بخش دوم نيروي دافعه علي عليه السلام - جاذبه و دافعه علی (علیه السلام) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جاذبه و دافعه علی (علیه السلام) - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بخش دوم نيروي دافعه علي عليه السلام

دشمن سازي علي ناكثين و قاسطين و مارقين پيدايش خوارج عقائد خوارج اعتقاد آنها درباره خلافت اعتقاد آنها درباره خلفا انقراض خوارج شعار يا روح ؟ خوارج و دموكراسي علي قيام و طغيان خوارج مميزات خوارج سياست قرآن بر نيزه كردن اهميت و لزوم پيكار با نفاق علي امام و پيشواي راستين در کتاب منتشر شده اين صفحه خالي بوده است.

دشمن سازي علي

بحث خود را اختصاص مي دهيم به دوران خلافت چهار ساله و اند ماهه او . علي همه وقت شخصيت دو نيروئي بوده است . علي هميشه هم جاذبه داشته است و هم دافعه . مخصوصا در دوره اسلام از اول گروهي را مي بينيم كه به گرد علي بيشتر مي چرخند و گروهي ديگر را مي بينيم كه با او چندان ميانه خوبي ندارند و احيانا از وجود او رنج مي برند . ولي دوران خلافت علي و همچنين دوره هاي بعد از وفاتش ، يعني دوران ظهور تاريخي علي ، دوره تجلي بيشتر جاذبه و دافعه او است . به همان نسبت كه قبل از خلافت تماسش با اجتماع كمتر بود تجلي جاذبه و دافعه اش كمتر بود .

علي مردي دشمن ساز و ناراضي ساز بود . اين يكي ديگر از افتخارات بزرگ او است . هر آدم مسلكي و هدفدار و مبارز و مخصوصا انقلابي كه در پي عملي ساختن هدفهاي مقدس خويش است و مصداق قول خدا است كه : يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم ( 1 ) . " در راه خدا مي كوشند و از سرزنش سرزنشگري بيم نمي كنند " . دشمن ساز و ناراضي درست كن است .

لهذا دشمنانش مخصوصا در زمان خودش اگر از دوستانش بيشتر نبوده اند كمتر هم نبوده و نيستند . اگر شخصيت علي ، امروز تحريف نشود و همچنانكه بوده ارائه داده شود ، بسياري از مدعيان دوستيش در رديف دشمنانش قرار خواهند گرفت . پيغمبر علي را به فرماندهي لشكري به يمن فرستاد .

در برگشتن براي ملاقات پيغمبر عزم مكه كرد . در نزديكيهاي مكه يكي از لشكريان را به جاي خويش گذاشت و خود براي گزارش سفر زودتر به سوي رسول الله شتافت . آن شخص حله هائي را كه علي همراه آورده بود در بين لشكريان تقسيم كرد تا با لباسهاي نو وارد مكه شوند .

علي كه برگشت به اين عمل اعتراض كرد و آنرا بي انضباطي دانست ، زيرا نمي بايست قبل از اينكه پيغمبر اكرم ( ص ) كسب تكليف شود تصميمي درباره حمله ها گرفته شود و در حقيقت از نظر علي ( ع ) اين كار نوعي تصرف در بيت المال بود

1 - سوره مائده ، آيه . 54 بدون اطلاع و اجازه پيشواي مسلمين .

/ 81