آشنایی با ادیان الهی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

آشنایی با ادیان الهی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

موسى (ع ) عصاى خويش را انداخت ، مار (و اژدها) شد و همه (اژدها و) مارهاى سحرآميز جادوگرانرا بلعيد!

ساحران و كاهنان ، به حقيقت رسالت و اعجاز موسى (ع ) پى بردند، در دم به اوايمان آوردند، و به خداى

يكتا، شهادت دادند. فرعون كه خود را ناتوان و مغلوب يافت به آزارو اذيّت بنى اسرائيل شدت بيشترى
بخشيد، تا اين كه خداوند بلياتى بر فرعون و مصريان، نازل كرد. از جمله اين كه از آسمان ، ملخ فراوان
فرو ريخت به حدى كه از ملخ ‌ها ابرها پديدآمد، آب ها خون شد، طاعون افتاد، طوفان سيل آسا، همه جا را
فرا گرفت و تاريكى هاىترسناك همه جا را پوشاند و نيز خشك سالى سختى رخ داد.(51)

فرعون پس از اين وقايع ، سخت به وحشت افتاد، و به خاطر همين ، بنىاسرائيل را آزاد گذاشت تا از مصر،
خارج شوند. اما پس از اندكى دوباره پشيمان شد، و بالشكرى گران به دنبال آن ها كه در حال خروج بودند
راه افتاد و به تعقيب شان پرداخت .

حضرت موسى (ع ) طوايف دوازده گانه بنى اسرائيل را با شتاب و سرعت هر چه تمامتر بهكنار رود نيل آورد (52)
، از خدا خواست آب رود، برايشان شكافته شود تا آن ها بتواننداز آن بگذرند. به فرمان الهى آب هاى
خروشاننيل به تعداد دوازده طايفه بنى اسرائيل ، دوازده شعبه شكافته شد. در نتيجه ، راه خروج
بنىاسرائيل ، هموار گرديد! و آن ها از كوچه هاى خشك قعر رودخانه گذشتند. و پس از خروج آن هابلافاصله
آب ها به هم متصل شدو فرعون و لشكريانش كه همگى به درون رودخانه رسيدهبودند، غرق شدند.

موسى و هارون ، قوم يهود را به سوى صحراى سينا، روانه كرده ، و در بيابان (تيه )مستقر ساختند. در حالى
كه آنان از بيداد و ستم دستگاه جبار فرعونى از همه امكانات زندگى ورفاهى ، محروم بودند، و حتى آب
براى آشاميدن و نانى براى خوردن جهت ادامه حيات نداشتند.از اين رو، بهانه هاى بنى اسرائيلى آغاز شد،
و اسرائيليانى كه به خاطرسال هاى طولانى رنج و بدبختى و زندگى خفت بار در مصر، عاجزانه از خداوند
خواهان آزادىو رهايى بوده اند، اكنون كه خداوند از سر لطف و عنايت توسط پيامبرانش موسى و هارون (ع )آن
ها را رهانيد، چنين شدند كه تورات ، نقل مى كند:

(تمامى جماعت بنى اسرائيل در آن صحرا، بر موسى و هارون ، شكايت كردند و بنىاسرائيل به آنان گفتند كاش
كه در زمين مصر به دست خداوند مرده بوديم وقتى كه نزد ديكهاى گوشت مى نشستيم و نان را سير مى خورديم ؛
زيرا ما را بر اين صحرا بيرون آورديد تاتمامى اين جماعت را به گرسنگى بكشيد! آن گاه خداوند به موسى
گفت : من نان از آسمانبراى شما فرو فرستم ؛ و قوم ، رفته كفايت هر روز را در روزش ‍ گيرند تا ايشان را
امتحانكنم كه بر شريعت من رفتار مى كنند يا نه ! (53)) آنان اين گونه زبان به شكوه واعتراض گشودند. با
اين كه به گواهى تورات و قرآن كريم خداوندبه درخواست حضرتموسى و هارون (ع ) (مائده هاى ) آسمانى مانند
(منّ) و (سلوا) و غير آن براى شان فروفرستاد، و چشمه سارها در زير پاى آن ها جارى ساخت ، ابرها بر آسمان
ظاهر، باران بر آن هابارانيد و نيز بنا به تصريح قرآن ، خداوند مهربان حتى ابرها را پيوسته بر آسمان
بالاىسرشان مستقر مى كرد تا از سايه آن ، استفاده كرده ، از آفتاب سوزان و گرماى بيابان ،مصون بمانند
؛ و ده ها عنايات خاص ديگر، به حدى كه اوضاع ، بر وفق مراد بنىاسرائيل گرديد.(54)

امّا نه اشتهاى اين قوم سركش و بهانه جو، سيرى بردار بود، ونه در خواست ها و خواهش هاى آنها پايان
پذير و محدود شدنى ! از اين رو، تقاضاها و در خواست هاى بى جاى آنان از موسى وهارون (ع ) ادامه يافت ، كه
به جا آوردن همه آن ها نه به مصلحت شان بود و نه امكان تحقق عقلىو منطقى داشت . يكى از اين خواهش ها،
تقاضاى رؤ يت خدا با چشم بود كه با توجه به اين كهخداوند، جسم نيست تا با چشم ، ديده شود، هر چه موسى و
هارون (ع ) گفتند كه تحقق چنين درخواستى عملى نبوده و محال است ، به گوش آن ها فرو نرفت . تا سرانجام
اين تقاضا موجبغضب الهى ، و سبب نزول عذاب آسمانى شده بود.(55)

از وقايع مهم ، و يا اين كه مهم ترين واقعه و رخداد دوران رسالت حضرت موسى (ع ) اين بودكه آن حضرت پس از
سر و سامان دادن اوضاع آشفته و زندگى از هم پاشيده بنىاسرائيل ، فراغتى يافت تا به دعوت محبوبش خداى
يكتا به كوه طور رود، و دستورها وبرنامه هاى دينى اش را از سرا پرده غيب ، دريافت كند. به اين منظور به
الهام الهى بهبالاى كوه رفت ؛ و فرامين الهى را كه بر (دو طرف ) دو لوح منقوش بود، برگرفت و به ميانقوم
خود جهت ابلاغ پيام و حيانى رسالت خويش بازگشت ، ولى مردم را ديد كه در ميان خودگوساله زرينى را قرار
دادند و به رقص و پايكوبى مشغولند. خشمناك شد و لوح ها را بهزمين انداخت ، لوح ها شكست و خورد گرديد.

موسى (ع ) گوساله زرين را گرفت و خورد كرد ودر آتش انداخت .

/ 87