فصل چهارم پوشش - احکام نماز، وقت شناسی، قبله شناسی، پوشش نسخه متنی

فصل چهارم پوشش

پوشش

توضيح موارد ياد شده در نمودار.

1 - مرد از مرد، و زن از زن، بايد فقط عورتين خود را بپوشانند.

2 - مرد بايد از زن عورتين خود را بپوشاند، به استثناي زن و شوهر و اما پوشيدن بقيه بدن بر مرد لازم نيست ولو بر زنها نگاه كردن حرام است، ولي اگر زن در نگاه كردن تعمد داشته باشد، بعضي از مراجع پوشيدن را بر مرد لازم دانسته اند (از باب كمك نكردن بر گناه،) ولي حضرت امام آن را لازم نمي دانند.

3 - بر زن واجب است كه عورتين خود را از محارم خود بپوشاند، ولي احتياط مستحب آن است كه از ناف تا زانو را هم بپوشاند، مگر از شوهر.

4 - پوشيدن لازم نيست.

5 - پوشيدن بدن - غير از صورت و دستها - از پسر بچه مميّز، به خصوص پسر بچه اي كه نزديك ايام بلوغ اوست، واجب است.

6 - پوشيدن بدن - غير از صورت و دستها - واجب است و اما صورت و دستها را هم اگر متوجه شود كه با قصد ريبه و تلذذ نگاه مي كند، پوشيدنش واجب است.

7 - در اين صورت پوشيدن تمام بدن، حتي صورت و دستها لازم است.

8 - بايد در حال نماز حتماً عورتين خود را بپوشاند - ولو كسي هم نباشد - ولي بهتر است كه از ناف تا زانو را هم بپوشاند.

9 - در غير حال نماز، در هنگامي كه در معرض ديد نامحرم قرار مي گرفت، لازم بود تمام بدنش را بپوشاند، الا دو مورد: يكي دستها تا مچ و يكي هم صورت به اندازه اي كه در وضو، شستن آن واجب بود و اما در حال نماز، اگر در معرض ديد نامحرم باشد، باز هم همين حكم را دارد (يعني فقط صورت و دستها را تا مچ مي تواند باز بگذارد) و اما اگر زن در جايي نماز مي خواند كه در معرض ديد نامحرم نيست - حتي در اتاق تاريك و دربسته - بايد تمام بدن خود را بپوشاند، مگر سه مورد را كه مي تواند آنها را نپوشاند:.

الف) صورت به اندازه اي كه در وضو واجب است؛.

ب) دستها تا مچ؛.

ج) كف پاها و روي پاها تا مچ.

البته بايد توجه داشت كه در اين موارد استثنا شده، بايد مقدار كمتري را باز بگذارد كه يقين كند به وظيفه خود عمل كرده است و بازگذاشتن در اين موارد تا زماني است كه با قصد ريبه و تلذذ به او نگاه نشود و الا از باب كمك نكردن به گناه، پوشيدن اين موارد هم لازم است.

عروة الوثقى، في الستر والساتر،

5 .باب النكاح،51 .

سؤال:

مي گويند: مگر خداوند به زنها نامحرم است كه گفته مي شود زن، حتي در اتاق تاريك و دربسته هم باشد، بايد اين چنين خود را بپوشاند.

جواب:

اولاً: فلسفه همه احكام الهي براي ما روشن نيست.

ثانياً: شايد حكمت اين حكم يكي از دو چيز باشد يا به خاطر اين باشد كه اين حالت زن بهترين حالت او در پيشگاه خداوند متعال است و يا اين حكم بهترين تمرين براي حجاب زن باشد، كه زني كه در پنج نوبت در جايي كه نامحرمي نيست، اين چنين خود را بپوشاند، مسلماً در جايي كه نامحرم هست، بهتر خود را خواهد پوشاند(1).

يادآوري

1 - زن بايد در حال نماز، گردن خود را بپوشاند و همچنين بنا بر احتياط واجب، بايد آن مقداري كه بعد از بستن روسري بر سر، از زير گلو و چانه ديده مي شود، بپوشاند.

عروة الوثقى، في الستر والساتر،6 .

2 - در واجب بودن پوشش و شرط بودنش براي صحت نماز، فرقي بين نمازهاي واجب و مستحب نيست، بلكه در توابع نماز هم واجب است مانند قضاي اجزاي فراموش شده نماز و بنابر احتياط واجب در سجده سهو؛ بلي در نماز ميّت و سجده واجب قرآن و سجده شكر واجب نيست.

عروة الوثقى، في الستر والساتر،9 .

3 - اگر در بين نماز به علت وزش باد يا غفلت، عورتش پيدا شود و بعد از لحظاتي متوجه شود، در اينجا اگر فوري مي شود خود را پوشيد، بايد بپوشاند و نمازش صحيح است و حضرت امام مي فرمايند: شايسته است احتياطاً اين نماز را تمام كند و دوباره بخواند و اگر پوشيدن آن در وسط نماز زمان زيادي طول مي كشد، در اين صورت آن را بپوشاند و بنابر احتياط واجب نماز را تمام كرده و دوباره بخواند.

عروة الوثقى، في الستر والساتر، مسأل

11 .

4 - بر دختر بچه اي كه بالغ نشده است، پوشيدن سر و گردن و مو واجب نيست.

تحرير الوسيله ج 1، ص 142،5 .

چه بپوشيم

لباسي را كه انسان مي خواهد بپوشد، چه در نماز و چه در غير نماز، داراي شرايطي است كه رعايت كردن آنها موجب خشنودي پروردگار متعال و سعادت ابدي است و چون بعضي از شرايط لباس در غير حال نماز با حال نماز فرق دارند ما مطالب مربوط به هر كدام را جداي از هم نقل مي نماييم.