متون مقدس يهود - آشنایی با ادیان الهی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

آشنایی با ادیان الهی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سرانجام در سال (1917م ) كه بريتانيا درگير جنگ با دولت عثمانى بود صهيونيست هافرصت را مغتنم شمردند و
زمينه صدور اعلاميه (لردبالفور) وزير خارجه وقت انگلستان رافراهم ساختند. اين اعلاميه به طور اكيد،
تاءسيس كشور(اسرائيل ) در سرزمين فلسطينيان را براى يهوديان به رسميّت شناخت !

پس از شكست دولت عثمانى در سال 1923 ميلادى ، فلسطين تحت قيوميت دولت بريتانيا قرارگرفت ؛ و هدف عمده
اين كار، اجراى مفاد اعلاميه (بالفور) بوده ، جنگ جهانى و نهضت نازى هادر كشتار و شكنجه يهوديان به
دست هيتلر (73) زمينه تاءسيس يك دولت مستقلّ اسرائيلىرا هموار ساخت . در ظرف مدّت 20 سال ، شمار افراد


يهودى كه از اقصى نقاط جهان بهفلسطين آورده شده بودند به يك ميليون نفر رسيد.

سرانجام ، سازمان ملل متحد در تاريخ 14 ماه مه 1948 ميلادى بر تجزيه خاك فلسطين ، راءىداد، و اين سرزمين
به دو قسمت (اسلامى عربى ) و (يهودى صهيونيستى ) تقسيم گرديد، وبه اين ترتيب ، حكومت (اسرائيلى ) و
صهيونيستى در همين تاريخ ، همزمان با خروج آخرينسربازان انگليسى از فلسطين شكل گرفت .

مسلمانان جهان از جمله ملل عرب مسلمان با اين تقسيم ظالمانه به مخالفت جدّى بر خاستند و جنگهايى
ميان اعراب به ويژه مصر و سوريه با اسرائيل ، روى داد، كه از مهم ترين آن ها جنگ 11ژوئن 1967 ميلادى است
كه به جنگ شش روزه اعراب واسرائيل ، شهرت دارد، و اعراب در آن ، شكست سختى خوردند. پس از اين شكست ها،
ملت مسلمانفلسطين از مبارزات آزادى بخش خويش دست نكشيدند، وبا حمايت هاى همه جانبه سياسى نظامىو
مادّى معنوى دولت هاى انقلابى و امت هاى مسلمان در سراسر جهان اسلام ، مبارزات خود را ادامهدادند.(74)

هم اكنون نيز اين جهاد مقدّس مردمى ، تحت عنوان قيام (انتفاضه ) يا قيام سنگ پرانى كه ازهيجدهم آذرماه
1366 (ه‍.ش )؛ (هشتم دسامبر 1987م ) آغاز شده است به شدت ادامه دارد. اميد استكه باعنايات پروردگار عالم و
كمك ها و حمايت هاى ملت هاى مسلمان و برخى دولت هاى انقلابى اسلامى ودر راءس آنان ملّت و دولت
انقلابى و مسلمان ايران به پيروزى نهايى برسد وقدس شريف ، آزاد گردد.(75)

متون مقدس يهود

تبيين واژه هاى عهد و عهدين

از آن جا كه متون مقدس يهود را (عهد عتيق ) يا (عهد قديم ) و متون مقدّس مسيحيت را نيز (عهدجديد) مى
گويند؛ ضرورت ، ايجاب مى كند كه در آغاز اين بحث و پيش از ارايه و شرح متونمقدّس يهود درباره واژه
(عهد) و علّت نام گذارى متون دينى يهوديان و مسيحيان به (عهدين )كه از يك ريشه بر مى خيزند، توضيح
مقدماتى بدهيم .

چنان كه اشاره شد (عهدين ) نام دو كتاب مقدس دينى يهوديان و مسيحيان يعنى تورات وانجيل است ، كه مجموع
اين دو، نزد مسيحيان تحت عنوان (كتاب مقدّس ) معتبر و مورد احترام مىباشد؛ زيرا بر خلاف يهوديان كه
حضرت عيسى مسيح (ع ) و آيين و كتاب دينى او راقبول ندارند پيروان حضرت عيسى (عيسويان و مسيحيان ) كتاب
دينى يهوديان (تورات ) راپذيرفته و از آن به عنوان (عهد عتيق ) يا پيمان كهن ، ياد مى كنند ودر
برابر،(انجيل ) را (عهد جديد) يا پيمانى نو، مى نامند.(76)

علّت اين نام گذارى اين است كه مسيحيان معتقدند كه خدا با انسان ، دو پيمان بسته است ؛ يكىپيمان كهن ،
كه به وسيله پيامبران پيش از حضرت عيسى (ع )، به ويژه حضرت موسى (ع )تحقق پذيرفت ، كه مفاد اين پيمان در
عهد عتيق يعنى تورات ، مندرج است . چنان كه از مفهومتورات بر مى آيد (77) بر پايه تشريع قوانين و وعد و
وعيد، استوار است ؛ ديگرىپيمان نو، كه توسط خداى متجلّى و متجّسد يعنى عيسى مسيح تحقق يافته است .

اين پيمان براساس محبّت ، اندرز ورياضت هاى نفسانى ، و به تعبير رساتر، بر دو پايه ارشاد درونى(روح
القُدُس ) و ارشاد بيرونى (مقرّرات كليسا) استوار مى باشد . (78) به اين بيانكه طبق اعتقاد مسيحيان خداى
پسر (عيسى مسيح ) بهشكل انسان ، مجسّم شده ، و گناهان بشر نخستين و فرزندان او را بر عهده خود گرفت ؛ و
باتحمّل رنج صليب (چوبه دار) كفّاره گناهان بشر گرديد؛ وانجيل (79) پيام محبّت آميز الهى و بشارت بر
بخشودگى انسان گنهكار است! (80)
توضيح آن كه بنابر اعتقاد كليساى مسيحيت ، خداوند در دوران باستان با ابراهيمخليل (ع ) و اعقاب او و
سپس به وسيله حضرت موسى كليم الله (ع ) با بنىاسرائيل عهد و پيمانى منعقد كرد، و آنان را به عنوان قومى
خاص برگزيد ؛ ودرمقابل ، اين قوم برگزيده را نيز به انجام تعهدات وتكاليفى ، موظّف ساخت . در دوران
جديد،خداوند حضرت عيسى مسيح (ع ) را به زمين فرستاد تا اين پيمان را با تمام مؤ منان به مسيح ،تجديد
كند؛ و آنان را فرزندان خدا ساخته ، موجب رستگارى همه ايمان آورندگان شود.

آنچه در رسالات و كتب دينى يهوديان آمده بازگو كننده عهد قديم است كه از سوى خدا الهامگرديده است . با
اين نگرش ، عهد عتيق نزد مسيحيان نيز مانند يهوديان كلام اللّه ، مقدّس ومعتبر مى باشد. هر چند در
چگونگى وشكل انتخاب اين رسالات وكتب ميان روحانيّت يهود ومسيحيّت ، اختلافاتى وجود دارد.

/ 87