استفتائات نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

استفتائات - نسخه متنی

میرزا جواد تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سئوال874

آيا اجازه مى فرماييد از سهم امام ( ع ) و زكات كلاسهاى قرآن داير شود ؟

جواب
بسمه تعالى
صـرف زكات در موارد فوق جايز است , ولكن صرف سهم امام آعليه السلام ـ جايز نيست , مگر در
مـوارد خـاص كه احتياج به اجازه خاص در آن مورد دارد .

و اجرت گرفتن معلم قرآن براى تعليم
قرآن محل اشكال است , اما به عنوان هديه مانعى ندارد ,واللّه العالم .

سئوال875

سـربلندى و پيشرفت اجتماع در گرو فراهم ساختن نيازهاى مهم افراد آن است .

براى اين
كـار بـايـد هـمه تلاشها رابراى اولويت ها متمركز ساخت .

بنابراين براى رسيدن به اين مهم از بين
مـوارد زيـر كـدام يـك اسـاسى تر است : ساختن درمانگاه , مدارس روزانه , مسجدها , حسينيه ها ,
كمك به بى چيزها , و رسيدگى به حوزه هاى علميه يك جامعه ايجاب مى كند كه آن جامعه از تمام
ضـروريـات و امـكانات برخوردارباشد ولى براى نگه داشتن تمام مساعى طبق اولويتها ازمعظم له
سؤال داريم كه در امور خيريه از قبيل تاءسيس درمانگاه , ساختن مدارس روزانه , بنا كردن مساجد
و مدارس ,كمك به فقرا و مستمندان و ايجاد و رسيدگى به حوزه هاى علميه كدام يكى نسبت به
ديـگـرى مـهـم تر و اساسى ترمى باشد ؟ بالخصوص وقتى كه امور مزبور با پول خمس انجام شوند و
آنهم در كشورهايى كه يا اصلا حوزه ندارند يا به اندازه كافى ندارند .

جواب
بسمه تعالى
سـهـم سـادات را بـايد به سادات فقير برسانند .

و سهم امام ـ عليه السلام ـ را بايد به مرجع تقليد
بـرسـانـند .

و اگر بخواهند در جاى ديگر صرف كنند , بايد از مرجع اجازه خاص بگيرند , و مرجع
هم مادامى كه مدارس علميه و احتياجشان برآورده نشده در غيرموارد ضرورت , صرف سهم امام ـ
عليه السلام ـ را در بقيه موارد اجازه نمى دهد , واللّه العالم .

سئوال876

آيا بدهى شرعى را به غير از مجتهد خود مى توان داد ؟

جواب
بسمه تعالى
اذن مرجع تقليد لازم است , واللّه العالم .

سئوال877

اشـخاصى فقير و مستمند از زكات فطره و صدقات استفاده مى كنند , و بعضى ها هم از راه
گدايى , گذران زندگى مى كنند گاهى از هزينه سالشان بيشتر است , آيا خمس آن اضافه را بايد
بپردازد ؟

جواب
بسمه تعالى
بايد خمس آن را بدهند , واللّه العالم .

سئوال878

مالى كه تخميس شده , ولى قيمت آن ترقى كرده آيا بازهم خمس تعلق مى گيرد ؟

جواب
بسمه تعالى
چنانچه به قصد تجارت آن مال را خريده زيادى قيمت را بايدتخميس كند .

واگر به قصد تجارت
نـخريده , هر وقت فروخت زيادى قيمت از ارباح سال فروش حساب نمى شود و اگر صرف در مؤنه
ان سـال شـود بـايـد تـخـميس گردد .

واگر اصل مال را از راه هبه به دست آورد و خمس آن را
پـرداخـت , زيـادى قيمت ان پس ازفروش هم خمس ندارد , و همچنين اگر خمس مال را از غير
ان خـارج كرده است نه اينكه خمس را به قيمت داده باشد , زيادى قيمت ولو بعد از فروش خمس
ندارد , واللّه العالم .

سئوال879

آيـا پـولى كه براى نام نويسى حج پرداخته و هنوز قرعه به نامش اصابت نكرده , خمس تعلق
مى گيرد ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر سال بر آن گذشت خمس دارد , واللّه العالم .

سئوال880

كسانى كه اهل كشورهاى بيگانه اند و دسترسى به مرجع تقليد يا وكيل او را ندارند , آيا اجازه
مى فرماييد صرف حوزه هاى علميه همان كشورها بنمايند ؟

جواب
بسمه تعالى
اجـازه مـى دهـم تـا اضطرار باقى است به حوزه هاى علميه نياز به سهم امام ـ عليه السلام ـ دارند
سهم را مصرف نمايند , و سهم سادات را به فقراى سادات مؤمن برسانند , واللّه العالم .

سئوال881

وامـى كـه از بانكها گرفته مى شود , در صورتى كه صرف نشده باشد سر سال بايد تخميس
شـود .

لـطـفـا بـفـرماييد اگر وامى گرفته شد وو صرف در سرمايه كسبى شد , به اين معنى كه
يـك ميليون تومان گرفته و راءس المال قرار داده و در ازاى آن به بانك بدهكار است , اين سرمايه
هم بايد تخميس شود ؟

جواب
بسمه تعالى
چنانچه وام گرفته شده از بانك تماما زايد بر مؤنه سالتان باشد , مثل اين كه عايد ديگرى كه وافى
بـه مؤنه سال باشد , از هرطريق سرمايه قرار دادن آن وام داشته و داريد , لازم است تمام مقدار وام
را , ولـو بـه صـورت سـرمايه باشد تخميس كنيد .

و اگربعض آن زايد بد مؤنه سال باشد , بايد آن
مـقـدار بعض راتخميس كنيد .

و در هر صورت از عايد هر سالى در همان سال قسط وام را به بانك
بپردازيد , خمس ندارد .

و از مؤنه همان سال حساب مى شود , واللّه العالم .

سئوال882

ته مانده هاى , مثل برنج , روغن و جز اينها اگر سال بر آنهابگذرد , آيا خمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
آنـچـه از جـنـس بـاقى مانده و بر آن سال گذشته , خمس دارد .

وآنچه از عين سهم امام ـ عليه
الـسـلام ـ اسـت و باقى مانده خمس ندارد .

و از شهريه و غير آن كه مشكوك است كه از سهم امام
آعليه السلام ـ است ياغير آن , چنانچه تا آخر سال باقى بمناندخمس دارد , واللّه العالم .

سئوال883

زمـيـنى كه خريدارى شده تا از محصول آن خود و خانواده بهره مند شوند , آيا تخميس پول
آن زمـيـن لازم است ؟ اگر زمين ارتفاع قيمت داشته باشد در هنگام تخميس ارزش قبل يا بعدرا
بايد حساب نمود ؟

جواب
بسمه تعالى
چنانچه خود و عيال او از عين محصول زمين استفاده مى كنند ,اگر بر پول خريد آن سال نگذشته
و زمـيـن هـم در همان سال محصول داد , تخميس پول لازم نيست .

و تخميس مقدار گران شده
قـبـل از فروش زمين هم لازم نيست .

و اگر زمين را به قيمت گرانتر از قيمت خريد فروخت آن
زيادى , چنانچه در مؤنه سال صرف نشود , بايد تخميس شود .

و اگر محصول زمين رامى فروشد و
بـا آن مـعاش خود و عيالش را تاءمين مى كند , زمين مزبور سرمايه محسوب مى شود .

چنانچه پول
آن را از درآمـدبـيـن سال داده , بايد بعد از استثناى مؤنه يك سال , به قيمت فعلى تخميس شود .

واگـر بـر پـول خـريـد آن سال گذشته , بايد خمس آن پول را بدهد و زيادى قيمت زمين قبل از
فروش خمس ندارد .

وهمچنين اگر پول خريد زمين را تخميس كرده زيادى قيمت زمين قبل از
فـروش خـمس ندارد .

و چنانچه بعضى از محصول راخودشان مى خورند و بعضى را مى فروشند ,
بالنسبه حساب مى كنند .

و در موارد مشكوك بايد با حاكم شرع مصالحه كنند ,واللّه العالم .

سئوال884

اگر پولى كه سال گذشته به كسى قرض داد آيا بايد خمس آن را هم بدهد ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر بر پول سال بگذرد و بعد آن را قرض بدهد , بايد آن راتخميس نمايد , واللّه العالم .

سئوال885

كتابهايى است كه طلاب خريده اند و در طول يك سال ازآنها استفاده نكرده اند , آيا مشمول
خمس مى باشد ؟ اگرخمس لازم باشد , آيا مطلق است يا تنها شامل كتبى كه از غيرپول سهم امام
( ع ) خريدارى شده و به قيمت روز خريدبرآورده مى شود ؟

جواب
بسمه تعالى
اگـر در سـال مورد نياز باشد و اتفاقا در سال استفاده نكرده باشد , خمس ندارد .

و همچنين اگر
فـقـط دوره اى قـابل تهيه است وبعض از اجزاء آن در سال مورد نياز باشد كفايت مى كند كه مورد
خمس نباشد , و در غير اين صورت خمس دارد و اگر ازربح ضمن سال خريده قيمت فعلى را بايد
بدهد .

و اگر بعد ازگذشت سال خريده خمس پول آن را بايد بدهد , و نيز اگر از سهم امام ـ عليه
السلام ـ خريده و مورد نياز در ان سال نبود بايد به قيمت فعلى تخميس كند , واللّه العالم .

سئوال886

ايـا جـمع آورى وسايل زندگى براى فرزندان كه در آينده نزديك ازدواج مى كنند , خمس
دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
اموالى كه قبل از سال عروسى كنار گذاشته مى شود , خمس دارد , چه براى پسر باشد و چه براى
دختر , واللّه العالم .

سئوال887

آيا مى توان از درآمد سال بعد جبران استهلاك وسايل وماشين آلات سال قبل را نمود ؟

جواب
بسمه تعالى
چنانچه استهلاك گذشته در طريق تحصيل ربح سال جديدباشد , از ربح جديد قابل جبران است .

والا جبران نمى شود , واللّه العالم .

سئوال888

صورت دستگردان را توضيح دهيد ؟

جواب
بسمه تعالى
حاكم شرع يا وكيل از طرف او , خمس را قبض مى كند و به پرداخت كننده قرض مى دهد به وكالت
از حـاكم , و پرداخت كننده قبول قرض مى كند و خمس به ذمه پرداخت كننده مستقرمى شود , و
تصرفش در مال خارجى جايز مى گردد , واللّه العالم .

سئوال889

ايـن جـانـب خـانه ام را در وسط سال فروخته ام ـ با توجه به اين كه خانه مزبور را از درآمد ,
وسـط سـال گـذشـتـه خـريـده بـودم آاكـنـون كـه مى خواهم خانه ديگرى را بخرم ولكن هنوز
خـانـه مناسبى پيدا نكرده ام كه سال خمس اين جانب فرا مى رسد ,اينك وظيفه حقير درباره پول
موجود به لحاظ خمس چيست ؟

جواب
بسمه تعالى
مـى توانيد براى خانه سال مستقلى قرار دهيد كه مبداء سال ,هنگام فروش خانه مى باشد .

و پس از
گـذشت سال اگر مازاد برقيمت خريد خانه را صرف در مؤنه نكرده ايد بايد آن را تخميس كنيد ,
واللّه العالم .

سئوال890

خـريـدن بـرخـى لـوازم زندگى كه گاه نياز دارد و گاه به كارنمى آيد , يا يك سال به آن
نـيازمند است , ولى اصلا به كارنبرد , در اين صورت پس از يك سال بايد خمس بپردازد ؟ نيزاگر
چند بار تكرار شود به همان تعداد بايد خمس رد كند ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر از ابتدا كه آن چيز را خريده تا يك سال مورد استفاده قرارنگيرد , خمس به آن تعلق مى گيرد
, واللّه العالم .

سئوال891

پرداخت سهم امام ( ع ) و سادات به مراجع از چه زمانى شروع شد , ومدرك آن چيست ؟

جواب
بسمه تعالى
در زمـان حـضـور ائمه ـ عليهم السلام ـ خمس را به وكلاى ايشان مى دادند .

و در غيبت كبرى به
فـقـهـا مـراجـعه مى شده است .

و آنان يا آن را اخذ مى كردند و يا اجازه صرف مى دادند .

و مدرك
فـقهى آن را در آخر درس اجتهاد و تقليد ذكر نموده ايم كه مى توانيدنوارهاى آن را تحصيل كنيد ,
واللّه العالم .

سئوال892

آيا مى توان از سهم مبارك امام ( ع ) جهت كمك به احداث ساختمان روحانى محل كه سيد
نيست , داد ؟

جواب
بسمه تعالى
احتياج به اجازه خاص دارد , واللّه العالم .

سئوال893

كـارمـندى كه به تقاضاى شغل خود گاهى از شهرى به شهرديگر مى رود و خانه خويش را
نيز مى فروشد و ديگر بارمى خرد , آيا پول فروش آن خمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه خانه دوم را قبل از گذشت يك از سال از فروش خانه اول خريده , خمس ندارد .

در
غير اين صورت بايد زيادى قيمت فروش خانه اول ـ نسبت به قيمت خريد آن ـ تخميس شود ,واللّه
العالم .

سئوال894

از بين كتابهايى كه براى تحقيق خريدارى مى گردد , گاه بعضى از آنها استفاده نمى شود يا
فرصت آن دست نمى دهد ,آيا خمس به انها تعلق مى گيرد ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر در همان سال خريدن در معرض حاجت باشد , خمس ندارد ,واللّه العالم .

سئوال895

پولى كه در دراز مدت در بانك گذاشته مى شود تا وام خريد خانه دريافت شود , آيا اين پس
انداز خمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
بايد آن پول را تخميس نمايد , واللّه العالم .

سئوال896

مـنـزلـى خـريـدارى شـد , سپس به دليل كوچك بودنش , آن را فروخته , خانه اى بزرگتر
خريدارى گردد , اين مبلغ فروش خمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
پـول فـروش مـنزل اول خمس ندارد , مگر آن كه آن را بزياده بفروشد و زياده از قيمت خريد آن تا
آخر سال بماند , واللّه العالم .

سئوال897

پول يا جنسى را كه براى جهيزيه كنار گذاشته , متعلق خمس است ؟

جواب
بسمه تعالى
آنـچـه از درآمـد سـال ازدواج به عنوان جهيزيه كنار گذاشته مى شود ـ چه پول باشد چه جنس ـ
خمس دارد , واللّه العالم .

سئوال898

كـسـى كه پولى را در بانك گذارده و سال بر آن گذشته ,اينك مى خواهد خمس آن را از
عـين آن پول ندهد , بلكه ازارباح كه تازه به دستش آمده بدهد , آيا صحيح است يا بايدخمس ارباح
را بدهد بعد از آن خمس پول بانك را بدهد ؟

جواب
بسمه تعالى
بايد ربحى را كه به عنوان خمس پول موجود در بانك مى دهدتخميس كند , واللّه العالم .

سئوال899

ايا به مالى كه انسان به صورت هديه دريافت مى كند ,خمس تعلق مى گيرد ؟

جواب
بسمه تعالى
چنانچه مال با ارزشى باشد و صرف در مؤنه سال نشود , خمس دارد , واللّه العالم .

سئوال900

آيا لازم است انسان حتما سهمين را به مرجع تقليد خودتحويل دهد ؟

جواب
بسمه تعالى
سـهـم امـام ـ عـليه السلام ـ را بايد به مرجع تقليد برساند , واگربخواهند در جاى ديگرى صرف
كنند , احتياج به اجازه خاص دارد , واللّه العالم .

سئوال901

گاهى در بين سال به سادات فقير بابت خمس مبلغ هايى رامى دهند , البته بدون اين كه به
نيت قرض باشد , و هنگام حساب سال خمس , مى خواهند آن را به عنوان خمس حساب نمايند , آيا
صحيح است ؟ و در صورت صحيح نبودن مبالغى را كه چنين عمل نموده اند , تكليف چيست ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر بعد از ظهور ربح به عنوان خمس داده باشد صحيح است ,واللّه العالم .

سئوال902

آيا مى توان از سهم امام ( ع ) جهت تكفين و تجهيز اهل علم استفاده نمود ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر كسى ديگر مخارج مذكور را از سهم امام ـ عليه السلام آمى دهد , بايد از حاكم شرع يا وكيل او
اجازه بگيرد , واللّه العالم .

سئوال903

در رساله فرموده ايد : اگر از غير كسب مالى به دست آيد وچيز كم نباشد بايد خمس بدهد .

منظور از چيز كم يعنى چه ؟

جواب
بسمه تعالى
مـنـظـور , چيز كم ارزشى است كه نوعا تا آخر سال نمى ماند , مثل يك پيراهن و امثال اينها , واللّه
العالم .

سئوال904

از ثـلـث سـهـم مـبـارك امام مى توان به غير از اهل علم مثلا به فقير داد كه ازدواج نمايد ,
هـمـچـنـيـن بـه دخـتـر و بـه يك نفر كه خانه ندارد داد كه منزل درست كند يا به امور خيريه ,
مانندساختن پل و تعمير مسجدى كمك كرد ؟

جواب
بسمه تعالى
سـهـم امام ـ عليه السلام ـ بايد در ترويج دين و مذهب و اداره حوزه هاى علميه و تاءمين ضرورات
اهـل عـلـم صرف شود , مگر دربعضى موارد كه شخص مؤمن در زندگيش مضطر شود وصاحب
وجه بخواهد در آن مرد صرف نمايد كه در اين صورت صاحب وجه مى تواند اجازه شخصى بگيرد و
بر طبق اجازه درآن مورد صرف كند و اين اجازه كلى نيست , واللّه العالم .

سئوال905

حقوقى كه به كارمندان باز نشسته تعلق مى گيرد , خمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه از زمان دريافت آن تا يك سال باقى بماند , بايدتخميس شود , واللّه العالم .

سئوال906

كسى كه مشغول بافتن فرش است , ولى با قرض , موادخام مورد نيازش را مى خرد , در پايان
فرش را مى فروشد , آياوقتى يك سال گذشت خمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
اگـر از زمانى كه مشغول بافتن قالى شده است تا يك سال گذشته باشد , خمس آن واجب است ,
الـبـتـه در صـورتـى كـه بـراى مـخارج آن سال قرض كرده باشد , اداى قرضش را مى تواند از اين
مال استثنا كند , و خمس بقيه را بعد از ادا بدهد , واللّه العالم .

سئوال907

كـشـاورزى كه سر سال خمسش را ادا مى كند , اما زراعتش دو ماه ديگر به دست او مى آيد ,
بنابراين چگونه محاسبه نمايد ؟

جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچـه بـخـواهـد در سال خمسى , آن را تخميس كند , بايد زراعت موجود را به قيمت فعلى
مـحاسبه كرده ـ پس از كسر مخارجى كه خمس آن را داده است ـ باقى را به قيمت فعلى تخميس
نمايد ,واللّه العالم .

سئوال908

لباسى را حدود 5 سال پيش خريده و به كارش نيامد .

اينك با توجه به افزايش قيمت , خمس
چه زمانى را حساب كند ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر از درآمد بين سال خريده , بايد به قيمت فعلى تخميس كند .

واگر با پولى خريده كه سال بر
آن گذشته , به قيمت خريد تخميس مى شود , واللّه العالم .

سئوال909

كـسى كه ازدواج نكرده از در آمد بين سال رفته رفته لوازم ازدواج را تهيه مى كند , چون در
وقت حاجت تمكن ندارد , آياجزء مؤنه حساب مى شود يا خمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
آنچه را در غير سال ازدواج تهيه كرده بايد تخميس كند , واللّه العالم .

سئوال910

آيا سيگار از مؤنه سال است يا خمس آن حساب شود ؟

جواب
بسمه تعالى
از مؤنه حساب مى شود و خمس آن واجب نيست , واللّه العالم .

سئوال911

بـعـضـى از طلاب خيلى پى گير درس و بحث نيستند ,شهريه براى اين گونه افراد چگونه
است ؟

جواب
بسمه تعالى
اهـل عـلم اگر بخواهد در اين زمان رضايت امام زمان ـ عليه السلام ـ را به دست آورد , بايد تلاش
نـمـايـد و در تحصيل علم جدى باشد كه مذهب تشيع نياز شديد به خدمت افرادى دارد كه از نظر
علمى و عملى شرايط لازم را داشته باشند , واللّه العالم .

سئوال912

طفلى كه هنوز بالغ نشده و داراى اموالى هست , آيا لازم است كه ولى او خمس اموال طفل
را بپردازد ؟ آيا پس از بلوغ بر خود او واجب است ؟

جواب
بسمه تعالى
در غـيـر مال مختلط به حرام ـ چه بر ولى و چه بر صبى پس ازبلوغ ـ بر اموال صبى خمس واجب
نيست , واللّه العالم .

سئوال913

آن كه هيچ گاه خمس نداده آيا ورثه او بايد خمس مالش رابدهند ؟

جواب
بسمه تعالى
چنانچه بدانند خمس در ذمه متوفى مى باشد و خمس , دين شده است , بايد از اصل مالش استثناء
شود .

واگر متعلق خمس عين باشد , دادن خمس آن بنابر احتياط واجب بر ورثه كبار واجب است ,
واللّه العالم .

سئوال914

آيا اجازه مى فرماييد از سهم امام ( ع ) قرآن تهيه و به هيئتها قرآن هديه نمايم ؟

جواب
بسمه تعالى
مواردى كه ضرورت باشد و از وجوه ديگر تاءمين نشود , به اجازه خاص احتياج است , واللّه العالم .

سئوال915

آيا جواهراتى كه پدر به عروس خود مى خرد , خمس آن بر پسر واجب است ؟

جواب
بسمه تعالى
واجب نيست , واللّه العالم .

سئوال916

كسى قطعه زمينى ـ در حدود يك صد و پنجاه متر , يا يك باب مغازه ـ دارد , ولى آن زمين
يـا مـغازه در محلى است كه فعلاچندان ارزشى ندارد .

در عين اين كه عيال مند است ,مى گويد :
اگـر مـن آن را بـفروشم مصلحت من نيست , شايد درآينده ترقى كند .

اكنون جز آن زمين يا آن
مغازه , چندان امكان مالى ندارد , آيا مى شود در حال ضرورت از سهم سادات يا ازسهم امام ( ع ) به
اين نوع اشخاص كمكى نمود ؟

جواب
بسمه تعالى
اگـر مبلغ زمين مزبور به مقدار مؤنه سال مالك است , به چنين سيدى سهم سادات نمى رسد .

و
در پرداخت سهم امام ـ عليه السلام ـ به اشخاص , احتياج به اجازه خاص است , واللّه العالم .

سئوال917

آيا عشريه ريشه اسلامى دارد و كفايت از خمس مى كند ؟

جواب
بسمه تعالى
عـشـريـه بـه خمس ارتباطى ندارد .

كسى كه خمس بر او واجب شد ,بايد خمس را بدهد .

واصل
عـشـريه كه در بعضى از مذاهب يا ازطرف بعضى از حكومتها گرفته مى شود , زكات كه از جميع
امـوال مـى گـرفـتند .

ولكن به حسب مذهب اماميه زكات در اموال نه گانه واجب است و در مال
التجارة و بعضى از حبوبات هم بنابرمشهور مستحب است , واللّه العالم .

سئوال918

فروشنده اى چند كارگر دارد .

هنگام پرداخت حقوق آنها ,سهم امام ( ع ) را كم مى كند , آيا
اين عمل صحيح است ؟

جواب
بسمه تعالى
جايز نيست .

و حقوق ايشان را بايد از مال خودش بپردازد , واللّه العالم .

سئوال919

كفنى را به قيمت هزار تومان خريده و اينك 1500 تومان شده , خمس چه وقتى را بدهد ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر كفن با پولى ـ كه بر آن سال گذشته خريدارى شود ـ بايدمبلغ پول مزبور را تخميس كند .

و
اگر پول كفن از ربح سالى بوده كه بر آن سال نگذشته , بايد كفن را به قيمت فعلى تخميس كند ,
واللّه العالم .

سئوال920

رفـت آمـد در خـانـه اشـخـاصى كه نماز نمى حوانند , خمس و زكات نمى دهند , و كارهاى
ناپسند انجام مى دهند , چه حكمى دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , ولكن واجب است آن اشخاص را امر با معروف ونهى از منكر كند , واللّه العالم .

سئوال921

اگر كسى با قرض چيزى را بخرد كه كمى بالاتر از شانس است , مثلا خانه 550000 روپيه اى
بخرد , در حالى كه اين اندازه كمى بالاتر از شاءن اوست , آيا خمس اين اضافه را بايدبدهد ؟

جواب
بسمه تعالى
خمس زايد را پس از پرداخت , بنابر احتياط بايد بدهد , واللّه العالم .

سئوال922

اگـر كسى جنسى بخرد , ولى از درآمد سال بعد وجه آن رامى پردازد .

اگر آن جنس مؤنه
نباشد , آن را از منافع سال قبل بايد حساب كند و خمس بدهد يا از منافع سال دوم كه سال پرداخت
ثمن است ؟

جواب
بسمه تعالى
خـمس ثمن را بپردازد , وآن خمس را اگر از ربح سال جديدپرداخته جزء مؤنه سال جديد حساب
نكند , واللّه العالم .

سئوال923

اگـر سـهـم سـادات را بـا سيدى مستحق دستگردان كرده و به گردن گرفته , آيا هنگام
پرداخت , به همان سيد بايد بدهد يابهه ديگرى هم مى تواند بدهد ؟

جواب
بسمه تعالى
اگر به مقدار مؤنه اش باشد دستگردان صحيح است و به همان سيد بايد بدهد , واللّه العالم .

سئوال924

اگـر خـود نـماينده كه با او دستگردان شده بميرد , خمس دستگردان شده را به چه كسى
بدهد ؟

جواب
بسمه تعالى
به مرجع تقليد فعلى يا نماينده وى بپردازد , واللّه العالم .

سئوال925

آيـا شخصى كه وجوهات شرعى چون خمس , سهم امام ( ع ) , زكات و كفاره بدهكار است ,
مى تواند احسان مستحبى نمايد ؟ يا نخست بايد بدهى شخصى خويش را بدهد ؟

جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچـه عين مال متعلق حق شرعى باشد , نمى تواند آن را به عنوان احسان به ديگرى واگذار
نمايد .

و اگر حق شرعى در ذمه باشد , تاءخير آن جايز نيست , واللّه العالم .

سئوال926

اگر اراضى موات قبل از نزول آيه (( انفال )) داخل در انفال وملك امام ( ع ) است , چگونه با
تسلط مسلمانان بر كفار واستيلاى بر اراضى آنها , ملك مسلمين مى گردد ؟

جواب
بسمه تعالى
بنابر مشهور اراضى موات از مفتوحه عنوة داخل در ملك مسلمين نمى شود .

و در ملك امام ـ عليه
السلام ـ باقى است ,واللّه العالم .

سئوال927

اراضى موات قبل از نزول آيه انفال داخل در مباحات اوليه است يا داخل در انفال است ؟

جواب
بسمه تعالى
از اول داخل در انفال بوده است , وليكن با احيا داخل در ملك محيى مى شود , واللّه العالم .

سئوال928

شخصى كه خمس نمى دهد , اگر هنگام حج مقدارى ازمال خود را جدا كند و خمس آن را
بدهد و صرف امور حج بنمايد , آيا تا اين اندازه تصرفش جايز و حج او صحيح است ؟

جواب
بسمه تعالى
حج صحيح است , ولى شرط قبولى را ندارد , واللّه العالم .

سئوال929

شـخـصـى خـانـه مـسكونى را تبديل به محل كسب و پاساژمى كند , چگونگى خمس آن را
بپردازد .

جواب
بسمه تعالى
اضافه قيمتى كه محل در اثر تعميرات جديد ـ كه از ربح ضمن سال بدون تخميس براى آنها خرج
كـرده ـ پـيـدا شـده , هـمـان خـمس را دارد .

و اگر بعد از تخميس خرج كرده اضافه قيمت هم
تانفروخته خمس ندارد , واللّه العالم .

سئوال930

آيا مى شود پول خمس را جدا كرد و در بقيه مال تصرف كرد ؟

جواب
بسمه تعالى
تصرف جايز نيست , مگر به اذن حاكم شرع , واللّه العالم .

سئوال931

كسى تا كنون خمس دارايى خود را برآورد نكرده و اينك عازم حج مى باشد , آيا مى تواند فق
ط آن انـدازه از وجـوهى كه صرف اين سفر مى شود بپردازد و پس از بازگشت بقيه اموال رامحاسبه
كند , زيرا در اين فرصت , حساب كردن همه اموال مشكل است , يا خريد و فروش نمى شود يا ضرر
دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
شـخـصـى كـه فـقط مصارف حج را تخميس مى كند , گر چه حج وى صحيح است , ولكن درك
فـضـيـلـت و ثـواب حـج و قـبـولـى ان منوطبه آن است كه ديون شرعيه را ادا كرده باشد .

و در
صـورت مـشقت يا عدم تمكن از پرداخت تمامى ديون شرعيه , مى توانددستگردان نمايد و ديون را
بعد از مراجعه و رفع عذر ـ ولو به نحو تدريج ـ ادا كند , واللّه العالم .

سئوال932

جـلـوتـر از ايـن مقلد مجتهدى بودم كه در يمينه سهم امام ( ع ) مى فرمود : آن را يا بايد با
مـجـتـهـد جـامـع شـرايـط داد يـا اگـرمـى خـواهـد به مجتهد ديگر غير از مجتهدش بدهد در
صورتى مى تواند بدهد كه بداند آن مجتهد در مصرفى مى رساند كه مرجعش مصرف مى كند .

اگر
نداند آن مجتهد سهم امام ( ع ) رادر اين مصرف مى كرده يا نه ؟ تكليف چيست ؟

جواب
بسمه تعالى
آنـچـه را كـه سابقا داديد اجازه مى شود , ولكن سهم امام ـ عليه السلام ـ را بايد به مرجع تقليدتان
بـرسانيد .

واگر بخواهيد به مجتهد ديگر بدهيد بايد قبل از دادن از مرجع تقليد اجازه بگيريد ,ولو
مصرف در نظر آنها يكى باشد , واللّه العالم .

سئوال933

اگـر فـرزنـد بالغ بعد از فوت پدرش پى ببرد پدرش اهل خمس نبوده و يا بداند ميزبان اهل
خمس نيست تكليف چيست ؟

جواب
بسمه تعالى
در هر دو صورت براى شخصى كه استفاده كرده محذورى نيست و ضمانى ندارد , واللّه العالم .

سئوال934

آيا سال خمس را مى توان به سال خورشيدى قرار داد يابايد به سال قمرى باشد ؟

جواب
بسمه تعالى
سال شمسى هم صحيح است , واللّه العالم .

سئوال935

زمين ارثى پس از فروش قيمتش چند برابر شده , اياخمس دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
زيادى قيمت در زمينى كه به ارث رسيده حتى پس از فروش آن خمس ندارد , واللّه العالم .

سئوال936

سكه طلا كه هديه است اگر به شخصى قرض داده شود ,بعد از يك سال خمس به آن تعلق
مى گيرد ؟

جواب
بسمه تعالى
آنـچـه كـه بـه عـنـوان هديه به شخص داده شود با قرض دادن آن ازهديه بودن خارج نمى شود و
بنابراين اگر حطير بوده باشدخمس دارد , واللّه العالم .

سئوال937

ايـن كه مى فرماييد هبه و هديه اگر شى ء يسير باشد خمس ندارد , منظور چه مقدار است ؟
توضيح بفرماييد و اگر معين فرماييد موجب امتنان است ؟

جواب
بسمه تعالى
مـنـظـور از شى ء يسير چيز كمى است كه نوعا تا آخر سال مصرف مى شود , مثل يك پيراهن , واللّه
العالم .

سئوال938

از مـحـضـر شـريـف خواستاريم كه راجع به اموال ذيل معين فرماييد خمس دارند يا خير ؟
گـوسـفـنـد : 17 راءس , حـمار :2راءس , دستگاه فرش آهنى : 1 دستگاه , دستگاه فرش چوبى :
1 دسـتـگاه , علاوه بر اينها بيست هزار تومان پول نقد دارد , درحالى كه قرض بانكى مبلغ صد هزار
تومان مى باشد .

پسر ودختر دم بخت هم دارد .

جواب
بسمه تعالى
چـنانچه از شير و پنير و پشم گوسفندها فقط براى مصرف درخانه خود , و از الاغها براى باركشى
آذوقه و سوارى براى خانواده و منزل استفاده مى كند , هم چنان كه ظاهر سؤال است ,خمس ندارد
.

دسـتگاه فرش آهنى و چوبى .

وپول نقد خمس دارد .

و هر مقدار از اقساط بانكى را در ضمن سال
كـه پـول بـانكى رابراى مخارج آن قرض كرده بود بپردازد , خمس ندارد .

و چنانچه دستگاه فرش
آهـنى و چوبى كه براى مخارج سال از درآمد آنهااستفاده مى كند قيمتش به اندازه مخارج سالش
نـمـى رسـد و ازچـيز ديگر هم مخارجش تاءمين نمى شود , اين دو دستگاه هم خمس ندارد , واللّه
العالم .

سئوال939

دادن ماليات به شهردارى آيا موجب مى شود كه خمس وزكات خانه داده نشود ؟

جواب
بسمه تعالى
ماليات جاى خمس و زكات محسوب نمى شود , واللّه العالم .

سئوال940

دادن خمس به طلاب , فقير يا به مسجد , چه حكمى دارد ؟

جواب
بسمه تعالى
بايد از مرجع تقليد خود اجازه بگيريد , واللّه العالم .

سئوال941

شـخـصـى چـند قطعه زمين را از پدرش به ارث برده بود وبعد آنها را فروخته و با پول آنها
زمينهاى زراعى ديگرى راخريدارى نمود حالا مى خواهد خمس اموالش را بپردازد آياقيمت فعلى
زمـينها را حساب كند يا قيمت زمان خريد آنها .

باتوجه به اين كه زمينهاى به ارث رسيده مخمس
نبوده اند ؟

جواب
بسمه تعالى
آنچه را كه با پول زمينهاى ارثى خريده تخميس آن واجب نيست مگر اين كه آنها را بفروشد كه در
ايـن صـورت زيادى قيمت آن متعلق خمس است و اگر براى خريد زمينها علاوه بر پول زمينهاى
ارثـى پـول ديگر هم داده چنانچه بر آن پول اضافى سال گذشته و بعد در خريد زمين صرف شده
تـخـمـيـس آن اضـافه واجب است و اگر سال نگذشته بايد مقدار زمينى كه در مقابل اضافه واقع
مى شود به قيمت فعلى تخميس نمايد , واللّه العالم .

سئوال












942 ـ پولى كه براى سرمايه گذارى به كسى يا جايى داده مى شود به ان خمس تعلق مى گيرد ؟
جواب
بسمه تعالى
هنگام رسيد سال خمسى بايد آن ره تخميس نمايد , واللّه العالم .

/ 32