ز - امام باقر عليه السلام - قبسات النور نسخه متنی

استدلالى بيان مى شود احتياج به اين هست كه در مقابل استدلال خصم استدلال بيايد . ( 6 ) - در مطالب نقل شده از امام سجاد ( ع ) ما چند نوع مطلب مشاهده مى كنيم : يك نوع آن بياناتى است كه خطاب به عامه مردم است و از خود 4 - پاسدار اسلام شماره 9 - شهريور 61 5 - پاسدار اسلام - شماره 8 مرداد 61 6 - پاسدار اسلام - شماره 9 - شهريور 61 بيان هم پيدا است كه شنونده و خواننده آن بيان عده خاصى از نزديكان و خصيصين و از كادرهاى امام نيستند . نوع دوم بياناتى است كه خطاب به عده خاصى است . گرچه مشخص نيست كه خطاب به كيست اما كاملا مشخص است كه خطاب به عده اى است كه آن عده با دستگاه حاكم مخالف بودند . و در حقيقت آنها پيروان امام و معتقدين به حكومت اهل بيت ( ع ) بودند . ( 7 ) - مقاومت تشكل ضربه زدن به دستگاه بنى اميه آماده كردن ذهنيت مردم براى ايجاد انقلاب دوباره همه اين كارها از زمان امام سجاد شروع شد . ( 8 ) - در اين نامه ( به محمد بن شهاب زهرى ) كه بسيار تند و پر مضمون و پرمحتوى است امام سجاد اين جريان اقتدار فكرى و زمامدارى علمى را كه به كمك اقتدار سياسى و زمامدارى و اجتماعى رفته بود رسوا كرد و كسانى را كه حاضر به سازش با اين دستگاه بودند دچار سؤال كرد و اين سؤال همواره در جامعه اسلامى آن زمان مطرح بوده و در طول تاريخ هم مطرح خواهد بود . . . آن حضرت به يك حركت علمى و تربيتى در ميان جمع محدودى اكتفا نكرده بلكه حتى به يك حركت سياسى هم در اين حد دست زدند . ( 9 ) - آنچه كه ياد عاشورا را زنده كرد تلاش بازماندگان حسين بن على ( ع ) و صاحبان پرچم و صاحبان قضيه بود . ( 10 ) 7 - پاسدار اسلام - شماره 10 - مهر 61 8 - زندگانى امام صادق ( ع ) - سخنرانى 9 - پاسدار اسلام - شماره 11 - آبان 61 10 - سخنرانى 29 6 68 - اگر زينب كبرى سلام الله عليها و امام سجاد ( ع ) در طول تاريخ در روزهاى اسارت در همان عصر عاشورا در كربلا و چه در . . . . حقايق را افشا نكرده بودند حقيقت فلسفه عاشورا و هدف حسين بن على ( ع ) و ظلم دشمن را بيان نكرده بودند واقعه عاشورا نمى ماند واقعه عاشورا جوشان و زنده و مشتعل تا امروز باقى نمى ماند . ( 11 ) - بهمان اندازه كه مجاهدت حسين بن على ( ع ) سخت و برخورد با موانع داشت بهمان اندازه كه مجاهدت حسين بن على ( ع ) سخت و برخورد با موانع داشت بهمان اندازه مجاهدت زينب سلام الله عليها و مجاهدت امام سجاد ( ع ) و بقيه بزرگواراندشوار بود . البته صحنه صحنه نظامى نبود . صحنه تبليغى بود صحنه فرهنگى بود . ( 12 )

ز - امام باقر عليه السلام

- خاندان پيغمبر در دوران امام باقر كارشان به آنجا مى رسد كه بزرگترين علماء و فقها و فتوادهندگان در جامعه اسلامى آن روز شاگردهاى امام باقرند . اين خيلى موفقيت است . يك انسانى