2 - ما هو حكم الإشتراك في مراسم العزاء، وقراءة القرآن الكريم، ومصائب أهل البيت عليهم السلام التي تقام لهذا الشخص؟ ج: المسلم الذي نفذ فيه حكم الإعدام حكمه حكم سائر المسلمين وتجري عليه جميع الأحكام، والآداب الإسلامية التي تجرى على الأموات. س 264: هل مس العظم الذي يحتوى على اللحم والذي فصل من بدن الحي يوجب غسل مس الميت؟ ج: في الفرض المذكور يجب غسل مس الميت. س 265: عند قلع الأسنان يخرج معها شئ من أنسجة اللثة، فهل ان مسها (الأنسجة) يوجب غسل مس الميت؟ ج: لا يوجب الغسل، ولو قلع مع السن شئ من لحم اللثة فحكمه حكم الميتة. س 266: الشهيد المسلم الذي يدفن بثيابه هل تترتب عليه أحكام مس الميت؟ ج: لا يجب غسل مس الميت بمس الشهيد المذكور. س 267: إنني طالب جامعي في فرع الطب أضطر في بعض الأحيان إلى مس أجساد الموتى في أثناء التشريح، مع العلم أننا لا نعلم أن هؤلاء الموتى من المسلمين أم لا، لكن المسؤولين يقولون إن تلك الأجساد مغسلة قطعا، ومع الإلتفات الى ما ذكر نرجو أن تبينوا حكمنا بالنسبة لمسألة الصلاة وغيرها بعد مس تلك الأجساد، وطبقا لما مر ذكره هل يجب علينا الغسل؟ ج: إذا لم تحرز أصل غسل الميت وكان عندكم شك في ذلك، فمع مس ذلك الجسد، أو أجزائه يجب غسل مس الميت، ولا تصح الصلاة بدون غسل مس الميت، وأما إذا أحرز غسله فلا يجب غسل مس الميت بمس جسده، أو بعض أجزائه حتى ولو كان مع الشك في صحة غسله. س 268: دفن شهيد مجهول الإسم والعنوان مع عدد من الأطفال في قبر واحد، وبعد شهر حصلت قرائن تدل على أن ذلك الشهيد ليس هو من أهل تلك المدينة (التي دفن فيها) فهل يجوز نبش القبر؟ ج: إذا كان قد دفن وفق الأحكام والموازين الشرعية فلا يحق لهم نبش القبر. س 269: إذا أمكن الإطلاع على داخل القبر، وإلتقاط صور تلفزيونية لما في داخله من دون الحفر أو إزالة التراب، فهل يطلق على هذا العمل نبش القبر أم لا؟ ج: إلتقاط الصور لبدن الميت المدفون من دون حفر، أو فتح القبر، وإظهار الجنازة لا يصدق عليه عنوان نبش القبر. س 270: تريد البلدية هدم الغرف المحيطة بالمقبرة من أجل توسيع الأزقة فنرجوا أن تتفضلوا بالإجابة على ما يلي: أولا: ما هي مسؤولية الهيئة المشرفة على شؤون المقبرة تجاه قبور المؤمنين الموجودة في تلك الغرف؟ ثانيا: هل يجوز إخراج عظام هؤلاء الأموات ودفنها في مكان آخر؟ ج: لا يجوز هدم قبور المؤمنين ونبشها، وفي حال تحقق النبش وظهور بدن الميت المسلم، أو عظام بدن الميت المسلم غير البالية يجب دفنها من جديد، ولكن الهيئة المشرفة ليس لها مسؤولية خاصة في ذلك بعنوان كونها هيئة مشرفة. س 271: إذا قام شخص ومن دون رعاية الموازين الشرعية بهدم مقبرة المسلمين، فما هي مسؤولية باقي المسلمين تجاه ذلك الشخص؟ ج: واجب الآخرين هو النهي عن المنكر مع مراعاة شروطه ومراتبه. س 272: لقد دفن والدي قبل 36 عاما في مقبرة، وفي الوقت الحاضر أفكر بالإستفادة شخصيا من ذلك القبر مع أخذ الإذن من دائرة الأوقاف، وعلى هذا، فهل يلزم إستئذان إخوتي في ذلك، علما بأن المقبرة تعتبر وقفا؟ ج: لا يشترط أخذ الإجازة من سائر ورثة الميت بالنسبة الى القبر الذي يقع في أرض تعتبر وقفا عاما لدفن الأموات فيها، ولكن قبل أن تصبح عظام الميت ترابا لا يجوز نبش القبر لأجل دفن ميت آخر. س 273: أنا طالب جامعي في فرع الطب - بسبب قلة العظام الطبيعية التي نحتاجها للتحقيق في المكان الذى أدرس فيه - هل تجوز الإستفادة من العظام الموجودة في المقابر المندرسة؟ وهل يجب غسل مس الميت بمس عظام الموتى الموجودة في المتاحف أو تلك التي توجد في المقابر؟ ج: لا يجوز أخذ العظام من مقبرة المسلمين فيما لو توقف على نبش القبر، والعظام إذا كانت لميت لا يعلم تغسيله فيجب الغسل عند مسها. س 274: ماهي الحالات التي يجوز فيها نبش القبور؟ وفي الوقت الحاضر هناك مجموعة مشغولة بالتنقيب من أجل التعرف على أجساد الشهداء الذين إستشهدوا خلال سنوات الحرب، فما الوجه في ذلك. ج: إذا دفنت جنازة الشهيد العزيز مع مراعاة جميع الآداب الشرعية، ولم يتوقف
لطفا منتظر باشید ...
