1727: ديوان خبازى نيشابوري أو شعره‏ - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 26

المعروف بالخباز البلدي الموصلي ترجمهالثعالبي في اليتيمة و قال: من عجيب أمرهأنه كان أميا و شعره كله ملح، و كان حافظاللقرآن و كان يتشيع و يتمثل في شعره بمذهبهو يقتبس فيه القرآن، و ذكر من شعره قوله:

و له أشعار في المراثي، و ترجمه في نسمةالسحر و أمل الآمل و هو غير الخبزارزيالآتي بعد

1727: ديوان خبازى نيشابوري أو شعره‏

من شعراء آل سامان معاصر عمارة، و رودكي،و كسائي، و دقيقي، و عجمي، و أضرابهم ترجمهفي (مع- ج 1- ص 199) قال و توفي (342) و ليس فيالتذاكر من شعره الا قليلا و ذكر بعضه وترجمه العوفي في لباب الألباب- ج 2 ص 27 والعروضي في چهار مقالة ص 28 أيضا

1728: ديوان الخبزارزي‏

لأبي القاسم نضر بن أحمد بن نضر بن مأمونالبصري الشاعر الشيعي المشهوربالخبزارزي، كان أميا لا يتهجى و لا يكتب وكان يخبز هذا النوع من الخبز في دكانهبمربد البصرة و الناس يجتمعون عليهليسمعوا عنه غزلياته، و منهم أبو الحسينمحمد بن محمد المعروف بابن لنكك الشاعرالبصري الشهير، و هو الذي جمع ديوانالخبزارزي، و ذكر الخطيب في تاريخ بغداد ج13 ص 96 أنه قرأ عليه ديوانه خلق كثير و ذكرمنهم أحمد بن منصور النوشري الذي سمع منهفي بغداد بباب خراسان في (325) و منهم معافيبن زكريا النهرواني، المعروف بابن طراز والمتمذهب بمذهب الجريري، و المتوفى (390) عنخمس و ثمانين سنة، و ترجمه ابن خلكان (ج 2 ص153) و هو من شعراء اليتيمة و ذكر الجميع فيترجمه مطارحة ابن لنكك معه في الشعر و آخرشعر الخبزارزي قوله برواية الخطيب:

و في ابن خلكان الترفه بدل التغرز و ترجمهأيضا في (جما- ج 19 ص 218) و قالوا مات 327

1729: ديوان خبوشاني‏

و هو زين الدين الخبوشاني قال سنگلاخ فيامتحان الفضلاء- ج 2 ص 7 إنه رأى ديوانه بخطأبي تراب الأصفهاني الخطاط و أظنه زينالدين الخوافي الآتي في الزاي‏