فاسالوا اهل الذکر نسخه متنی

البخاري ومسلم(1) وقد صرّح الشيخانالبخاري ومسلم بأنّ رسول الله صلّى اللهعليه وآله وسلّم لم يكن فاحشاً ولامتفحّشاً وكان يقول: «إنّ من خياركمأحسنكم أخلاقاً»(2) فمابال صحابتهالمقرّبين لم يتأثّروا بهذا الخلقالعظيم؟

أضف إلى كل ذلك بأنّ أبا بكر لم يمتثل أمررسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّمعندما أمّر عليه أسامة بن زيد وجعله منجملة عساكره وشدّد النكير على من تخلّفعنه حتى قال: لعن الله من تخلّف عن جيشأسامة(3) وذلك بعدما بلغه صلّى الله عليهوآله وسلّم طعن الطاعنين عليه في مسألةتأمير أسامة التي ذكرها جلّ المؤرخينوأصحاب السير.

كما أنّه سارع إلى السّقيفة وشارك فيإبعاد علي بن أبي طالب عن الخلافة، وتركرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّممسجّى بأبي هو وأمّي ولم يهتمّ بتغسيلهوتكفينه وتجهيزه ودفنه متشاغلاً عن كل ذلكبمنصب الخلافة والزعامة التي أشرأبّت لهاعنقه، فأين هي الصّحبة المقرّبة والخلّةالمزعومة وأين هو الخلق؟ وأنا أستغرب موقفهؤلاء الصّحابة من نبيّهم الذي قضى حياتهفي هدايتهم وتربيّتهم والنصح لهم (عزيزعليه ما عنّتم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفرحيم..) فيتركونه جثّة هامدة ويسارعونللسّقيفة لتعيين أحدهم خليفة له. ونحننعيش اليوم في القرن العشرين الذي نقولعنه بأنّه أتعس القرون وأنّ الأخلاقتدهورت والقيم تبخّرت ومع كل ذلك فإنالمسلمين إذا ماتَ جارٌ لهم أسرعوا إليهوانشغلوا به حتّى يواروه في حفرته ممتثلينقول الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم:«إكرام الميّت دفنه».

(1) البخاري كتاب المناقب باب صفة النبي ـومسلم في كتاب الفضائل باب كثرة حيائهصلّى الله عليه وآله وسلّم.

(2) مسلم كتاب الفضائل باب كثرة حيائه صلّىالله عليه وآله وسلّم البخاري كتابالمناقب باب صفة النبي صلّى الله عليهوآله وسلّم.

(3) كتاب الملل والنحل للشهرستاني المقدمةالرابعة، كتاب السقيفة لأبي بكر أحمد بنالعزيز الجوهري.