لطفا منتظر باشید ...
ترجمه منظوم
بگشتند بر مردمان راهبر
نشان داده راه نكو بربشر
نشان داده راه نكو بربشر
نشان داده راه نكو بربشر
4مخلص
انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار55ترجمه ما آنها ابراهيم و اسحاق و يعقوب را با خلوص ويژهاى خالص كرديم و آن يادآورى سراى آخرت بود
ترجمه منظوم
گزيديمشان خالص و پاك رأى
كه گويند پندى ز ديگرسراى
كه گويند پندى ز ديگرسراى
كه گويند پندى ز ديگرسراى
تدبر و تفكر
از جمله ويژگيها و خصوصيات نيك انسانهاى رستگار، اين است كه افق ديدشان به زندگى چند روزه دنيا و لذات محدود و زودگذر آن متوقف نمىگردد، بلكه در مأوراى اين زندگى زودگذر، سراى جاويدان و نعمتهاى بى پايانش را مىبينند و همواره براى آن در تلاشند
علامه طباطبايى ره در تفسير آيه مورد بحث مىفرمايد جمله "انا اخلصناهم" تعليل جمله "اولى الايدى و الابصار56" است بعبارت ديگر بيان آيه شريفه چنين مىشود اينكه گفتيم اينان صاحبان علم و قدرت اند، بدين علت است كه، آنان را به خصوصيتى خالص كرديم، خصلتى بس عظيمالشأن، كه عبارت است از "ياد آخرت"
وقتى انسان غرق در ياد آخرت و شيفته لقاء و جوار رب العالمين شد و تمام همّ و غمش متمركز در آن گشت، قهراً معرفتش نسبت به خدا كامل گشته و ديدگانش در تشخيص عقايد حق صائب مىگردد، و نيز در سكوت و پيمودن راه عبوديت بصيرت و آگاهى پيدا مىكند در نتيجه بر ظاهر حيات دنيا و زينت آن جمود نخواهد داشت57
با استناد به اين فرمايش چنين استفاده مىشود كه يكى از آثار مهم ياد آخرت رسيدن به قدرت، آگاهى و بصيرت در دين است بنابراين يكى از راههاى منتج در قدرتمندى و كسب آگاهى و بصيرت "خلوص ذكر" است، يعنى همواره به ياد خدا، براى خدا و شيفته لقاء و استقرار در جوار ربالعالمين بودن است
اين مدلى است كه قرآن كريم با تعيين مصاديق واقعى و عينى يعنى انبياء براى نيل به كمال ارائه مىنمايد، تا شايد صاحبان عقل و خرد از آن بهره گيرند و گرفتار بيراهههاى مخوف و مهلك نگردند
5برگزيدهاى نيك
وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار58ترجمه و همانا آنها ابراهيم، اسحاق و يعقوب نزد ما از برگزيدگان و نيكانند
ترجمه منظوم
خداوند اين بندگان را گزيد
كه لطفش فراوان بر آنها رسيد
كه لطفش فراوان بر آنها رسيد
كه لطفش فراوان بر آنها رسيد
تدبر و تفكر
خداوند متعال در توصيف سه پيامبر بزرگش يعنى "حضرت ابراهيم، اسحاق و يعقوب " مىفرمايد آنها نزد ما از برگزيدگان و نيكانند
البته ايمان و عمل صالح، سبب شده كه خداوند آنان را از ميان بندگانش برگزيند و به منصب نبوت و رسالت مفتخر سازد59
6لسان صدق
وجعلنا لهم لسان صدق علياً60ترجمه و براى آنهاابراهيم، اسحاق و يعقوب نام نيك و مقام برجستهاى در ميان همه امتها قرار داديم
ترجمه منظوم
ز رحمت نموديمشان بهرهمند
بكرديم خود نامشان را بلند
بكرديم خود نامشان را بلند
بكرديم خود نامشان را بلند
تدبر و تفكر
براساس آيه شريفه فوق خداوند به حضرت يعقوبع و پدر و پدربزرگش "لسان صدق على" عنايت فرمود
ره جو مقصود از "لسان صدق على" چيست؟
رهنما اين جمله بصورت مختلف معنا شده است يعنى گفتهاند، بمعناى نام نيك، زبان خير و مقام برجسته در ميان همه امتها است و در حقيقت اعطاى اين مقام بدنبال دعاى حضرت ابراهيمع بود كه فرمود "واجعل لى لسان صدق فىالاخرين" يعنى، خدايا براى من نام نيك در امتهاى آينده قرار ده61
