وحی و نبوت نسخه متنی

صفحه : 105 --> بررسي كند و به او ضمير و قوه تجزيه و تحليل داده كه در آنچه از راه حواس به دست مي آورد ، در مرحله بعد تعمق كند ، از ظواهر گذشته به درون اشياء و قوانين حاكم بر آنها راه يابد . در اين آيه صريحا حواس ( كه البته ذكر " سمع " و " بصر " كه مهمترين حواس اند به عنوان نمونه آمده است ) ابزار شناختن ( به اصطلاح شناخت سطحي و مرحله اول شناخت ) و همچنين ضمير ( فؤاد ) نيز ابزار شناختن و علم پيدا كردن ( و به اصطلاح مرحله شناخت منطقي و عمقي ) معرفي شده است .

ضمنا در اين آيه به يك مساله ديگر در باب شناخت نيز اشاره شده و آن مساله مراحل شناخت است . قرآن همچنانكه حواس و قوه تفكر را ابزار شناخت مي داند ، تزكيه و تصفيه نفس و تقوا و پاكي را نيز وسيله اي براي شناخت مي داند در آيات بسياري به اين مطلب اشاره يا تصريح شده است : « ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا »( 1 ) . اگر خود را از آنچه خدا نمي خواهد نگهداري كنيد ، دل خود را پاك و ناآلوده نگه داريد ، خداوند مايه تميز و تشخيص براي شما قرار مي دهد .

1- انفال / 29-