محنة فاطمة (علیها السلام) بعد وفاه رسول الله صلی الله علیه و آله نصوص تاریخیه من مصادر السنه المعتمدة نسخه متنی

والضميرُ راجعٌ إلى الحالِة، كالضَّمير المتقدِّم.

والمُدْبِرَةُ الظَّهرِ: النَّاقةُ التي دَبِرَ ظَهرُها، وانْعَقَر.

والمَهِيضُ: المكْسُورُ، المُهانُ.

والخَوراءُ: اللَّيِّنةُ الضَّعيفةُ، من الخَوَرِ: الضَّعِف.

والقَناةُ: استعارةٌ لصُلْبِها، أو قَوائمِها.

والنّاقِبةُ الخُفِّ: هي التي حَفِيَ خُفُّها، نَقِبَتْ فهي ناقِبةٌ، وأنْقَبَ الرجلُ، وأدْبَرَ: إذا حَفِىَ خُفُّ بعيرِه، وانْعَقَر ظَهْرُه.

والعارُ، والشَّنارُ بمعنىً.

والنَّذيرُ: المُنْذِرُ، فعيلٌ بمعني مُفْعِل.

والكَيدُ: المَكْرُ.

والإنْظارُ: التأخيرُ.

والهَنْبَثَةُ: الأمرُ العظيمُ، المختلفُ، وجَمْعُها: هَنابِثُ.

ويُرْوَى: "هَيْنَمَةٌ". وهي الكلامُ الذي لا يُفْهَمُ لخفائِه، كالدَّنْدَنةِ، والياءُ زائدةٌ.

والوابِلُ: المَطَرُ الغزيرُ.

والتَّهَضُّمُ: الإِذْلالُ، والانْتِقاصُ.

وفَحْوَى الكلامِ: مفهومُه، دُونَ صَريحه.(1)

1- منال الطالب فى شرح طوال الغرائب / ابن الاثير: 508 ـ 527، مع الهوامش.