بیشترلیست موضوعات نهضت انتظار و انقلاب اسلامي درس اول
ماهيت نهضت انبيا حق و باطل اختلاط حق و باطل پيامبران روشنگر حقايق و پاك كننده نفوس درخت پاكى ها و درخت پليدى ها مظاهر طاغوت طاغوت ستيزى جنبه هاى مبارزات انبيا نقش مردم در مبارزات انبيا درس دوم
تاءسيس نظام اسلامى پى ريزى تمدّن اسلامى سيره عملى پيامبر9 رفتار مسلمانان حضور در صحنه اتحاد و همبستگى درس سوم
ارتجاع ، خطرى بزرگ هشدارهاى قرآن و پيامبر حركت ارتجاعى بعد از نهضت پيامبر زمينه هاى پيشرفت حركت هاى ارتجاعى راه كارهاى مبارزه با حركت هاى ارتجاعى درس چهارم
نقش امامان در حفظ دين شروع مبارزه امامان مبارزات امامان بعد از حادثه كربلا درس پنجم
نقش علما در عصر انتظار جايگاه عالمان دينى درس ششم
انقلاب اسلامى و نهضت انتظار مقدمات ظهور انقلاب اسلامى زمينه ساز دولت منتظر درس هفتم
نهضت ظهور علايم ظهور علايم حتمى و غير حتمى خصال ياران حضرت مهدى (عج ) درس هشتم
سيماى حكومت جهانى توضیحاتافزودن یادداشت جدید
هر مستكبرى است كه از اطاعت فرمان خدا سـرپيچى كرده و بدون اذن و دستور خدا، مردم را به اطاعت از فرمان خود بخواند. طاغوت چون از زمـيـنـه وجـود خويش درخت طيّب توحيد را كنده و در آن بوته خبيث شرك را كاشته است . خود و پيروانش را به منجلاب فساد و تباهى مى كشاند و سرانجام به جهنم وارد مى كند:(يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُالْمَوْرُودُ)(هود : آيه 98)[فرعون ] روز قيامت پيشاپيش قومش مى رود و آنان را به آتش درمى آورد و [دوزخ ] چه ورودگاه بدى براى واردان است .اصل طاغوت و اولين مستكبر عالم ، شيطان است كه در برابر حق تعالى استكبار ورزيد و خود را از سـجـده بر آدم برتر ديد و امر خدا را در اين مورد اجابت نكرد. بدين ترتيب رانده درگاه خدا شـد و با اذن تكوينى خداوند، رهبرى طاغوتيان جهان را برعهده گرفت و انسان را به پيروى از خـود و اسـتـكـبار و طغيان در برابر خداوند دعوت كرد. پيروان شيطان در سه چهره ظهور مى كنند:1 ـ جـبـّاران ، طـاغـوتـيـان و سـتمگران زورمدارى كه با قهر و غلبه ، انسان ها را به بردگى گـرفـتـه و از عـبـوديـت خـداونـد بـازداشـتـه انـد. نـمـرود، فـرعـون و هـمـه جـبـاران در طول تاريخ مصداق اين چهره طاغوت هستند:(وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِاَّيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا اءَمْرَ كُلِّجَبَّارٍ عَنيدٍ)(هود: آيه 59)و اين [قوم ] عاد بودند كه آيات پروردگارشان را انكار كردند و فرستادگانش را نافرمانى كردند و به دنبال فرمان هر زورگوى ستيزه جوى رفتند.2 ـ مـتـرفان ، ثروتمندان و خدايان زر و سيم كه با اتكا به گنجينه هاى طلاو نقره ، استكبار ورزيـده و از اطـاعـت و بـنـدگـى خـدا سرپيچى نموده و بندگان خدا را به خدمتكارى خويش مى گيرند و هميشه در برابر پيامبران ايستاده و آنان را تكذيب كرده اند:(وَمـَا اءَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِن نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِكَافِرُونََ وَقَالُوا نَحْنُ اءَكْثَرُ اءَمْوَالاً وَاءَوْلاَداً ...)(سباء: 34 ـ35)در هـيـچ شـهـرى هـشـدار دهنده اى نفرستاديم جز آن كه مرفّهان و خوشگذرانان آنها گفتند: ما به آنـچـه شـمـا بـدان فرستاده شده ايد، كافريم و گفتند: ما دارايى و فرزندانمان از همه بيشتر است .3 ـ مـلا ، كـارگـزاران و اشـراف كـه صـاحـب مـقـام و مـنـصـب انـد و بـه ايـن جـاه و مـقـام دل بـسـتـه انـد و حـاضـر نـيستند در كنار پابرهنگان و محرومان به بندگى خدا سر خم كنند و شـاءن خـود را بـرتـر از آنـان مـى دانـنـد. معمولاً اين سه مظهر طاغوت و استكبار براى استحكام حاكميت خود و به بندگى گرفتن انسان ها و بهره كشى از آنان ، دست در دست هم دارند. در تمام حـاكـميت هاى طاغوتى ، اين سه چهره را مى توان به وضوح يافت . در حاكميت فرعونى ، ما با سه چهره مواجهيم :فـرعـون ، چـهـره جـبـاريـت و زورمـدارى كـه بـا قـوه و قـدرت خـود بـنـى اسرائيل را به بندگى گرفته و از آنان بهره مى برد.هامان ؛ چهره ملا ، كارگزارى و تزويرگرى كه با علم و تدبير خود، جباريت خشن فرعونى را براى محرومان قابل تحمّل جلوه مى دهد و زمينه ساز و مجرى حاكميت فرعون است .قـارون ، چـهـره مـتـرف و زَرمـدارى كـه شريان اقتصادى جامعه را به دست گرفته و براى دوام اسـتثمار توده ، دست در دست جبّار و كارگزار نهاده و بدين گونه مثلث شوم (زور و تزوير و زر) سـه پـايه خيمه طاغوت و استكبار گرديده اند و موسى (ع )براى مبارزه با اين سه چهره طاغوت مبعوث مى شود:(إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ)(10)(غافر: آيه 24)بـه يـقين موسى را با آيات خود و حجّتى آشكار به سوى فرعون و هامان و قارون فرستاديم اما آنان گفتند:افسونگرى شيّاد است .