لطفا منتظر باشید ...
مزايا و خصوصيات و عناوين شهر قم
و اكنون به ذكر مزايا و خصوصيات شهر قم در چاچوب آنچه كه از روايات استفاده مىشود مىپردازيم.1- قم از سوى خداوند متعال حجّت بر بلاد ديگر، شهرها و شهرستانهاى مختلف عالم قرار داده شده است.
2- خداوند قم را در حال استضعاف و بيچارگى وانمىگذارد.
3- قم در زمان غيبت قائم عليهالسّلام حجّت است.
4- ملائكه بلا را از شهر قم دفع مىكنند.
5- هركس قصد سوء درباره قم كند، خداوند او را به داهيه و امر عظيمى يا مصيبتى مبتلا مىكند و يا دشمنى را در برابر او قرار مىدهد كه در نتيجه مشغول به اينها شود و از اعمال اراده خود باز بماند.
همه اين مطالب پنجگانه را از روايت سوم استفاده مىكنيم.
6- علم در قم ظهور و بروز پيدا مىكند.
7- قم معدن علم و فضل خواهد شد.
8- علم و دانش از قم به مشرق و مغرب و تمام نقاط عالم سرازير خواهد گرديد و همه جا از قم بهرهمند مىشوند.
اين چند مزيت را از روايت چهارم استفاده مىكنيم.
9- قم، قطعهاى از بيت المقدّس مىباشد و اين مطلب در روايت پنجم آمده است.
10- بلا از قم مدفوع است؛يعنى از آن دفع خواهد شد و اين نكته در روايت ششم آمده است.
11- قم مأمن است؛ يعنى مركز ايمنى و امن و امان خواهد بود.
12- قم، جايگاه خوبى براى انسان خائف و ترسانى است كه به هرسو در طوف و حركت است. و اين دو خصوصيّت در روايت هفتم ذكر شده است.
13- قم، عُشّ و آشيانه آل محمّد صلواتاللَّهعليهماجمعين است.
14- قم مأوا و پناهگاه شيعيان و پيروان آل محمّد صلّىاللَّهعليهوآلهوسلّم است و اين دو امتياز از روايت هشتم گرفته شده است.
15- قم مأواى فاطميّين؛ يعنى اولاد و ذرارى فاطمه زهرا سلاماللَّهعليها مىباشد.
امكان دارد قبور فراوانى كه از سادات و بنىفاطمه در اين شهر است، به خاطر همين جهت باشد كه آنان از هرسو رو به قم آورده و آنجا را مأواى خود قرار دادهاند.
و نيز احتمال مىرود كه مقصود از فاطميّين، دلدادگان و پيروان حضرت فاطمه زهرا باشند و گويا فرمودهاند: قم مأوا و مركز پيروان و دوستان فاطمه سلاماللَّهعليها است.
16- قم محل استراحت و آسايش مؤمنان است.
17- هركس درباره قم تصميم سوء بگيرد، خداوند او را ذليل و خوار گردانيده و از رحمت خود دور مىسازد.
18- قم مركز شيعيان و مواليان اهلبيت عصمت و طهارت و خاندان پيغمبر است.
اين دو خصوصيّت مستفاد از روايت يازدهم مىباشد.
19- قم مركز توجّه نفوس و علاقه و اجتماع مردم است. و اين دو خصوصيّت مستفاد از روايت يازدهم مىباشد.
20- قم حرم خاندان پيغمبر و منزل و بيت آل محمّد عليهمالسّلام بوده و مركز و جايگاه و محل توجّه خاص امامان معصوم عليهمالسّلام خصوصاً از امام صادق عليهالسّلام به بعد است. چنانكه حرم خدا، مكّه و حرم رسولاللَّه، مدينه و حرم اميرالمؤمنين عليهالسّلام، كوفه است.
21- قم مدفن پيكر پاك و مطهّر فرزندزاده امام صادق عليهالسّلام حضرت فاطمه معصومه سلاماللَّهعليها مىباشد.
و اين دو وجه شرافت بزرگ در روايت پانزدهم با كمال صراحت و روشنى ذكر شده است.
22- به هنگامى كه بلا و گرفتارى عموميت پيدا كرده و همه جا را فرابگيرد به امر حضرت رضا عليهالسّلام بايد رو به قم و حوالى و نواحى آن آورد.
23- بلا از قم - نوعاً مرفوع و برداشته شده است.
و اين دو جهت مورد تصريح در روايت هفدهم است.
24 - قم زير بال مليكه است و فرشته آسمانى بال خود را چترمانند بر سر اهل قم افكنده و باز و بسته مىكند.
25- كسى كه تصميم بدى درباره قم داشته باشد، خداوند او را ذوب مىكند چونانكه نمك در آب ذوب مىگردد. و اين دو امتياز در روايت هيجدهم آمده است.
26- تربت قم داراى قداست است.
و اين نكته افتخارآميز در روايت نوزدهم مورد تصريح قرار گرفته است.
27- قم، بلد آل محمّد و امامان عليهمالسّلام است.
28- قم، بلد و شهر شيعيان على و آل على عليهالسّلام است.
29- قم، مطهّر است.
30- قم، مقدّس است.
31- قم، سرزمينى است كه خود ولايت آل على را پذيرفته است. البته احتمال مىرود كه مقصود اهل قم باشند. و اين چهار يا پنج خصوصيت را از روايت 22 استفاده مىكنيم.
اينها يك سلسله افتخارات و امتيازاتى است كه براى شهر قم از لسان خاندان وحى صلواتاللَّهعليهماجمعين صادر گرديده و مارا متوجّه موقعيت عظيم و بزرگ معنوى اين سرزمين شريف مىگرداند.
و چه بگويم راجع به شهرى كه معصومين پاك اينگونه آن را ستودهاند و چه افتخارآفرين است شهرى كه حجّت خدا بر همه بلاد عالم مىباشد.
شهرى كه مورد عنايت خداوند بوده و حقتعالى آن را مستضعف رها نخواهد كرد.
شهرى كه در عصر پر از مشكلات غيبت حضرتولىعصر، حجّت مىباشد.
شهرى كه فرشتگان الهى بلا را از آن دفع مىكنند.
شهرى كه تصميم سوءگيرنده آن را خداوند به داهيه و مشكل بزرگ و مصيبت و دشمن خطرناك دچار مىسازد تا از تصميمش باز بماند.
شهرى كه مهد علم و دانش و محل بروز حركتهاى علمى است.
شهرى كه معدن علم و كانون فضيلت و فرهنگ اسلامى خواهد گرديد.
شهرى كه علم و دانش، سيل مانند از آنجا به اطراف و اكناف دنيا سرازير خواهد گرديد و بالاخره اقطار جهان را تغذيه علمى مىكند.
شهرى كه قطعهاى از بيت المقدّس - شهر پيامبران و مدفن انبيا است.
شهرى كه بلا از آن دفع شده و خواهد شد.
شهرى كه مأمن و بهترين موضع براى انسان ترسان و بهر هرسو در حركت و فرار خواهد بود.
شهرى كه آشيانه آل محمّد صلواتاللَّهعليهماجمعين و مأواى شيعيان و هواخواهان آنان است.
شهرى كه مأواى فاطميّين و جايگاه آسايش مؤمنان مىباشد.
شهرى كه مركز مواليان و دلدادگان خاندان پيغمبر و نقطه توجه نفوس و اجتماع مردم است.
شهرى كه حرم اهلبيت و مدفن بانوى گرانقدر آل محمّد، حضرت فاطمه معصومه سلاماللَّهعليها است.
شهرى كه به هنگام فراگيرشدن بلاها بايد به آنجا روى آورد و بلا از آنجا برداشته شده است.
شهرى كه زير چتر بال ملك است و كسى كه تصميم ناروايى درباره آن داشته باشد به كلى نابود خواهد گرديد.
شهرى كه تربت و خاك پاك آن از قداست خاصّى برخوردار است.
راستى شهرى عجيب و سرزمينى شگفتانگيز است! كسانى كه روى زمين آن راه مىروند، در سرزمين مقدّس راه مىروند و آنانكه در اين شهر ساكن و مقيمند، در عُشّ آل محمّد و در حرم اهلبيت پيغمبر اقامت گزيدهاند.
و در آخر قم، شهرى است كه متجاوز از چهارصد امامزاده واجبالتعظيم در آن آرميده و مدفونند و اين خاك مقدّس، پيكر پاك اين عدّه كثير از آل على عليهمالسّلام را در خود جاى داده است و علما و فقها و محدثين بزرگ شيعه و اصحاب ائمه عليهمالسّلام به قدرى در سرزمين قم، به ويژه در حول و حوش حرم شريف و صحن مطهّر حضرت معصومه مدفونند كه به شمار نمىآيند.
و روى اين قداست خاص است كه فقيه نامدار و اصولى جليلالقدر مرحوم حاج محمّد ابراهيم كلباسى - كرباسى - اعلىاللَّهمقامه مرجع معاصر مرحوم ميرزاى قمى بنا بر آنچه كه منقول و معروف است هنگامى كه از اصفهان به قم مىآمد، از پل عليخانى - دروازه معصومه سابق - يا از مسجد امام حسن عسكرى عليهالسّلام كفشهاى خود را بيرون آورده و به دست مىگرفت و تا حرم مطهّر پياده مىرفت و مىفرمود: در اينجا علماى ابرار و اصحاب ائمه و محدثان بسيار آرميدهاند و سراسر اين قسمت، قبور آن بزرگواران است.
