تحريف حقايق - سیمای انسان کامل در قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

سیمای انسان کامل در قرآن - نسخه متنی

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

استقامت از كارها گرفته شد امور زندگى تباه مى گردد).

اگر در آيه هاى مورد بحث تمام پاداشها و سرانجام نيك را مرهون صبر و بردبارى افراد نيكوكار شمرده است به خاطر اين است كه صبر و استقامت زيربناى كسب تمام فضايل انسانى و ملكات اخلاقى است و هيچ يك از اين صفات وحالات و علايم و نشانه هاى چهارده گانه بدون روح مقاومت امكان پذير نيست.

تواضع و فروتنى در زندگى بدون كشتن هواى نفس كه ملازم با صبر و بردبارى است محقق نمى گردد. مدارا كردن با جاهل يا نيايش در دل شب و همچنين صفات و علايم ديگر بيش از همه به صلابت و استقامت به روح مقاوم و نشكن نياز دارد; از اين رو قرآن در آيه مورد بحث مى فرمايد:

(اُولئكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ بِمِا صَبَرُوا).

به خاطر همين اهميت عظيم است كه در احاديث اسلامى مقام صبر نسبت به ايمان به موقعيت سر نسبت به بدن تشبيه شده است زيرا تمام وسايل ارتباطى انسان با مقام خارج در سر مستقر است همچنان كه تمام اهداف انسانى اعم از تربيتى اجتماعى علمى و فرهنگى با مقاومت و بردبارى ارتباط مستقيم دارد.

از اين جهت نهج البلاغه مى فرمايد:

(وعلَيكُم بالصبرِ فإنَّ الصبرَ مِنَ الإيمانِ كالرأسِ منَ الجسدِ;

بر شماست كه صبر و بردبارى به دست آوريد. مقام صبر نسبت به ايمان بسان سر است نسبت به بدن.) (هيچ بدنى بدون سر مفيد نيست همچنان كه هيچ ايمانى بدون روح مقاومت نتيجه بخش نيست.)

تحريف حقايق

از اين بيان روشن گرديد كه صبر يك شيوه اخلاقى سازنده و يك اصل تربيتى است كه اساس پيروزى بر مشكلات را تشكيل مى دهد. متأسفانه متفكران مادى به خاطر دورى از تعاليم مذهبى يا از روى غرض ورزى اين شيوه اخلاقى را آن چنان تحريف كرده و از پيش خود براى آن يك معناى غير صحيحى تراشيده اند و سرانجام نتيجه

/ 220