تفسیر هدایت جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر هدایت - جلد 11

سیدمحمدتقی مدرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تفسير نخست

اين كه كردار نيك سخن پاكيزه‏اى را فرا مى‏برد، «15» پس عقيده نيكوكردار نيك را بالا مى‏برد زيرا از نيكوكار بى‏ايمان كردارى پذيرفته‏
نمى‏شود «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ- خدا از پرهيزگاران مى‏پذيرد». «16»

تفسير دوم

اين كه عقيده راستين و سخن پاكيزه را كردار نيك بالا مى‏برد، پس كردار نيك به منزله بالهاى پرنده است.
اين حقيقت در زندگى اجتماعى بدين سان جلوه‏گر مى‏شود كه سخن پاكيزه و كردار نيك همواره اجتماع را بدان جا كه عزّت الهى وجود دارد فرا مى‏برند. امّا اين امر چگونه صورت مى‏پذيرد؟

همان گونه كه قايق با جريان آب حركت مى‏كند، زندگى نيز با قوانين و سنّتهايى كه حاكم بر آن است حركت مى‏كند، پس زندگى هر كسى را كه با اين سنّتها همراه و هماهنگ باشد به بالا مى‏برد، و هر كس با آنها مخالفت ورزد كوشش بى‏حاصل و ناكام و طرحهايش نقش بر آب مى‏شود.
رشك و كين و تهمت و دشمنى پيوندهاى اجتماع را از هم مى‏گسلد، در حالى كه خداوند زندگى را بر پايه وحدت نهاده است نه پراكندگى، پس جريان زندگى در جهت گردهم آمدن و پيوستن حركت مى‏كند، آيا آن چنان حركت قهقرايى به سوى خداى سبحان فرا مى‏رود؟

هرگز بلكه آنچه به سوى خدا بالا مى‏رود دوستى و همكارى و از خود گذشتگى است.
براستى كه هستى بر پايه سازندگى قرار دارد نه ويرانى و نابودى، و كسى كه سازنده است بر كسى كه ويرانگر باشد تقدّم دارد زيرا سنّتهاى الهى سازندگان را تأييد مى‏كند، و آنان كه بد انديشى مى‏كنند و براى بديها مكر مى‏ورزند، و معتقدند كه مى‏توانند بدين وسيله پيشرفت كنند در اشتباهند، اين گروه نه تنها به سوى خدا فرا نمى‏روند و چيزى از عزّت او را بهره نمى‏برند، بلكه عذابى سخت نيز دارند.

«وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ- و براى آنان كه از روى مكر به تبهكارى مى‏پردازند عذابى است سخت،»

مكر همان حيله است، و كسى كه بر اساس حيله زندگى كند رستگار
نمى‏شود.


16- المائدة/ 27.

/ 534