تحول الثقافی و تناقض الافکار نسخه متنی

معاذ بن جبل، وابنه معاذ بن عمرو بنالجموح، في فتيان منهم ممن أسلم وشهدالعقبة، كانوا يدلجون بالليل على صنم عمروذلك فيحملونه ويطرحونه في بعض حفر بنيسلمة، وفيها عذر الناس منكساً على رأسه،فإذا أصبح عمرو قال: ويلكم! من عدا علىآلهتنا هذه الليلة؟ ثم يغدو يتلمسه حتىإذا وجده غسله وطهره وطيبه، ثم قال: أماوالله لو أعلم من فعل هذا بك لأخزينه، فإذاأمسى عمرو ونام عدوا عليه، ففعلوا به مثلذلك، فيغدو فيجده في مثل ما كان فيه منالأذى، فيغسله ويطهره ويطيبه، ثم يعدونعليه إذا أمسى فيفعلون به مثل ذلك، فلماأكثروا عليه استخرجه من حيث ألقوه يوماًفغسله وطهره وطيبه، ثم جاء بسيفه فعلقهعليه، ثم قال: إني والله ما أعلم من يصنع بكما ترى، فإن كان فيك خير فامتنع فهذا السيفمعك.

فلما أمسى عمرو ونام، عدوا عليه، فأخذواالسيف من عنقه ثم أخذوا كلباً ميتاًفقرنوه به بحبل، ثم ألقوه في بئر من آباربني سلمة فيها عذر من عذر الناس، ثم عداعمرو بن الجموح فلم يجده في مكانه الذي كانبه.

فخرج يتبعه حتى وجده في تلك البئر منكساًمقروناً بكلب ميت، فلما رآه وأبصر شأنه،وكلمه من أسلم من قومه فأسلم برحمة الله،وحسن إسلامه، فقال، حين أسلم وعرف من اللهما عرف، وهو يذكر صنمه ذلك وما أبصر منأمره، ويشكر الله تعالى الذي أنقذه مماكان فيه من العمى والضلالة:

بأحمد المهدي النبي المرتهن (1)

(1) سيرة ابن هشام، ج 2 ص 300 ـ 301 ـ 302 طبعة دارالجيل 1991، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد.