توضیح المسائل نسخه متنی

مىتواند مقدار زكاة را از خريدار بگيرد، و اگر معامله مقدار زكاة را اجازه دهد، معامله صحيح است.

و خريدار بايد قيمت آن مقدار را به حاكم شرع بدهد و در صورتيكه قيمت آن مقدار را به فروشنده داده باشد، مىتواند از او پس بگيرد.

(مسأله 1879) اگر وزن گندم وجو و خرما و كشمش موقعى كه تر است به (288) من (45) مثقال كم برسد و بعد از خشك‌شدن كمتر از اين مقدار شود زكاة آن واجب نيست.

(مسأله 1880) اگر گندم و جو وخرما را پيش از وقت خشك شدن مصرف كند، چنانچه خشك آنها به اندازه نصاب باشد، بايد زكاة آنها را بدهد.

(مسأله 1881) خرما بر سه قسم است (1) آنست كه خشكش مىكنند و حكم زكاة آن گفته شد (2) آنست كه در حال رطب بودنش مىخورند (3) آنست كه نارس خلال آنرا مىخورند.در قسم دوم چنانچه مقدارى باشد كه خشك آن به (288) من (45) مثقال كم برسد بنا بر احتياط زكاة آن واجب است واما قسم سوم ظاهر اين است كه زكاة بر آن واجب نباشد.

(مسأله 1882) گندم و جو و خرما و كشمشى كه زكاة آنها را داده، اگر چند سال هم نزد او بماند زكاة ندارد.

(مسأله 1883) اگر گندم و جو و خرما وانگور از آب باران يا نهر مشروب شود، يا مثل زراعتهاى مصر از رطوبت زمين استفاده كند، زكاة آن ده يك است، و اگر با دلو و مانند آن آبيارى شود، زكاة آن بيست يك است.

(مسأله 1884) اگر گندم و جو و خرما و انگور، هم از آب باران مشروب شود و هم از آب دلو ومانند آن استفاده كند، چنانچه طورى باشد كه عرفا بگويند آبيارى آن با دلو و مانند آن شده، زكاة آن بيست يك است، و اگر بگويند آبيارى با آب نهر و باران شده، زكاة آن ده يك است، و اگر طورى است كه عرفا مىگويند بهر دو آبيارى شده زكاة آن سه چهلم است.

(مسأله 1885) چنانچه در صدق عرفى شك كند و نداند كه آبيارى طورى است كه در عرف مىگويند با هر دو آبيارى شده يا اين كه مىگويند آبيارى آن