بخش ششم : وضع كنونى شيعه - قبسات النور نسخه متنی

كننده در جبهه ها 1 10 68 - 6 سابقه تاريخى و اوضاع كنونى حوزه علميه مشهد - صفحه 31 - لازم است كه موقوفات و اموال و عائدات اين آستان قدس ( حضرت عبدالعظيم الحسنى ) در عمران و نگهدارى اين بارگاه مبارك . . . و نشر و گسترش معارف اهل بيت عليهم السلام بكار گرفته و از هر گونه سوء استفاده اى ممانعت فرمائيد . ( 7 ) - من هيچ ابايى ندارم كه اين هفتاد و دو تن شبيه 72 تن شهداى عاشورا بشوند براى اينكه بالاخره هم رقم هر دو گروه 72 نفر و هم هر دو گروه شهداى در راه خدا هستند كه در ميان هر دو گروه فرزند پيغمبر محور است يعنى در آن جا وجود مقدس حضرت اباعبدالله و در اين جا برادرمان مرحوم شهيد بهشتى است . ( 8 ) 7 - سخنرانى 20 1 69 8 - مصاحبه ( سال - ( 1360 مصاحبه ها - صفحه 16

بخش ششم : وضع كنونى شيعه

- چرا ما بعنوان يك جامعه اى كه ده قرن پيش ما ( قرون دو سه و چهار ) آنهمه تشعشع داشته امروز در دنيا نمى درخشيم و جلوه نمى كنيم چرا ؟ آيا جز به خاطر اينست كه آنهمه نشاط و فعاليت اگر چه كه فعاليت انسانى بود اما زير نگين طاغوت بود . ( 1 ) - اجازه ندهيد برخى از روحانى نماها و وعاظ وابسته بين مسلمين اختلاف بياندازند . جامعه شيعيان در پاكستان بسيار مظلوم و نجيب است و رهبران آنها همواره برادرى اسلامى را مورد تاكيد قرار داده اند . ما از هر حركتى كه براى محاكمه متهمين به قتل شهيد عارف حسينى صورت گيرد حمايت مى كنيم زيرا بايد مشخص شود اين بزرگوار كه همواره مردم را به وحدت در برابر اسكتبار جهانى دعوت مى كرد به دست چه افراد مزدور و مرموزى به شهادت رسيد . ( 2 ) 1 - رابطه هجرت و ولايت - سخنرانى 2 - سخنرانى 29 7 68

بخش هفتم : منطق شيعه

- شيعه مى گويد چون حكومت على ابن ابى طالب را قبول دارى بايد معيارهاى خلافت و ولايت را هم قبول داشته باشى . بايد قبول داشته باشى كه على بن ابى طالب بخاطر جمع بودن اين معيارها به عنوان ولى انتخاب شده . پس اگر كسى در او اين معيارها نبود يا ضد اين معيارها در او بود اين آدم حق ندارد كه جانشين على بن ابى طالب خودش را معرفى كند . حق ندارد ولايت شيعه را ولى امر ادعا كند و كسى حق ندارد بپذيرد از او . ( 1 ) - شيعه اين مصلح موعود و نجات دهنده عالم ( حضرت مهدى ( عج را همين حالا حى و حاضر و مرزوق مى داند . ( 2 ) - على ( ع ) ولايت را يك حق مى داند و اين جاى انكار نيست . خوب است همه مسلمانها با چشم واقع بينانه به اين مسئله نگاه كنند . اين كارى به بحث و غوغاى جدا كردن شيعه و سنى ندارد . ( 3 ) - نمى شود گفت شما در مقابل مردم مسئوليد لكن مردم در مقابل شما مسئوليتى ندارند يا مردم در مقابل شما مسئوولند ولى شما در مقابل مردم مسئوليتى نداريد بلكه هر دو در مقابل هم مسئووليد و اين كلام اميرالمؤمنين ( ع ) و طرز فكر اسلام است . ( 4 ) 1 - سخنرانى پيرامون مسائل جنبى ولايت 2 - نيمه شعبان 60 - كنگره حضرت مهدى ( عج ) .

3 - سخنرانى حكومت و جهاندارى در نهج البلاغه

فصل سوم ولايت
امامت
حكومت

بخش اول : ولايت و امامت

الف - كليات

1 - معناى ولايت - - مسأله امامت در زبان ائمه يعنى مسأله حكومت