) و درباره ي اسحاق (بغلام عليم ) فرموده است .پيام ها:
1- از حوادث تلخ وشيرين تاريخ ، درس بگيريم . (نبّئهم ) (بهترين تاريخ ها زندگي انبيا وبهترين تاريخ گويان نيز آن بزرگواران هستند)2- گاهي ملائكه با اراده الهي ، به صورت انسان درمي آيند و با او در تماس مي باشند. (ضيف ابراهيم )3- سلام كردن ، يك ادب الهي در طول تاريخ بوده است . (فقالوا سلاما)4- علم وشناخت انبيا، محدود و مشروط به اذن خداوند است . (انا منكم وجلون ) (حضرت ابراهيم در ابتدا آنها را نشناخت و ترسيد)5- خبرهاي تلخ را همراه با خبرهاي شيرين بيان كنيم . (بشرنا) (به فرموده ي امام باقر (ع) شيريني خبر فرزند براي جبران تلخي خبر هلاكت قوم لوط بود) (468) 6- تعجب از قدرت خداوند منافاتي با توحيد ندارد. (فبم تبشرون ) (در اينجا تعجب حضرت ابراهيم (ع) بيان شده و در سوره ي هود تعجب همسرش ساره آمده است (ء الد و انا عجوز وهذا بعلي شيخا) (469) 7- قبل از وقوع خطر و حادثه ، بايد هشدار داد. (لا تكن من القانطين )8- انبيا به ادب الهي تربيت مي شوند. (لاتكن من القانطين )9- عصمت انبيا، منافاتي با هشدارهاي الهي ندارد. (لاتكن من القانطين )10- همه جا نهي خدا، نشانه انجام شدن عملي خلاف نيست ، گاهي نهي ها براي پيش گيري است . (لاتكن من القانطين )11- تعجب از بعضي امور مثل فرزنددار شدن در پيري ، غير از يأ س از رحمت خداست .12- يأي س و نااميدي را با ياد رحمت و ربوبيت خداوند درمان كنيم . (رحمه ربّه )13- كساني كه به علم و قدرت و رحمت خداوند اطمينان دارند، هرگز مايوس نمي شوند. (من يقنط ...الا الضّالون ) (470)467-صافات ، 101
468-تفسير صافي
469-هود، 72
470-يكي از مصاديق ضالين و گمراهان كه در نماز از آنها اعلام برائت مي كنيم افراد مايوس ونااميد مي باشند