زعيتر مترجم كتاب منگام - عمر مادرم: تاریخ دقیق ولادت، ازدواج و شهادت حضرت زهرا (علیها السلام) نسخه متنی

زعيتر مترجم كتاب منگام

او كتابى كه اهانت به پيامبر اسلام و دختر پيامبر صلى الله عليه و آله است با همان سخنان كفرآميز در بلاد اسلامى و غير اسلامى منتشر كرده، و به خيال خودش خواسته امانت و صداقت را در ترجمه حفظ كند و آن را به عربى منتقل كرده، بدون تعليقه و شرحى كه رد و جواب اكاذيب و كفريّات آن مسيحى باشد، آورده است.

چگونه هنگام ترجمه ى كتابى سراسر اهانت به رسول اكرم صلى الله عليه و آله و قرآن و زهراى مرضيه عليهاالسلام، تقوى و صداقت مانع از ترجمه ى چنين كتابى نشده است؟!

اينك قسمتى از آن كلمات شرم آور كه او در كتابش آورده مى آوريم و جواب مستدل مى دهيم.

كلمات جسارت آميز منگام

اينك اندكى از سوء ادب و جعل تاريخ به ويژه جسارت به ساحت كبريائى صديقه كبرى عليهاالسلام كه منگام در كتابش آورده، ذكر مى كنيم تا بدايند كه كفار مغرض و مسلمان جاهل متعصب از بالا بردن سن مبارك
سيده النساء فاطمه زهرا عليهاالسلام چه نتايج غيرمستقيم گرفته اند. از جمله نتايجى كه گرفته اند اين است كه گفته اند: چرا دختر پيامبر صلى الله عليه و آله تا هيجده سالگى ازدواج نكرده و در خانه ى پدر بوده است.

يا فاطمه زهرا، كلماتى را مى خواهم روى صفحات اين مجموعه بياورم كه قلم از نوشتن آن حيا مى كند وشرف انسانيت ابا دارد بازگو كند، ولى براى جواب و رد اكاذيب آنان ناگزيرم عين عربى آن را بياورم و از ترجمه اش معذورم.

اميل دور منگام مى گويد: [زعيتر از كتاب اميل نصرانى از ص 197 تا 191 نقل كرده و ما از كتاب فاطمه الزهراء عليهاالسلام من المهد الى اللحد (علامه قزوينى): ص 22 و از الغدير ج 3 نقل مى كنيم.]

كانت فاطمه عابسه دون رقيه جمالا، و دون زينب ذكاء و لم تدار فاطمه حينما اخبرها ابوها من وراء الستر ان على بن ابى طالب ذكر اسمها، و كانت فاطمه تعد عليا دميما محدودا مع عظيم شجاعته، و ما كان على اكثر رغبه فيها من رغبتها فيه مع ذلك. و كان على غير بهى الوجه لعينيه الكبيرتين الفاترتين و انخفاض قصبه انفه و كبر بطنه و صلعه، و ذلك كله الى ان عليا كان شجاعا تقيا صادقا وفيا مخلصا صالحا مع توان و تردد... و كان على ينهت فيستقى الماء لنخيل احد اليهود فى مقابل حفنه تمر. فكان اذا ما عاد بها قال لزوجته عابسا. كلى و اطعمى الاولاد. و كان على يحرد ببعد كل منافره و يذهب لنيام فى السمجد و كان حموه يربته على كتفه و يعظه و يوفق بينه و بين فاطمه الى حين، و مما حدث ان راى النبى ابنته فى بيته ذات مراه و هى تبكى من لكم على لها!!

ان محمدا مع امتداحه قدم على فى الاسلام ارضاء لابنته كان قليل الالتفات اليه. و كان صهرا النبى الامويان: عثمان الكريم و ابوالعاصى اكثر مداراه للنبى من على. و كان على يالم من عدم
عمل النبى على سعاده ابنته و من عد النبى له غير قوام بجليل الاعمال فالنبى و ان كان يفوض اليه ضرب الرقاب كان يتجنب تسليم قياده اليه. و اسوء من ذلك ما كان يقع عند مصاقبه على و فاطمه لعدواتهما ازواج النبى و تنازع الفريقين. فكانت فاطمه تعتب على ابيها متحسره لانه كان لا ينحاز الى بناته.

مطالبى كه در صفحات بعد مى آيد هم جواب كلماتى است كه به حضرت نسبت داده شده و هم پاسخ به صفات و اخلاق و شمائل ساختگى آنان و هم ردّ قول آنان در سن مبارك فاطمه زهرا عليهاالسلام است.

ابتدا مختصرى از گفتار و كردار صديقه كبرى كه همه ى ملل اسلامى در آن اتفاق دارند و در كتب حديث و تاريخ و سيره از متقدّمين و متاخرين ثبت كرده اند مى آوريم، و تناسب آنها را با اكاذيب ساختگى دشمنان و مغرضان از كفار و مسلمين مى سنجيم.

سيرت و صورت على و فاطمه

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از اميرالمؤمنين عليه السلام مى پرسد: كيف وجدت اهلك؟ قال عليه السلام: نعم العون على طاعه الله.

يعنى همسرت چگونه است؟ عرض كرد: يار و ياور نيكوئى بر اطاعت خدا است.

اولا پرسش مطلق رسول الله صلى الله عليه و آله از چگونگى فاطمه عليهاالسلام به اين معنا است كه از همه چيز مى پرسد يعنى اخلاق، برخورد، گفتار، شمايل فاطمه عليهاالسلام. از جواب اميرالمؤمنين عليه السلام هم برمى آيد كه رفتار و كردار و گفتار و همه ى ابعاد را در فاطمه عليهاالسلام چنان يافتم كه م را شاداب نگاه مى دارد و نگرانى و ناراحتى براى من ايجاد نمى كند. بنابراين براى اطاعت خدا كمك و ياور خوبى است. و هم چنين وقتى كه در چگونگى همسرش على عليه السلام از فاطمه عليهاالسلام مى پرسد، عرض مى كند: خير بعل يعنى نيكو شوهرى است.

اخلاق و برخوردهاى ديگر زهرا عليهاالسلام با على عليه السلام و هم چنين على عليه السلام با فاطمه عليهاالسلام مانند اينكه فاطمه عليهاالسلام در طول زندگى چيزى از على عليه السلام درخواست نكرده كه براى اميرالمؤمنين عليه السلام مشكل باشد و در نتيجه ناراحت شود يا مثلا در روايت آمده: كه فاطمه عليهاالسلام هيچگاه على عليه السلام را به غضب نياورد و همچنين على عليه السلام فاطمه عليهاالسلام را به خشم نياورد.

از مجموع موارد مذكور در تاريخ از زندگى اميرالمؤمنين و حضرت فاطمه عليهماالسلام نيز معلوم مى شود كه حضرت زهرا عليهاالسلام در طول زندگى از نظر اخلاق و برخورد و نيز از نظر پسند شمايل و قيافه از يكديگر كاملا راضى و خشنود بودند و گلايه و نگرانى و ناراحتى نداشتند، و حتى برخوردشان با ديگران از همسايگان و غيره حتى كنيز خانه فوق تصور بوده است.

اينك به رد مطالب منگام مى پردازيم:

در جواب سخن او كه گفت: «كانت فاطمه عابسه دون رقيه جمالا و دون زينب ذكاء»، برخى از روايات و سيره كه در شمايل و جمال فاطمه زهرا و اميرالمؤمنين عليهماالسلام رسيده ذكر مى كنيم: