به خاطر قطور نشدن اين كتاب ، به خاطر استفاده بيشتر مطالعه كنندگان و به خاطر آنكه مطالب اين كتاب از مـطالب مجلدات ديگر آن كاملا مجزّى و مستقل است و به هيچ وجه ارتباطى با يكديگر ندارند در شوراى فرهنگى "كانون بحث و انتقاد دينى " و در لجنه تحقيقاتى مطالب علمى و كتب منتشره اين مركز و در كميته تصميم گيرى بـهـتر ارائه دادن مسائل اعتقادى و دينى اسلامى ، قرار شد كه مطالب دو جلد كتاب "پاسخ ما" در سه جلد تقسيم گردد و با بهترين اسلوب و چاپ و غلطگيرى دقيق در اختيار خوانندگان محترم قرار گيرد. لذا در اين جلد قسمتى از مـطـالب جـلد اوّل و قـسـمـتـى از مـطالب جلد دوّم درج مى شود و اميد است خداى تعالى به ما و شما توفيق خدمت بيشترى در پيشبرد اهداف عاليه اسلام مرحمت بفرمايد.شوراى فرهنگى كانون بحث و انتقاد دينى پاسخ سئوالات انجيل و "پيغمبر اسلام " (صلى اللّه عليه و آله ) :سـاعـت هشت بعد از ظهر شب دوشنبه 14/1/43 چند نفر از دانشجويان و جوانان روشنفكر كه در ميان آنان يك جوان مسيحى هم وجود داشت در "كانون بحث و انتقاد دينى " حضور يافتند.ابتدا جوان محصّلى به نام منوچهر پرسيد قرآن مى گويد:زمـانـى كـه "عـيسى بن مريم " به بنى اسرائيل فرمود:من فرستاده پروردگارم بسوى شما، توراتى كه در پيش رو داريد من تصديق مى كنم و من هم بشارت دهنده ام شما را به رسولى كه بعد از من مى آيد و نام او "احمد" اسـت . ولى وقـتـى ايـن پـيـغـمـبر با دليل و برهان آمد مردم مسيحى مذهب گفتند اين معجزات ، سحر آشكارائى است .((1))ايـن آيـه از حـضرت "عيسى " نقل مى كند كه :"به بنى اسرائيل فرمود من به شما بشارت مى دهم كه پيغمبرى بعد از من نزد شما خواهد آمد كه نامش "احمد" است ".
سـؤ ال :
آيـا "عـيـسـى " (عـليـه السـّلام ) ايـن بـشـارت را شـفـاهـا بـه حـواريـّيـن خـود داده و يـا در كـتـاب انجيل هم آن را ثبت كرده است ؟ ما در پاسخ گفتيم :مـسـلّم اگـر "عـيـسـى " (عـليـه السـّلام ) ايـن بـشـارت را شـفـاهـا مـى فـرمـود، قـرآن نـمـى تـوانـسـت بـه آن استدلال نمايد و مردم مسيحى را سرزنش كند كه چرا پس از آنكه "عيسى " (عليه السّلام ) بشارت "پيغمبر اسلام " (صلى اللّه عليه و آله ) را به شما داد انكارش مى كنيد.بـنابراين بايد اين بشارت در كتاب انجيل ثبت و ضبط شده باشد، ولى چون به اقرار دانشمندان مسيحى كتاب انجيل را پس از سالها كه از وفات "عيسى " (عليه السّلام ) گذشته بود شاگردان مسيح نوشته اند و مسلّم است كـه آنـان هـم مـعـصـوم از خـطـا و فـرامـوشـى نـبـوده انـد بـسـيـارى از آيـات انجيل از خاطرشان محو شده و آنها را درج نكرده اند.ولى در عـيـن حـال ايـن بـشـارت در كـتـاب انـجـيـل بـراى اتـمـام حـجـّت بـاقـى مـانـده ؛ چـنـانـكـه در انجيل "يوحنا" مى گويد:"و بـسـيـار چـيـزهـاى ديـگـر نـيـز دارم بـه شـمـا بـگـويـم لكـن الا ن طـاقـت تحمّل آن را نداريد، ليكن چون "پارقليطا" (احمد) بيايد شما را به جميع راستيها هدايت خواهد كرد.او مرا جلال خواهد داد زيرا كه از آنچه آنِ من است ، خواهد گرفت و به شما خبر خواهد داد".((2))وقـتـى مـن ايـن آيـات را قـرائت مـى كـردم جـوان "مـسـيـحـى " كـتـاب انـجـيـل كـوچـكـى از كـيـف بـيـرون آورده بـود و بـا دقـّت كـامـل از روى انـجـيـل آنـچـه را مـن مـى خـوانـدم گـوش مـى داد، وقـتـى ايـن جـمـلات بـه اتـمـام رسـيـد، بـا انـگـشـت ، اجـازه سؤ ال خواست ، من با كمال مهربانى گفتم :تقاضا مى كنم بفرمائيد.جـوان مـسـيحى گفت :اين كتاب انجيل است تمام آنچه را كه قرائت فرموديد صحيح بود، ولى لفظ "پارقليطا" در اين آيات وجود ندارد و بلكه به جاى اين كلمه ، جمله "او يعنى روح راستى " ضبط شده است .مـن گـفـتـم :آه شـمـا بـاز مـا را بـه يـاد جـنـايـاتـى كـه دربـاره كـتـاب مـقـدّس و انجيل انجام شده ، انداختيد.