النّبي يتناقض مع العلم والطب - فاسالوا اهل الذکر نسخه متنی

يعتقدون بأنّه ملك تغلب علي النّاسبذكائه ودهائه. وهذا ما صرّح به أبو سفيانومعاوية ويزيد وغيرهم من خلفائهموحكّامهم.

النّبي يتناقض مع العلم والطب

إن العلم يثبت بما لا شك فيه أنّ هناك بعضالأمراض التي تنقل بالعدوى وهذا ما يعرفهأغلب النّاس حتّى غير المثقّفين، أمّاطلبة العلوم الذين يدرسون علم الطّب فيالجامعات، فإنّهم إذا ما قيل لهم بأنّرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ينكرذلك، فإنّهم سيسخرون ويجدون منفذاًللطّعن على نبي الإسلام خصوصاً منهمالأساتذة العلمانيين الذين يبحثون عنثغراتٍ مثل هذه، ومع الأسف الشّديد فإنّمن الأحاديث التي أخرجها البخاري ومسلمتؤكّد على عدم العدوى، وفيها أيضاً مايؤكّد أنّ هناك عدوى، ونحن إذ نسجل هنا هذهالتناقضات تحت عنوان النّبي يتناقض، لانؤمن بأنّه صلّى الله عليه وسلّم تناقضمرةً واحدة في أقواله أو في أفعاله، ولكنجرياً على العادة لجلب مهجة القارىء حتىيتنبه إلى الأحاديث التي وضعت كذباًوبهتاناً على صاحب الرّسالة المعصوم،ويعرف قصدنا من تخريج أمثال هذه الأحاديثلتنزيه النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّموإعطاءه مكانته العلميّة التي سبقت كلالعلوم الحديث فليس هناك نظرية علميةصحيحة تتعارض مع حديث نبويّ صحيح، وإذا ماتعارضت أو تناقضت عرفنا بأنّ الحديث مكذوبعليه صلّى الله عليه وآله وسلّم هذا منناحية، ومن ناحية أخرى فإنّ الحديث نفسهقد يعارضه حديث آخر يتماشى مع النظريةالعلمية فيجب قبول الثّاني وطرح الاول كمالا يخفى.

ومثال على ذلك أسوق حديث العدوى لأنه مهمّفي البحث ويعطينا صورة حقيقة على تناقضالصّحابة والرّواة والوضّاعين لا علىتناقض صاحب الرّسالة صلّى الله عليه وآلهوسلّم فذلك لا يمكن أبداً. فالبخاري فيصحيحه يذكر الحديثين وأنا أقتصر عليه لأنهاصحّ الكتب عند أهل السنّة