چهره پيامبران در قرآن مجيد - سیمای انسان کامل در قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

سیمای انسان کامل در قرآن - نسخه متنی

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

كافى نيست بلكه بايد از عوامل باز دارنده مانند نشان دادن فيلمهاى مربوط به عواقب شوم و نكبت بار اعتياد به مواد مخذر و يا حبس و زندان و ديگر عوامل بازدارنده استفاده كرد.

در تمام جوامع مترقى جهان اگر تشويق و پاداش وجود دارد تهديد و كيفر نيز حكمفرماست و بزرگترين اشتباه اين است كه ما در مراحل تربيت تنها از عامل مثبت و محرك استفاده كنيم و از عامل منفى و بازدارنده غفلت بورزيم.

چهره پيامبران در قرآن مجيد

قرآن مجيد تمام پيامبران آسمانى را با چهره (مبشر) و (منذر) يعنى بشارت دهنده و بيم رسان معرفى مى كند چنان كه مى فرمايد:

(فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيينَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ;

خداوند پيامبران را برانگيخت تا مردم را بشارت دهند و از عواقب بد و شوم گناه بترسانند ).

و در آيات متعددى پيامبر گرامى را (بشير) و (نذير) و يا (مبشر) و (نذير) معرفى مى كند و در آيه مورد بحث مى فرمايد: (وما أرْسلْناكَ إü مبشِّراً ونذِيراً; ما تو را نفرستاديم جز بشارت دهنده و بيم رسان).

در اين جا از يادآورى دو نكته ناگزيريم:

1. برخلاف انديشه مسيحيان كه آيين مسيح را آيين محبت و او را مُبَشِّر و سفير بشارت مى دانند تنها مهر و مودّت سازنده اجتماع و انسان كامل نيست و به جاى اين كه اهل محبت باشيم بايد اهل هدف باشيم و اگر روزى مصالح اجتماع ايجاب كرد از عوامل قهر و خشم بيم و اندرز نيز استفاده كنيم.

مهر و مودّت به جاى خشم و غضب مايه تباهى اجتماع و از هم گسسته شدن نظام زندگى است; كسانى كه به نواميس و اموال مردم تجاوز مى كنند بايد تنبيه و مجازات شوند لبخند زدن بر چهره قاتل و آزاد كردن زانى و سارق سبب گسترش جنايت در اجتماع مى گردد.

دانش آموزى كه اوقات تحصيل خود را در مراكز آلوده تباه مى كند و در پايان سال از عهده امتحانات بر نمى آيد و به هيچ تذكرى گوش نمى دهد حتماً بايد مجازات شود و ارفاق به چنين فرد علاوه بر اين كه روح تحصيل را در ديگران مى كشد و حقوق آنان را ضايع مى سازد

/ 220