2 - جامعه با ولايت - قبسات النور نسخه متنی

در محيط زيست آنان تأمين مى كند و از بروز جلوه هاى گوناگون ظلم ( شرك تعدى به غير تعدى به خود ) جلوگيرى مى نمايد . همه را به سوى بندگى خدا سوق مى دهد . خرد و بينش انسانى را به بارورى مى رساند . آنان را به كار و ابتكار سوق مى دهد ياد خدا ( نماز ) تقسيم عادلانه ثروت ( زكوه ) اشاعه نيكى ها ( امر به معروف ) و ريشه كن ساختن بديها و نابسامانى ها ( نهى از منكر ) را برنامه ء اساسى خود مى سازد و خلاصه انسانيت و پديده انسان را به هدف و غايت از آفرينش نزديك و نزديكتر مى سازد . ( 6 )

2 - جامعه با ولايت

- ولايت جامعه به اين است كه ولى در آن جامعه اولا مشخص باشد ثانيا منشأ و الهام بخش همه نيروها نشاطها و فعاليتهاى آن جامعه باشد . ( 7 ) - يك جامعه در صورتى داراى ولايت است كه در آن ولى 5 - سخنرانى پيرامون مسائل جنبى ولايت 6 - طرح كلى انديشه اسلامى در قرآن 7 - سخنرانى پيرامون ولايت مشخص بوده و عملا مصدر و الهام بخش همه ء نشاط ها و فعاليت هاى زندگى باشد . (8 ) - جامعه اى كه داراى ولايت شد مرده ايست كه داراى جان خواهد شد . ( 9 ) - هر وقتى كه امام در جامعه حكومت مى كند آن وقتى كه امام منشأ امر و نهى در جامعه مى شود . آن وقتى كه همه رشته ها از امام ناشى مى شود آن وقتى كه امام عملا جامعه را اداره مى كند آن وقتى كه پرچم جنگ را امام مى بندد آن وقتى كه فرمان حمله را امام مى دهد آن وقتيكه قرارداد صلح را امام مى نويسد آن وقت جامعه داراى ولايت است . در غير اينصورت جامعه داراى ولايت نيست . ( 10 ) د - امامت

1 - معناى امامت

- امام از نظر مذهب تشيع و در فرهنگ تشيع ادامه دهنده راه پيغمبر است . . . - امامت در فرهنگ اسلام و در فرهنگ تشيع تداوم نبوت است ( 1 ) - مسئله امامت در زبان ائمه يعنى مسئله حكومت فرقى بين مسئله ولايت و مسئله امامت در زبان ائمه نيست . . . - امامى كه در اينجا ذكر مى كنند يعنى آن كسى كه هم متكفل ارشاد و هدايت توست از نظر دينى هم متكفل اداره امور زندگى توست از نظر دنيا 8 - طرح كلى انديشه اسلامى در قرآن 9 - سخنرانى پيرامون ولايت 10 - سخنرانى پيرامون ولايت 1 - امامت و رهبرى - سخنرانى يعنى جانشين پيغمبر . . . - ما امروز مى گوئيم امام يعنى رهبر جامعه يعنى آن كسى كه ما هم دينمان را