- آن روزى كه رسول اكرم ( ص ) اميرالمؤمنين را به خلافت منصوب كردند و نيز روز هبوط آدم نوروز بوده است . نوروز به معناى روزى نو در تاريخ و زندگى بشر است كه با تلاش و كوشش خود آن را نو مى كند . ( 6 ) - امام گاهى به نام و نشان مشخص مى شود . گاهى به نام مشخص نمى شود به نشان و خصوصيات مشخص مى شود مثلا بر طبق اعتقاد ما 3 - امامت و رهبرى - سخنرانى 4 - حكومت و جهاندارى در نهج البلاغه - سخنرانى 5 - امامت - سخنرانى 6 - سخنرانى - 1 1 69 اميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه و فرزندانش به نام و نشان مشخص شده اند در كلام پيامبر . . .بهر حال امامان بعد از پيغمبر به نام و نشان از ديدگاه ما پيروان تشيع معين شده است . اين يك جور امام يك نوع امام ديگر آن امامى است كه به نام معين نشده است اما به نشان معين شده است . روايتى كه به ما مى آموزد كه فاما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لامر مولاه فللعوام أن يقلدوه امام را براى ما تعريف مى كند . صحبت از پيشوائى و ولايت امر جامعه مى كند . ( 7 ) - ما معتقديم كه پيامبر غدير خم و حادثه نصب على ( ع ) دو پيام است يك پيام همان چيزيست كه از همانروز شيعيان و طرفداران اميرالمؤمنين على ( ع ) آن پيام را گرفتند و آن عبارت است از حكومت على ابن ابى طالب حالا واقعيتهاى تاريخى البته جور ديگر مى شد . . . پيام دومى پيامى است كه امروز ما خيلى احتياج داريم پيام اهميت دادن به مسئله حكومت اسلاميست . هيچ مسئله اى را رسول اكرم ( ص ) با اين اهتمام بيان نكردند . ( 8 )
4 - وراثت معنوى از پيامبر ( صلى الله عليه و آله و سلم )
- باعتقاد ما شيعيان در امامت و وراثت معنوى پيغمبر وراثت هست اما وراثت بمعناى عامل تعيين كننده نيست . ائمه فرزندان زيادى داشتند اما آن فرزندى كه ميتواند امامت را از پدر به ارث ببرد كسى است كه همه آن خصوصيات معنوى آن علم آن تقوا آن عصمت كه در امام قبل هست در او هم هست . ( 9 ) - 7 امامت - سخنرانى - 8 حكومت در اسلام - ج 2 - صفحه 148 - 9 حكومت در اسلام - ج 2 - صفحه 53 - 52
بخش دوم : حكومت الف - كليات
1 - مفهوم حكومت و حاكم
- مسئله حكومت در نهج البلاغه به صورت يك بحث تجريدى نيست . على عليه السلام با اين مسئله درگير بوده و به عنوان يك حاكم سخن گفته به عنوان كسى كه با مشكلات اداره كشور اسلامى با همه دردسرهايش روبروست . ( 1 ) - وقتى در نهج البلاغه مى خواهيم مفهوم حكومت را بدست بياوريم از آن طرف نگاه مى كنيم مى بينيم آنكه در رأس حكومت است والى است ولى امر است متصدى كارهاى مردم است يك وظيفه دار و مكلف