احاديث بحث مكروهات
عن علىّ(ع)، قال:( سَبعَة لايَقرَؤوُن القرآنَ: الراكعُ و الساجِدُ وَ في الكَنيفِ، وَ في الحَّمام و الجُنُب و النُفَساء، وَ الحائض.)(20)از اميرمؤمنان على(ع) نقل شده است كه: (هفت گروه قرآن نخوانند، آن كس كه: درحال ركوع است، در حال سجده است، درمستراح، درحمام، شخص جُنُب، نفساء و حائض.نَهي على(ع) عَن قِراءَةِ القُرآنِ عُرياناً.(21) حضرت على(ع) از تلاوت قرآن درحال برهنگي نهي نمود.عن ابي عبداللّه(ع) قال: (ثَلاثَة يَشكُونَ الَي اللّه عَزّوجَلّ: (مَسجدُ خَراب لايُصلّي فيهِ اَهلُه، و عالمُ بَين جُهّال، و مُصحف مُعَلَّق قَد وَقَعَ عَليهِ الغُبارُ لايُقرأ فيهِ.)(22)از امام صادق(ع) نقل شده است كه: (سه گروه به خداوند عزّوجلّ شكايت مي كنند:.1-مسجد خرابي كه اطرافيانش در آن نماز نخوانند.2-
عالمي كه بين نادانها بوده باشد.3-
قرآن كريمي كه گَرد و غبار روي آن را گرفته و خوانده نشود.).عن ابي عبدالله(ع)، قال: (مَن مَضي به يوم واحد صَلّي فيهِ خَمسُ صَلَوات، لَم يَقرأ فيها (قل هو اللّهُ اَحَد) قيل لَهُ: يا عَبدَاللّه لَستَ مِنَ المُصلّينَ.)(23)از امام صادق(ع) نقل شده است كه: (هركس يك شبانه روز بر او بگذرد و پنج نماز بخواند و سوره مباركه توحيد را در هيچ يك از آنها نخواند، به او گفته مي شود:( اي بنده خدا تو از نمازگزاران نيستى.).
مستحبات قرائت در نماز.
عروه، ج 1، في مستحبات القرائة.سوره هايي كه مستحب است در نمازها خوانده شود.
1-
عروه، ج 1، في مستحبات القرائة، فصل 26؛ تحرير، ج 1، في القرائة، م 21.2-
تحرير، ج 1، في صلوة الجمعه، فرع پنجم.3-
تحرير، ج 1، في صلوة الآيات، م 11.4-
تحرير، ج 1، القول في صلوة العيدين.5-
تحرير، ج 1، صلوة الاستسقاء.6-
عروه، ج 2، في صلوة جعفر(ع)، م 2.موارد استحباب خواندن يا نوشتن قرآن كريم.
1-
عروه، ج 1، في بعض مستحبات الوضوء.2-
عروه، ج 1، فصل في التعقيب، م 36؛ تحرير، ج 1، القول في التعقيب، م 1؛ رساله، م 1122.3-
تحرير، ج 1، في واجبات الطواف، م 26.4-
عروه، ج 1، في احكام الحائض، م 41.5-
عروه، ج 1، فصل في احكام الاموات، فصل عيادة المريض.6-
عروه،ج 1، فصل فيما يتعلق بالمحتضر.7-
عروه، ج 1، فصل في مستحبات الكفن.8-
عروه، ج 1، في مستحباتِ الدفن.9-
عروه، ج 1، في مستحبات الدفن، مورد35.10-
عروه، ج 1، في مستحبات الدفن، مورد34.مكروهات قرائت در نماز.
1-
عروه، ج 1، في مستحبات القرائة، م 1.2-
عروه، ج 1، في مستحبات القرائة، م 2.3-
عروه، ج 1، في مستحبات القرائة، م 3.4-
عروه، ج 1، في احكام القرائة، م 10.5-
عروه، ج 1، في مستحبات السجود، م 3.6-
رساله، م 1157.7-
تحرير، ج 1، في مكان المصلى، م 20.موارد كراهت خواندن قرآن.
1-
عروه، ج 1، فصل فيما يكره علي الجنب؛ تحرير، ج 1، القول في احكام الجنب؛ رساله، م 356.2-
تحرير، في احكام الحائض، م 16.3-
عروه، ج 1، في احكام النفاس، م 10.بعضي مكروهات ديگر در ارتباط با قرآن.
1-
در فصل اول گذشت.2-
عروه، ج 2، كتاب النكاح، م 11.1. امام(ره) و اراكى(ره): احتياط آن است كه در اين دو ركعت آهسته بخواند. (عروه).- گلپايگانى(ره): استحباب بلندگفتن در دو ركعت اخير محل تأمل است. (عروه).2. ميزان الحكمة، ج 8، ص 86؛ بحارالانوار، ج 92، ص.3. اصول كافى،ج 4، باب ترتيل القرآن، ح.4. بحارالانوار، ج 92، ص.5. بحارالانوار، ج 92، ص 195؛ ميزان الحكمة،ج 8، ص.6. جامع الاخبار، ج 1، ص 264؛ مجمع البيان، ج 10، ص.7. بحارالانوار، ج 92، ص.8. جامع الاخبار، ج 1، ص 289 (به نقل از اصول كافى).9. اصول كافى، ج 2، ص.10. ميزان الحكمه، ج 8، ص.11. جامع الاخبار، ج 1، ص 328 (به نقل از اصول كافى).12. كنزالعمال، ج 1، ص.13. جامع الاخبار، ج 1، ص 301،.14. بحارالانوار، ج 92، ص 19، جامع الاخبار، ج 1، ص 354، ح.15. (واضح است كه قرائت قرآن في نفسه مستحب است، لكن در احاديث و روايات متعددى، بر تلاوت بعضي از آيات و سور در مواضع و موارد خاصي تأكيد شده است).16. سوره يونس(10)، آيه.17. امام خمينى(ره). (عروه).18. گلپايگانى(ره): احتياط ترك نشود. (عروه).19. خصال، ص 357، ح 42. مرحوم صدوق(ره) در صفحه 358 كتاب (خصال) ذكر كرده اند كه نهي در اين حديث بر كراهت دلالت دارد نه بر حرمت.20. بحارالانوار، ج 92، ص 216، ح.21. اصول كافى، ج 2، ص 613، ح.22. ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، ص.