شناختنامه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) و شهر ری نسخه متنی

بالجمله سلاطين صفويّه در سوسفيد ترشيز در مقبره ابوالقاسم حمزه بقعه عاليهبنا نهاده و موقوفات زياد قرار داده بودند كه اكنون آن آثار باقى است.

اگر قول اسكندربيگ منشى و ادّعاى صفويه را قبول كنيم؛ فرزند بلاواسطه امامموسى كاظم در سُوسفيد ترشيز است و اين امام زاده حمزه ى مدفون در رى، فرزندمع الواسطه خواهد بود، چه اولاد آن حضرت سواى حمزة بن موسى الكاظم، حمزةبن حمزة؛ و حمزة بن حمزة بن حمزة نيز هست.

چنان كه شهاب الدّين حسنى در كتابعمدة الطّالب فى نسب آل ابى طالبذكر نموده،ولى حاجى ميرزا محمّد اخبارى دررجالخود گويد كه؛ حمزة بن موسى الكاظمالهاشمى در رى مدفون و مرقدش زيارتگاه مسلمين است و هم مصنّف كتابمشجراتگويد كه؛ حمزه مدفون در رى، حمزة بن موسى است و عبارتعمدة الطالبرا مى توان تأويل كرد به اين كه گفته «حمزة بن حمزة به خراسان رفت»؛ ممكن استحمزه مدفون در سوسفيد ترشيز حمزة بن حمزه باشد، ولى سلسله احفادشهاب الدين و رشته اولاد حمزة بن موسى را بدان نهج بيان نموده كه با عبارتاسكندرنامه بيك منشى در اوّلعالم آرامطابق و موافق است و اين خود مقوّى قولاسكندربيگ است.

«قد فرغ من تسويد هذا النسخة الشريفة فى يوم الاربعاء احدى و عشرون من شهرمحرم الحرام سنة 1296 اقلّ الكتّاب مسيح كمره اى».