تفسیر هدایت جلد 11

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر هدایت - جلد 11

سیدمحمدتقی مدرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اين كسان كه پروردگار ايشان را براى حمل كتاب خود برگزيده است چه كسانى هستند؟

از سياق آيه پيداست كه ايشان دانشمندانند، و از اين رو در حديث آمده است:

«دانشمندان وارثان پيامبران‏اند».

بنا بر اين، برگزيدگان طبقه‏اى از دانشمندان امّت محمد- صلّى الله عليه وآله- هستند و گزينش در اين مورد شخصى نيست كه همانند برگزيدن پيامبران و امامان- عليهم السلام- باشد، بلكه به صورت حمل كردن رسالت به گروهى از امّت به سبب خصلتهايى است كه در آنان وجود دارد و جايگاه وجود سابقان و پيشگامان خيرات، يعنى امامان هدايتگر- عليهم السلام- در ميان ايشان.
در خبر پشت در پشت از امام صادق- عليه السلام- آمده است:

«در ميان ما كسى كه به خود ستم مى‏كند آن كسى است كه حقّ امام را نمى‏شناسد، و ميانه‏رو در زمين ما كسى است كه حق امام را مى‏داند، و پيشگام در خيرات همان امام است، و اينان همه مورد آمرزش قرار مى‏گيرند». «27»

از اين گفته در مى‏يابيم كه كسى كه در اين مورد به خود ستم مى‏كند آمرزيده مى‏شود زيرا ستم به خويشتن به پايه دعوت مردم به گمراهى نمى‏رسد، بلكه در او نيز همان لغزشهايى كه در ديگر مردم موجود است وجود دارد كه با حسنات و نيكيهاى خود آن لغزشها را پاك مى‏سازد، وى در حالى كه با ميانه‏رو مقايسه شود ستمگر نسبت به خود محسوب مى‏گردد، و پيشگام در خيرات آن كسى است كه از آن جا كه وارث دانش كتاب (خدا) ست تكليف واجب خود را مى‏داند. از امام باقر- عليه السلام- مروى است كه چون درباره اين آيه و معنى عبارت «ستمگر نسبت به خود» از حضرتش پرسيدند، گفت:


27- نور الثقلين، ج 4، ص 356.

/ 534