انه الحق مقدمه وحدت حقه حقيقيه موضوع مسائل اهل تحقيق به صورت بحث نظرى بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است معانى حق بيان اهل نظر و اهل تحقيق در اينكه حق تعالى انيت محض است تشكيك وجود در اصطلاح اهل نظر و اهل تحقيق مرتبه در لسان اهل تحقيق و اهل نظر وجود حق غير متناهى است لا يشمل بحد ولا يحسب بعد ( 1 ) بيان استاد علامه شعرانى در شرح لا يشمل بحد ولا يحسب بعد لك يا الهى وحدانيه العدد ( 1 ) سبق بالحق مطلبى به صورت خطابى و استحسانى در تأكيد موضوع مسائل عرفانى تميز محيط از محاط به امتياز و تعين احاطى است نه تقابلى حكم التمييز بينونه صفه لا بينونه عزله ( 1 ) قسم دوم رساله در طايفه اى از معارف علمى و عملى گوهر نفس است : وسقيهمم ربهم شرابا طهورا ( 1 ) انسان حى بن يقظان است فرزند پدرى به نام عقل كلو مادرى به نام نفس كل است انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گرددلاجرم موجودات را شأنيتى است كه معقول وى مىگردند طرق اقتناى معارف نفس ناطقه انسانى وشئون واطوار وجوديه او ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است معرفت نفس خود را بشناس من عرف نفسه عرف ربه مراقبت مقاله آيه الله علامه حاج ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى قدس سره العزيز در مقامات اربعه تجليه وتخليه و تحليه و فناء فى الله تعالى
لطفا منتظر باشید ...
