فاسالوا اهل الذکر نسخه متنی

لئلا يذهب المتأوّلون عدّة مذاهب فيقولقائل بأنّه قد يثبت عند البخاري حديثاًويثبت عكسه عند غيره من المحدّثين، ويلاحظالقارىء بأنني في هذا الباب اقتصرت علىالبخاري وحده، في تناقض الأحاديث.

أخرج البخاري في صحيحه من كتاب الطّب فيباب لا هامة، عن أبي هريرة: قال: قال النبيّصلّى الله عليه وسلّم: «لا عدوى ولا صفرولا هامة» فقال أعرابي: يا رسول الله فمابال الإبل تكون في الرمل كأنها الظّباءفيخالطها البعير الأجرب فيجربها؟ فقالرسول الله صلّى الله عليه وسلّم: فمن أعدىالأوّل؟

اُنظر إلى هذا الأعرابي كيف يهتدي بفطرتهإلى طبيعة الأمراض المعدية من خلال البعيرالأجرب الذي يجرب كل الإبل إذا خالطها،بينما لا يجد الرّسول جواباً على سؤالالأعرابي يقنعه به، فيقول: فمن أعدىالأول؟ ويصبح هو الذي يسأل.

وهذا أيضاً يذكّرني بالطبيب الذي سألالأم التي جاءت بولدها المصاب بالحصبة: هلعندكم في البيت أو في الجيران من هو مصاببهذا الداء؟ فقالت الأم: كلاّ، فقالالطّبيب لعلّه التقطها من المدرسة؟فأجابت الأم على الفور: كلاّ إنه لم يدخلبعد إلى المدرسة فعمره أقل من خمس سنين،فقال: ففي الروضة إذن، قالت: لا إنه لا يذهبللروضة. فقال الطبيب: لعلّك ذهبت به إلىزيارة بعض أقاربك أو زاركم بعض الأقاربالذي يحمل الجرثومة، فأجابت بالنفي! وعندذلك قال لها الطبيب: جاءت إليه الجرثومة فيالهواء.

نعم فالهواء يحمل الجراثيم والأمراضالمعدية وقد يصيب قرية كاملة أو مدينةبأكملها ولذلك وجد التلقيح والوقاية لماقد تحمله الرّياح من أمراض فتاكة كالوباءوالطّاعون وغير ذلك، فكيف يخفى كل ذلك علىمن لا ينطق عن الهوى؟ إنّه رسول ربالعالمين الذي لا يعزب عن علمه شيء