گسترش فدك از افريقا تا اسپانيا - پاره پیامبر (صلی الله علیه و آله) نسخه متنی

گسترش فدك از افريقا تا اسپانيا

دو تيره از ادريسيان در اندلس حكومت كردند:

- تيره ى بنى حمّود از 407 تا 449 هجرى قمرى مجموعاً 9 تن در ساحل جنوب شرقى اندلس؛ - امراى حمّودى در ساحل تنگه ى جبل الطّارق از سال 421 تا 450 هجرى قمرى [آيةاللَّه واعظ زاده: «جايگاه اهل بيت (ع) در جوامع اسلامى»، مجلّه ى مشكوة، ج 43، ص 27.]

مدينةالزهراء و مدينةالزاهره در اندلس

مدينةالزهراء و مدينةالزاهره كه در اندلس تأسيس يافته و از نظر هنرهاى معمارى شهرت دارد، تداعى كننده ى نام مبارك فاطمه ى زهرا سلام اللَّه عليهاست.

توسعه ى فدك در خاور دور

بعضى از نوادگان فاطمه ى زهرا (س) به قصد تجارت و دعوت مردم به دين اسلام از راه دريا به سواحل هندوستان رفتند و پيروزيهاى بزرگ و بسيار كسب كردند. آنگاه گروهى از آنان از هند به جزاير درياى چين رهسپار شدند و بعضى به طور مستقيم از حضرموت به اين جزاير، مهاجرت كردند و حامل پيام اسلام به بسيارى از مردم شدند. برخى از آنان نيز با سلاطين و امراى اين ديار ازدواج كردند و دولتهاى اسلامى تشكيل دادند و آنقدر مورد توجه مردم واقع شدند كه كشتى مخصوصى هزاران تن از فرزندان فاطمه (س) را به اين جزاير مى برد. و بدين ترتيب اسلام در جزاير مالزى و اندونزى و بروئنى و فيليپين و ملايو و سوماترا انتشار يافت.

آنگاه بعضى از آنان به سرزمين چين مهاجرت كردند و اسلام به برمه و تا يلند و كامبوج و بسيارى از سرزمينهاى مجاور راه يافت.

مهاجران اهل بيت در اين سرزمينهاى دور مستقر شدند و با ساكنان اين مناطق ارتباط اجتماعى و دينى و دنيوى برقرار ساختند و تا به امروز سلسله ى نسب سيادت خود را حفظ كرده و در ميان مردم به اخلاق حسنه و شخصيت والا و كرامت و بزرگوارى معروفند [به نقل از كتاب علّموا اولادكم محبة آل بيت النبى (ص) دكتر محمد عبده يمانى، چاپ جده، ج 7، صص 36 و 37.]

كوثر

إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.

ما داديمت كوثر (نسل بسيار از فاطمه ى اطهر)، پس براى پروردگارت بگذار نماز و به قربانى بپرداز كه دشمن دار تو (عاص بن وائل) بريده نسل و ابتر است.

مفسّرانْ كوثر را به معناى نهر و حوض، نبوّت، قرآن، بسيارىِ باران و خيرهاى فراوان گرفته اند. فخر رازى مفسّر بزرگ اهل سنّت صريحاً مى نويسد:

«قول سوم: كوثر اولاد پيامبر اكرم (ص) است زيرا كه سوره در ردّ كسى نازل شده كه بر پيامبر (ص) عيب مى گرفت كه فرزند ندارد. بنابراين، معناى آيه چنين مى شود كه خداوند به پيامبر نسلى مى دهد كه با مرور زمان فزونى مى يابد.

بنگر كه چقدر از اهل بيت كشته شده در عين حال عالم از آنان پر است و از بنى اميه در دنيا كسى نمانده كه مورد توجه باشد. سپس بنگر كه چه بسيار از بزرگان علما مانند امام باقر و امام صادق و امام كاظم و امام رضا عليهم السلام و نفس زكيه و مانند آنان از اهل بيت اند» [التفسير الكبير، ج 32، ص 124.] طبرسى پس از نقل اقوال مى نويسد مراد از كوثر، زيادى نسل و فرزند از فاطمه ى زهرا (س) و اولاد وى از نسل رسول خداست كه آنچنان فراوانى و فزونى يافت كه تعدادشان بى شمار است و اين بركت تا قيامت همچنان ادامه خواهد يافت [مجمع اليبان، ج 6، ص 252.] بنابراين، همان طور كه در اين دفتر ديديم، امروزه تمامى عالم پر از اولاد فاطمه (س) است و گفته مى شود در عراق بيش از يك ميليون، در ايران سه ميليون، در مصر پنج ميليون، در مراكش پنج ميليون، در الجزاير و تونس و ليبى و اردن و سوريه و لبنان و سودان و جزاير خليج فارس و عربستان ميليونها و در يمن و هند و پاكستان و افغانستان و اندونزى حدود بيست ميليون سيّد از نسل فاطمه ى زهرا (س) زندگى مى كنند كه بسيارى از آنها از مراجع و علما و مجتهدان و امرا و وزرا و افراد برجسته اند. [سيد محمدكاظم قزوينى: فاطمةالزهراء، صص 77- 78.]

[ملاحسين كاشفى: تفسير حسينى، يك جلدى، ص 1389.]