از آراى انديشمندان نامبرده ـ كه برگرفته از روح اسلام است ـ پى مىبريم كه منشأ ايمان و اعتقاد به «حيات برزخى» آيات، روايات و اخبار متواتر از معصومان (عليهم السلام) است؛ از اين روى، در گفتارهاى سوم و چهارم كتاب به تفصيل در اين باره بحث مىكنيم به گونهاى كه براى رهروان مكتب وحى و پيروان راستين خط امامت و ولايت، اطمينانآور باشد؛ بنابراين، ديگر نيازى به اثبات چنين عالمى از طريق دلايل عقلى نيست؛ امّا برخى از دانشمندان اسلامى، از نظر عقل نيز دلايلى بر بودن «عالم برزخ» بيان كردهاند كه ذكر برخى از آنها خالى از فايده نمىباشد و كمترين فايدهاش اين است كه بگوييم: عقل با نقل ـ در اين موضوع ـ نه تنها منافاتى ندارد؛ بلكه دلايل نقلى را نيز تأييد مىكند؛ لذا محكمترين دليل عقلى را در اين رابطه بيان داشته و چون بنابر اختصار است به همين مختصر بسنده مىشود:انديشمند و حكيم الهى صدرالمتألهين شيرازي(979 ـ 1050 هـ. ق)
لطفا منتظر باشید ...
