احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم نسخه متنی

جمل شؤون هذا الإقليم

هو إقليم بارد كثير والأمطار وفيه أدنى ثقل وأهله أبرد وأثقل، كبار اللحى وليس لسانهم بحسن، وبارمينية يتكلمون بالأرمينية، وبالران بالرانية، وفارسيتهم مفهومة تقارب الخراسانية في حروف. ومذاهبهم مستقيمة إلا أن أهل الحديث حنابلة والغالب بدبيل مذهب أبي حنيقة رحمه الله ويوجدون في بعض المدن بلا غلبة. وكنت يوماً في مجلس أبي عمرو الخوى يسمع الحديث فقال هاتوا مسألة وكان معي رفيق فسألنا مسألة هبة المشاع، فتكلمنا فيها صدراً ثم ضعفنا، فأخذ الكلام كهل ثم فجوده فلما وقف الكلام قلت لله درك لقد بالغت وأشرت إلى أن أختلف إليه. فقال: لست من أصحابكم. قلت: وكيف هم لا يزيدون على ما أوردت لأنها مسألة ضيقة علينا. قال: هذا الذي أوردته من كلام الحاكم أبي نصر بن سهل نظار خراسان لأني كثيراً ما ناظرته. وأما علم الكلام فلا يقولون به ولا يتشيعون وكان بدبيل خانقاه وعندهم معرفة بعلم التصوف مع أدنى رزق. ووقفت يوماً على مجلس أبي. الأردبيلي وقد غص بالناس قياماً وقعوداً يسألونه مسائل المعاملة، فقلت: ما تقول رحمك الله فى رجل كان له قلب يأنس به فضاع منه أين يطلبه، قال: يعود إلى السبب الذي ناله به فيعتصم به، قلت: قد حيل بينه وبين السبب، قال: يسأل صاحب السبب أن ينيله إياه، قلت: لم يبق له جاه عند صاحب السبب فيسأله،. قال: يلزم قرع الباب حتى يفتح له ويصرخ في ظلم الليل حتى يرحمه. والأنهار المذكورة به ثلاثة نهر الرس ونهر الملك ونهر الكر وهو اخفهن يخرج من ناحية الجبل على حدود جنزة وشمكور إلى قرب تفليس ثم يقع في بلدان الكفر، ويليه في العذوبة والخفة نهر الرس وهو ماد على تخوم الران يخرج من أرمينية حتى ينتهي إلى ورثان ثم ينتهي إلى خلف موقان فيقع في البحر، وأما نهر الملك فخروجه من بلد الروم من ورائه كورة الران حتى يقلب في البحر، ولا يتصل بهذا الإقليم غير بحر الخزر، وبهذا الإقليم بحيرتان إحداهما بارمية طولها نحو أربعة أيام سير الدواب تقطع باقلاع يوم وليلة، وبأرمينية أخرى تعرف ببحيرة أرجيج. وبها تجارات يحمل من برذعة الابريسم الكثير ومن باب الأبواب ثياب الكتان والرقيق والزعفران والبغال الجياد ومن دبيل ثياب الصوف والبسط والوسائد والأنماط والتكك الرفيعة، ومن برذعة الستور ويقع إليه البغال الجياد ويقوم ببرذعة يوم الأحد سوق يسمى الكركي يجتمع إليه أهل الكورة والنواحي حتى أن أحدهم يقول يوم السبت يوم الكركي ويوم الأثنين يباع فيه الابريسم والثياب. ولا نظير لتككهم ومخفورياتهم وقرمزهم وأنماطهم وصبغهم وفاكهة تسمى الزوقال وقسبويه وسمك يقال له الطريخ ولهم تين وشاه بلوط في غاية الجودة. ومن العجائب الباب وهو حصن على ما ذكرنا من صور وعكا بسلسلة قد بني من الصخر وجعل ملاطه الرصاص. بتفليس حفامات على ما ذكرنا في طبرية بلا وقيد. جبل الحارث متعالٍ على الإسلام. ويمكن أحداً صعوده يقال أنه مع الحويرث من جبال الطائف وأنه كان على نهر الرس ألف مدينة هي الآن تحتهما. بجامع أردبيل حجر كبير لو ضربت عليه المرازب ما عملت فيه وقع من السماء على مسافة من البلد ثم حمل إلى الجامع وسمعت ظريفاً الخادم يقول بينا نحن نسير بقرب أردبيل إذا بشيءٍ ينزل من السماء كالدرقة العظيمة حتى وقع إلى الأرض فإذا به حجر فيجوز أن يكون هذا وهو على مثال مصقلة الصباغين دقيق الطرفين. على مرحلة من موقان قلعة عظيمة تسمى الحسرة فوقها بيوت وقصور فيها ذهب عظيم صورطيورووحوش قد احتال عدة من الملوك عليها فلم يتمكنوا من صعودها على ثلاثة فراسخ من دبيل ديرأبيض من حجرمنقورمثل قلنسوة فيه صورة مريم من داخل على ثمانية أعمدة بينهن أبواب من أي باب دخلت رأيت صورة مريم. وبالقرب منه صخرة سوداء عرقها دهن يستشفى به. وعندها يوجد القرمز وهي دودة تظهر في الأرض تخرج إليها النسوان ينقرنها بنحاسةٍ معهن ثم يجعلنها في فرن. وفي رساتيق أردبيل يحرثون بثمانية ثيران وأربعة سوائق لكل ثورين سائق وسألتهم أهذا لصلابة الأرض قالوا لا ولكن من أجل الثلوج. ومن أردبيل ألف ومائتان ورطل خوى ثلاثمائة ومنهم ستمائة وكذلك بأرمية ثم سائر الأرطال بغدادية. قفيز مراغة ومدها عشرة أمناء والكيلجة سدس القفيز. بتبريز من رسم أصحاب السلطان أنهم يتختمون بالذهب. في بحر أرمية جبال مسكونة يربطون أرجل الصبيان بالسلاسل

والحبال كي لا يتدحرجوا إلى البحيرة. ولأرمية عقبة في طريق الموصل يركب الناس فيها أعناق الرجال كما تركب الدواب لصعوبتها. وأما المسافات فإنك تأخذ من برذعة إلى يونان أو إلى برديج أو إلى جنزة أو إلى قلقاطوس مرحلة مرحلة. وتأخذ من يونان إلى البيلقان مرحلة ثم إلى ورثان مرحلة ثم إلى تلخاب مرحلة ثم إلى برزند مرحلة ثم إلى أردبيل مرحلتين. وتأخذ من برديج إلى الشماخية مرحلتين ثم إلى شروان 3 مراحل ثم إلى الأبخان مرحلتين ثم إلى جسر سمور مرحلتين ثم إلى باب الأبواب 3 مراحل. وتأخذ من جنزة إلى شمكور مرحلة ثم إلى خنان 3 مراحل ثم إلى قلعة ابن كندمان مرحلة ثم إلى تفليس مرحلتين. وتأخذ من قلقاطوس إلى متريس مرحلتين ثم إلى دميس مرحلتين ثم إلى كيلكوني مرحلتين ثم تقع في الأرمن إلى دبيل. وتأخذ من دبيل إلى نشوى 4 مراحل ثم إلى. خوى 3 أيام ثم إلى سلماس مرحلتين ثم إلى أرمية مرحلة ثم إلى خرقان مرحلتين ثم إلى مراغة مثلها ثم إلى أردبيل 45 فرسخاً. وتأخذ من مراغة إلى قندرية مرحلتين ثم إلى قرية 3 مراحل ثم إلى قلعة الحسن بن علي مرحلة ثم إلى شهرزور 30 فرسخاً. تأخذ من مراغة إلى نورين مرحلة ثم إلى مرند. وتأخذ من خوى إلى قلعة يونس 6 مراحل ثم إلى قرية العصبيات مرحلة ثم إلى. ثم إلى تفليس مرحلة ثم إلى تبلا ثم إلى شكي ثم إلى لكزان مرحلتين ثم إلى الباب 3 مراحل. وتأخذ من مراغة إلى الخرقان مرحلتين ثم إلى تبريز مرحلة ثم إلى مرند مرحلة. وتأخذ من أردبيل إلى النير مرحلة ثم إلى سراة مرحلة ثم إلى كولسره مرحلة ثم إلى مراغة مثلها. وتأخذ من مراغة إلى خره روذ مرحلة ثم إلى موسى أباذ مرحلة ثم إلى برزة بريدين ثم إلى تفليس بريداً ثم إلى جابروان مرحلة ثم إلى نريز بريدين ثم إلى أرومية مرحلة.وتأخذ من مرند إلى النشوى مرحلتين ثقال ثم إلى دبيل مثلهما وتأخذ من مراغة إلى سابرخاست مرحلة ثم إلى برزة مرحلة ثم إلى البيلقان مرحلة ثم إلى سيسر مرحلة ثم إلى تل وان مرحلة ثم إلى الخبارجان مرحلة ثم إلى الدينور مرحلة. وتأخذ من أردبيل لي الميانج مرحلتين أو إلى قنطرة سبيذروذ. ومن القنطرة إلى السراة مرحلة ثم إلى نوى مرحلة ثم إلى زنجان مرحلة. وتأخذ من الميانج إلى خونج مرحلة ثم إلى كولسره مرحلة ثم إلى مراغة مرحلة ومن مراغة إلى خرقان أو إلى أرمية مرحلتين ثم إلى سلماس مثلها ثم إلى خوى مرحلة ثم إلى بركري خمساً ثم إلى ارجيش مرحلتين ثي إلى أخلاط، أو إلى بدليس ثلاثا ثلاثأ ومن بدليس إلى آمد أو إلى ميافارقين أربعاً أربعاً. ومن مراغة إلى الدينور 60 فرسخاً. ومن اردبيل إلى تبريز..... ثم إلى برقوى..... ثم إلى ملازكرد 3 أيام ثم إلى أرزن 6 ثم إلى آمد 4.حبال كي لا يتدحرجوا إلى البحيرة. ولأرمية عقبة في طريق الموصل يركب الناس فيها أعناق الرجال كما تركب الدواب لصعوبتها. وأما المسافات فإنك تأخذ من برذعة إلى يونان أو إلى برديج أو إلى جنزة أو إلى قلقاطوس مرحلة مرحلة. وتأخذ من يونان إلى البيلقان مرحلة ثم إلى ورثان مرحلة ثم إلى تلخاب مرحلة ثم إلى برزند مرحلة ثم إلى أردبيل مرحلتين. وتأخذ من برديج إلى الشماخية مرحلتين ثم إلى شروان 3 مراحل ثم إلى الأبخان مرحلتين ثم إلى جسر سمور مرحلتين ثم إلى باب الأبواب 3 مراحل. وتأخذ من جنزة إلى شمكور مرحلة ثم إلى خنان 3 مراحل ثم إلى قلعة ابن كندمان مرحلة ثم إلى تفليس مرحلتين. وتأخذ من قلقاطوس إلى متريس مرحلتين ثم إلى دميس مرحلتين ثم إلى كيلكوني مرحلتين ثم تقع في الأرمن إلى دبيل. وتأخذ من دبيل إلى نشوى 4 مراحل ثم إلى. خوى 3 أيام ثم إلى سلماس مرحلتين ثم إلى أرمية مرحلة ثم إلى خرقان مرحلتين ثم إلى مراغة مثلها ثم إلى أردبيل 45 فرسخاً. وتأخذ من مراغة إلى قندرية مرحلتين ثم إلى قرية 3 مراحل ثم إلى قلعة الحسن بن علي مرحلة ثم إلى شهرزور 30 فرسخاً. تأخذ من مراغة إلى نورين مرحلة ثم إلى مرند. وتأخذ من خوى إلى قلعة يونس 6 مراحل ثم إلى قرية العصبيات مرحلة ثم إلى. ثم إلى تفليس مرحلة ثم إلى تبلا ثم إلى شكي ثم إلى لكزان مرحلتين ثم إلى الباب 3 مراحل. وتأخذ من مراغة إلى الخرقان مرحلتين ثم إلى تبريز مرحلة ثم إلى مرند مرحلة. وتأخذ من أردبيل إلى النير مرحلة ثم إلى سراة مرحلة ثم إلى كولسره مرحلة ثم إلى مراغة مثلها. وتأخذ من مراغة إلى خره روذ مرحلة ثم إلى موسى أباذ مرحلة ثم إلى برزة بريدين ثم إلى تفليس بريداً ثم إلى جابروان مرحلة ثم إلى نريز بريدين ثم إلى أرومية مرحلة.وتأخذ من مرند إلى النشوى مرحلتين ثقال ثم إلى دبيل مثلهما وتأخذ من مراغة إلى سابرخاست مرحلة ثم إلى برزة مرحلة ثم إلى البيلقان مرحلة ثم إلى سيسر مرحلة ثم إلى تل وان مرحلة ثم إلى الخبارجان مرحلة ثم إلى الدينور مرحلة. وتأخذ من أردبيل لي الميانج مرحلتين أو إلى قنطرة سبيذروذ. ومن القنطرة إلى السراة مرحلة ثم إلى نوى مرحلة ثم إلى زنجان مرحلة. وتأخذ من الميانج إلى خونج مرحلة ثم إلى كولسره مرحلة ثم إلى مراغة مرحلة ومن مراغة إلى خرقان أو إلى أرمية مرحلتين ثم إلى سلماس مثلها ثم إلى خوى مرحلة ثم إلى بركري خمساً ثم إلى ارجيش مرحلتين ثي إلى أخلاط، أو إلى بدليس ثلاثا ثلاثأ ومن بدليس إلى آمد أو إلى ميافارقين أربعاً أربعاً. ومن مراغة إلى الدينور 60 فرسخاً. ومن اردبيل إلى تبريز..... ثم إلى برقوى..... ثم إلى ملازكرد 3 أيام ثم إلى أرزن 6 ثم إلى آمد 4.