قبسات النور نسخه متنی

زمينه كار آينده را براى حكومت الهى و اسلامى فراهم كند زبان گويائى براى خون هاى ريخته شده عاشورا است . امام سجاد در اينجا در حقيقت خودش نيست بلكه زبان خاموش حسين ( ع ) بايد در سيماى اين جوان انقلابى در شام و در كوفه تجلى كند . اگر آنجا امام سجاد اينچنين تند و برنده و تيز و صريح مسائل را بيان نكند . در حقيقت زمينه اى براى كار آينده او باقى نمى ماند چون زمينه كار آينده او خون جوشان حسين بن على ( ع ) بود چنانكه زمينه براى همه قيامهاى تشيع در طول تاريخ خون جوشان حسين بن على ( ع ) است . نخست بايد به مردم هشدار بدهد سپس پرتو اين هشدار بتواند مخالفتهاى اصولى عميق متين و دراز مدت خود را آغاز كند و اين هشدار جز با اين زبان تند و تيز امكان پذير نيست . ( 5 ) - اينها ( وقايعى كه ذكر مى شود ) و صدها حادثه ء توجه برانگيز و پر معنى و در عين حال ظاهرا بى ارتباط و گاه متناقض با يكديگر در زندگى موسى ابن جعفر عليهم السلام هنگامى معنى مى شود و ربط مى يابد كه ما آن رشته ء مستمرى را كه از آغاز امامت آن بزرگوار تا لحظه شهادتش ادامه داشته 4 - پاسدار اسلام - شماره 6 - خرداد 61 .

5 - پاسدار اسلام - شماره 6 - خرداد 61 .

مشاهده كنيم . اين رشته همان خط جهاد و مبارزه ائمه عليهم السلام است كه در تمام دوران دويست و پنجاه ساله و در شكلهاى گوناگون استمرار داشته و هدف از آن اولا تبيين اسلام ناب و تفسير صحيح قرآن و ارائه تصويرى روشن از معرفت اسلامى است و ثانيا تبيين مسئله امامت و حاكميت سياسى در جامعه اسلامى و ثالثا تلاش و كوشش براى تشكيل آن جامعه و تحقق بخشيدن به هدف پيامبر معظم اسلام صلى الله عليه و آله و همه پيامبران يعنى اقامه قسط و عدل و زدودن انداد الله از صحنه حكومت و سپردن زمام اداره زندگى به خلفاء الله و بندگان صالح خداوند . ( 6 ) - حركت امام حسين ( ع ) براى اقامه حق و عدل و بر هم زدن ظلم و بى عدالتى صورت گرفت و هدف از آن حاكم كردن دين خدا و ادامه راه پيامبران الهى بود و آنچه كه از روايات بدست مى آيد اين است كه ائمه اطهار ( ع ) جدا تلاش كردند تا نظام اسلامى را ايجاد و مستقر سازند . ( 7 ) - امام باقر در طول بيست سال زندگى پربار خود داعيه تشيع را كه داعيه حكومت اسلامى و تشكيل ولايت علوى است به همه جا فرستاد و نفوذ داد مردم زيادى را به خود متوجه كرد . ( 8 ) - بدون شك هدف نهائى حضرت سجاد ايجاد حكومت اسلامى است و . . . اما حكومت اسلامى در آن شرائط چگونه بوجود مى آمد ؟ اين به چند چيز نيازمند است :

1 - بايد انديشه درست اسلامى كه ائمه ( ع ) حامل واقعى آن هستند و همين انديشه است كه بايد مبناى حكومت اسلامى قرار بگيرد تدوين و تدريس و منتشر شود .

6 - پيام به سومين كنگره حضرت امام رضا ( ع ) - 26 7 68 .

7 - سخنرانى 11 5 68 .

8 - زندگانى امام باقر ( ع ) - سخنرانى .

2 - آشنا كردن مردم نسبت به حقانيت آن كسانى كه حكومت بايد بدست آنها تشكيل شود .

3 - امام سجاد ( ع ) بايد تشكيلاتى بوجود مى آورد كه آن تشكيلات بتواند محور اصلى حركتهاى سياسى آينده باشد . نتيجه اينكه امام سجاد ( ع ) سه كار اصلى دارد : اولا : تدوين انديشه اسلامى به صورت درست و طبق ما انزل الله پس از آن