و وصله البيهقي من طريق ابن إسحاق عن نافع : و روى ايضا عن عروة بن الزبير انه اغتسل للعيد و قال انه السنة ( فائدة ) قال البزاز لا احفظ في الاغتسال في العيدين حديثا صحيحا
( 1 ) ( حديث ) الحسن بن على قال امرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان نتطيب بأجود ما نجد في العيد : الطبراني في الكبير و الحاكم في المستدرك و فضائل الاوقات للبيهقي من طريق إسحاق بن بزرج عن الحسن و قيل عن إسحاق عن زيد عن الحسن و إسحاق مجهول قاله الحاكم و ضعفه الازدي و ذكره ابن حبان في الثقات و لا بن خزيمة من حديث جابر ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يليس برده الاحمر في العيدين و الجمعة و قال الشافعي انا إبراهيم بن محمد أخبرني جعفر بن محمد ؟ عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد و رواه الطبراني في الاوسط من طريق سعد بن الصلت عن جعفر بن محمد فزاد عن ابيه عن جده على بن الحسين عن ابن عباس به فظهر ان إبراهيم لم ينفرد به و ان رواية إبراهيم مرسلة
( 1 ) ( حديث ) لا تمنعوا إماء الله مساجد الله و ليخرجن تفلات أبو داود و ابن حبان و ابن خزيمة من حديث محمد بن عمر و عن ابي سلمة عن ابي هريرة بتمامه و اتفق الشيخان عليه
بالجملة الاولى و رواه احمد و ابن حبان من حديث زيد بن خالد و لمسلم عن زينب بنت عبد الله إمرأة ابن مسعود مرفوعا إذا شهدت احداكن المساجد فلا تمسن طيبا ( فائدة ) أخرج ابن ماجه و البيهقي من حديث ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج نساءه و بناته في العيدين
( 1 ) ( قوله ) و ذكر الصيدلاني ان الرخصة في خروجهن وردت في ذلك الوقت و اما اليوم فيكره لان الناس قد ؟ و او روى هذا المعنى عن عائشة انتهى كأنه يشير إلى حديث عائشة لو ادرك النبي صلى الله عليه و سلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد و هو متفق عليه
لطفا منتظر باشید ...
