الأذان والإقامة - اجوبة الاستفتاءات جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اجوبة الاستفتاءات - جلد 1

السید علی الخامنئی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

أهل الكتاب، الذين هم محكومون بالطهارة، أو كان لابسا حين العمل للقفاز فلا يحصل اليقين بتنجيس المكان والآلات لمجرد قيام الكافر بتشغيلها، وعلى فرض حصول اليقين بتنجس الآلة وبتنجس البدن واللباس أثناء العمل يجب تطهير البدن، وتطهير أو تغيير اللباس للصلاة.

س 445: لو حمل المصلي منديلا وأمثاله متنجسا بالدم أو وضعه في جيبه، فهل صلاته باطلة؟

ج: إذا كان المنديل صغيرا بحد لا يمكن ستر العورة به، فلا إشكال فيه.

س 446: هل تصح الصلاة في ثوب معطر بعطور عصرية تحتوى على كحول؟

ج: لا بأس بالصلاة فيه ما لم يعلم بنجاسة العطر المذكور.

س 447: ما هو الواجب ستره على المرأة أثناء الصلاة؟ وهل يوجد إشكال في اللباس ذي الكم القصير وفي عدم لبس الجورب؟

ج: المعيار هو كون اللباس بحيث يستر تمام البدن بإستثناء الوجه الذي يجب غسله في الوضوء، والكفين الى الزندين، والقدمين الى الساقين ولو كان الساتر مثل الشادر (العباءة الإيرانية).

س 448: هل يجب على النساء ستر أقدامهن أثناء الصلاة أم لا؟

ج: ستر القدمين الى الساقين غير واجب.

س 449: هل يجب ستر الذقن عند لبس الحجاب وفي الصلاة بشكل كامل أم يكفي ستر الجزء السفلي منه، أم أنه يجب ستر الذقن لكونه مقدمة لستر الوجه الواجب شرعا؟

ج: يجب ستر أسفل الذقن دون الذقن لأنه جزء من الوجه.

س 450: هل يختص الحكم في المتنجس الذي لا تتم فيه الصلاة بما إذا صلى نسيانا أو جاهلا بالحكم أو الموضوع، أو يعم حالة الشبهة الموضوعية أو الشبهة الحكمية؟

ج: لا يختص الحكم بصورتي النسيان أو الجهل، بل تجوز الصلاة في المتنجس إذا كان مما لا تتم فيه الصلاة، حتى في حال العلم والإلتفات.

س 451: هل وجود شعر القط أو لعابه على لباس المصلي يوجب بطلان الصلاة؟

ج: نعم موجب لبطلان الصلاة. لبس وإستعمال الذهب والفضة

س 452: ما هو حكم تختم الرجال بالذهب؟ (خصوصا أثناء الصلاة).

ج: لا يجوز للرجل التختم بالذهب، وصلاته فيه باطلة.

س 453: ما هو حكم التختم بالذهب الأبيض للرجال؟

ج: إذا كان ما يسمى بالذهب الأبيض مركبا من مادة غير مادة الذهب الأصفر فالتختم به ليس بحرام.

س 454: هل هناك إشكال شرعا في لبس الذهب إذا لم يكن لبسه للزينة ولم يكن مرئيا للآخرين؟

ج: يحرم لبس الذهب للرجال مطلقا، ولو لم يكن بقصد الزينة، أو أخفي عن نظر الآخرين.

س 455: ما هو حكم لبس الذهب للرجال؟ لأننا نشاهد بعض الأشخاص الذين يدعون أن لبس الذهب لوقت قصير - كلحظة العقد مثلا - لاإشكال فيه؟

ج: لبس الذهب للرجال حرام، ولا فرق بين المدة القصيرة والطويلة.

س 456: مع الإلتفات إلى أحكام لباس المصلي والى أن تزين الرجل بالذهب حرام؟ نرجو الإجابة على السؤالين التاليين:

أ - هل المقصود من التزين بالذهب هو مطلق إستعمال الذهب للرجال، ولو من قبيل جراحة العظم وصناعة الأسنان؟

ب - مع الإلتفات الى أنه من تقاليد بلدنا لبس الشباب المتزوجين حديثا خاتم الخطوبة من الذهب الأصفر، وهذا الأمر لا يعتبر بنظر عامة الناس بوجه من الوجوه زينة للرجل، بل هو علامة على إبتداء الحياة الزوجية للشخص، فما هو رأي سماحتكم في هذا الأمر؟

ج: أ - المناط في حرمة لبس الرجال للذهب ليس صدق الزينة، بل لبس الذهب بأي نحو ولأي قصد، فهو حرام ولو كان خاتما، أو محبسا، أو سلسلة وأمثالها. وأما إستعمال الذهب للرجال في العمليات الجراحية وصناعة الأسنان فلا إشكال فيه. ب - لبس خاتم الخطوبة من الذهب الأصفر للرجال حرام على كل حال.

س 457: ما هو حكم بيع وصياغة المجوهرات الذهبية الخاصة بالرجال والتي لا تلبسها النساء؟

ج: صياغة المجوهرات الذهبية إذا كانت لأجل إستعمال الرجال لها فهي حرام، وكذا لا يجوز بيعها وشراؤها لذلك.

س 458: نرى في بعض الضيافات يقدمون الحلويات بأواني فضية، فهل يعتبر هذا العمل من تناول الطعام من آنية الفضة؟ وما هو حكمه؟

ج: يحرم أخذ الطعام ونحوه من آنية الفضة إذا كان بقصد الأكل.

س 459: هل يجوز للرجال طلي الأسنان بالذهب أو تركيب أسنان ذهبية؟

ج: لا مانع منه، إلا في مورد الثنايا ففيه إشكال إذا كان بقصد الزينة.

س 460: هل هناك إشكال في طلي السن بالذهب وما هو الحكم في طليه بالپلاتين؟

ج: لا مانع من طلي السن بالذهب أو بالپلاتين، ولكن طلي السن بالذهب خصوصا الثنايا إذا كان بقصد الزينة لا يخلو من إشكال.

الأذان والإقامة

س 461: في قريتنا يرفع المؤذن أذان صلاة الصبح في شهر رمضان

/ 103