ترجمه و تفسیر نهج البلاغه جلد 5

[ 60 ]
از طرف ديگر وقتى كه كار با هدف گيرى مثبت انجام نگيرد و با انگيزگى خود خواهى و خود كامگى براى وصول به هدف هاى نامعقول صورت بگيرد ،
همه آن كارها با نتايجش پوچ و به تباهى شخصيت ميانجامد .

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَريَن اَعْمالاً . اَلذَّينَ ضَلَّ سَعيُهُمْ فِى الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ اَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً 1 ( بگو به آنان ، آيا درباره كسانى كه خسارت بارترين مردم از نظر كارها هستند ، بشما خبر بدهم ؟ آنان مردمى هستند كه كوششهايشان در اين زندگانى دنيوى منحرف و پوچ گشته است و گمان ميبرند كه كار نيكو انجام ميدهند )

3 شعار احدى الحسنيين نتيجه فوق العاده مهم و سازنده اى ديگر كه دارد ،
عبارتست از جدى تلقى شدن زندگى و جهان هستى با همه اجزاء و تحولاتش .

آدمى وقتى كه مى پذيرد ، همه حركات و سكناتش و حتى ناچيزترين موج انديشه اى كه در مغزش سر بر ميكشد و فرو مى نشيند ، در زنجير رويدادهاى هستى بشكل حلقه هائى در ميآيد كه در مشيت حكيمانه الهى از آغاز تا به انجام مورد محاسبه قرار ميگيرد ، هرگز زندگى و جهان هستى را كه خود جزئى از آن است مسخره و شوخى تلقى نميكند ، زيرا مى بيند كه :

پروين اعتصامى

17 و انّ المال و البنين حرث الدّنيا و العمل الصّالح حرث الآخرة و قد يجمعهما اللّه تعالى لاقوام ( مال و فرزندان كشتگاه دنيا است و عمل صالح محصولى از كشتگاه دنيا براى آخرتست . و گاهى خداوند هر دو را براى اقوامى فراهم ميآورد )

1 . الكهف آيه 104. [ 61 ]