لطفا منتظر باشید ...
سئوال1549
ايـا بـراى ازدواج بـا دخـتر باكره حتما اذن پدر يا ولى لازم است ؟ آيا در اين مساءله ازدواجموقت با دائمى فرقى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
ازدواج با دختر باكره بايد به اذن ولى او باشد و بنابر احتياطواجب فرقى بين ازدواج دائمى و موقت
نيست .واللّه العالم .
سئوال1550
آيا ازدواج مرد شيعه با دختر يهودى و نصرانى و ارمنى وديگر اهل كتاب جايز است يا خير ؟جواب
بسمه تعالى
ازدواج با اهل كتاب مانعى ندارد , لكن اگر مرد مسلمان زوجه مسلمان دارد , ازدواج با اهل كتاب
بـايد به اذن و رضاى زوجه مسلمان باشد .و در غير اين صورت نكاح با اهل كتاب باطل است .و نيز
اگر بخواهد ازدواج دايمى با اهل كتاب كند يا ازدواج موقتى كه زن حامله شود و بترسد كه مادر ,
بچه را در آخريهودى يا نصرانى كند , سزاوار است كه ازدواج با او را ترك كنديا از حمل جلوگيرى
كند , واللّه العالم .
سئوال1551
زنـانـى كـه چـندين سال است شوهرشان در جنگ مفقودندو مى خواهند ازدواج نمايند ,بفرماييد در چه صورتى مى توانند ازدواج كنند ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتى كه از زمان مفقود شدن شخص چهار سال يا بيشتربگذرد و در اين مدت از او جستجو
شده باشد .در صورتى كه خبرى از شخص مفقود نشد و كسى نبوده كه متعهد به نفقه داده به زن
او شود ـ به دستور حاكم شرع زن مزبور را طلاق مى دهند يا امر به طلاق مى كند و پس از طلاق و
انقضاى عده ,مى تواند با مرد ديگرى ازدواج كند , واللّه العالم .
سئوال1552
ناشزه شدن زن در چه صورتى است و در چه صورت شوهر براى همسرش ناشزه مى شود ؟جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه زن براى استمتاع شوهر تمكين نكند و نيز درمواردى كه بدون اذن شوهر به صورت
قهر و اعراض از منزل خارج شود , بلكه بنابر احتياط در مطلق موارد , خروج از منزل بدون اذن زوج
نـاشـزه مـى شـود .و مـرد نيز چنانچه با وجود تمكن نفقه لازم زوجه را ندهد , ناشز مى شود , واللّه
العالم .
سئوال1553
آيا بدون اجازه جد و پدر ازدواج با دختر رشيده باطل است ؟جواب
بسمه تعالى
بـنـابـر احـتـيـاط واجـب , اذن پدر يا جد پدرى لازم است , مگر آن كه باوجود نياز دختر و وجود
مصلحت از تزويج با همتاى شرعى وعرفى ممانعت كند , واللّه العالم .
سئوال1554
مراد از عورتين چيست ؟جواب
بسمه تعالى
عـورت مـرد عبارت است از قبل و دبر و بيضتين .و عورت زن قبل و دبر است , و زن احتياطا بين
ناف و زانوها را از محارم مى پوشاند و نسبت به مردان نامحرم تمام بدن زن عورت است ,واللّه العالم
.
سئوال1555
دادگـسـتـرى طى حكمى مردى را ملزم مى كند تا در دفترازدواج حاضر شده و رضايتخود را به ثبت ازدواج با زن مشخصى اعلام كند و دفتر را امضا نمايد .مرد راضى به ازدواج نيست ,
ولـى دفـتر ازدواج بنا به دستور دادگاه , بدون حضور مرد و تحقق ايجاب و قبول مبادرت به ثبت
واقـعـه ازدواج زن و مـرد مزبور نموده است , آيا ازدواج مزبور شرعاايجاد علقه زوجيت و زناشويى
مى نمايد يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
تـحـقـق علقه زوجيت احتياج به ايجاب و قبولى دارد كه از خود زن و مرد يا وكيلشان صادر شده
باشد .چنانچه زوجين صغيرباشند , تزويج بايد به واسطه ولى شرعى باشد , واللّه العالم .
سئوال1556
مردى كه يك زن دارد از هر چهار شب چه مدتى حق همسر او مى باشد ؟جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه مرد فقط يك زن داشته باشد , حق قسمت ثابت نيست , واللّه العالم .
سئوال1557
آيا اذن پدر در ازدواج موقت با دختر اهل كتاب و مسلمان شرط است ؟جواب
بسمه تعالى
اذن پـدر در ازدواج بـاكـره مسلمان مطلقا شرط است و اذن همسراول مسلمان در ازدواج با اهل
كـتـاب مـطـلـقـا شرط است .ازدواج باكتابيه در صورتى كه در مذهب آنها اذن پدر شرط نباشد
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1558
آيـا مـحـارم سـبـبى پس از قطع سبب , باز هم محرمند , مثلامادر زن پس از اينكه زن راطلاق بدهند , آيا باز محرم مى مانديا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
مـادر زن حـرام و مـحـرم ابـدى است و دختر زن , و لو بعد از قطع سبب به دنيا بيايد , در صورت
مقاربت با زن حرام و محرم ابدى است .پدر شوهر و فرزندان شوهر بر زن حرام و محرم ابدى است ,
واللّه العالم .
سئوال1559
آيـا شيعه اثنى عشرى مى تواند دختر خود را به فرقه هاى گوناگون تصوف , اعم از صوفىعلى شاهى , گنابادى ,كميلى , اويسى و غيره كه همه آنها در اصول , از قبيل 1آاستغناى از عقل .2ـ استغناى از شرع در طلب حق .3ـ حصول طلب حق و وصول به حق به وسيله تصفيه باطن .4ـ
بـه دسـت آمـدن صـفـاى باطن با رياضت و مجاهدت , يكى هستند كه خود حضرت عالى آشنايى
بيشترى در اين باره داريد , آيامى شود زن داد يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
زن دادن به افرادى كه عنوان مسلم بر آنها منطبق نشود جايزنيست , واللّه العالم .
سئوال1560
آيا ازدواج با زن كافر بدون اجازه همسر حرام و باطل است ؟ و عقد دايم و موقت ( با شرايط مختلف و تمام امكنه )در اين حكم يكسان است يا فرق مى كند ؟
جواب
بسمه تعالى
ازدواج بـا زن كـافر بدون اجازه زوجه مسلمان حرام و باطل است ,مگر در بعضى موارد كه شخص
در غـربـت بـاشـد و اسـتـيـذان اززوجـه مـسـلـمان ممكن نباشد و بخواهد كافره كتابيه را براى
مـدت كـوتاهى متعه نمايد , و بعيد نيست كه در اين صورت اذن زوجه مسلمان معتبر نباشد , واللّه
العالم .
سئوال1561
بـا وجود پزشك مرد , آيا آقايان مى توانند جهت طبابت وآمپول زدن به طبيب زن مراجعهنمايند يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
در فـرضـى كـه خبرويت طبيب زن در آن مداوا يا تزريق , بيشتر ازطبيب مرد باشد مانعى ندارد .اگر قصد ديگرى در بين نبوده باشد , واللّه العالم .
سئوال1562
مـردى كه هنگام عقد (( شرط وكيل بودن زن در طلاق خود )) در صورت تخلف شرط راپـذيرفته ولى پس از عقد , زن را عزل نمود , آيا عزل او نافذ است , گر چه در شرط خودتصريح به
وكالت بلاعزل كرده باشد ؟
جواب
بسمه تعالى
عزل در وكالت كه به عنوان شرط در عقد ذكر شود باطل است ووكالت باقى است , واللّه العالم .
سئوال1563
دخترى بى اجازه پدر يا جد پدريش شوهر مى كند , آيااجازه لازم است و عقد باطل است ؟ واگر اجازه نگيردزوجيت مستقر است يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچه قبل از دخول پدر يا جد پدرى اجازه دهد عقد صحيح مى شود , و الا عقد باطل است .و
اگـر دخـول شـده , بعد اجازه دهدفايده ندارد و عقد مزبور باطل است و دوباره بايد عقد كنند و
درعقد ثانى چون دختر باكره نيست اجازه پدر و جد لازم نيست ,واللّه العالم .
سئوال1564
فـردى حـدود ده سـال گـم شده و همسرش بدون اجازه حاكم شرع , شوهر نموده لطفاحكمش را بيان فرماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنانچه بعد از ده سال از مفقود الاثر شدن شوهرش و يا قبل ازآن با علم به موت و بعد از انقضاى
عده وفات شوهر نموده است , تزويجش محكوم به صحت است , واللّه العالم .
سئوال1565
ختنه زن مستحب است يا نه ؟جواب
بسمه تعالى
فى نفسه مستحب است , واللّه العالم .
سئوال1566
اگر خنثاى مشكل با خنثا , كار خلافى كرد , اين سحق است يا لواط ؟جواب
بسمه تعالى
سحق است نه لواط , واللّه العالم .
سئوال1567
جلوگيرى از بچه دار شدن زن با ميل زن و شوهر , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه به نحو حرام نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1568
آيا سزارين اختيارا جايز است , مثلا براى آن كه زن دردنكشد اين كار انجام دهند ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر مـحـرم , عـمل جراحى را انجام دهد مانعى ندارد , مگر آن كه زايمان به طور طبيعى ممكن
نـبوده و محرم هم بتواند عمل جراحى را انجام دهد , در اين صورت عمل جراحى غير محرم مانعى
ندارد , واللّه العالم .
سئوال1569
كفو در ازدواج را چه معنى مى فرماييد ؟جواب
بسمه تعالى
مؤمن كفو مؤمنه است و ساير جهات مدخليت ندارد , واللّه العالم .
سئوال1570
آيا ازدواج زن سيده با غير سيد جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
ازدواج سيده با غير سيد از محرمات محسوب نمى شود , واللّه العالم .
سئوال1571
در بـعضى جاها شخص خواهرش را به ازدواج كسى درمى آورد و خواهر وى را به عقد خوددرمى آورد , آيا اين عمل جايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر هر كدام از زنها به ازدواج با شوهرش راضى باشد در هريكى از ازدواج ها مهر مستقلى باشد ,
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1572
سؤال شده بود كه : آيا ازدواج با دختر باكره وبالغه ورشيده بدون اجازه جد و پدر باطل است يا حرام ؟ شما جواب داديد كه : بنابر احتياط واجب ,
اذن پـدر و جـد پـدرى لازم است .در مسئله 2385 توضيح المسائل آمده : بايد از پدر ياجد فدرى
خود اجازه بگيرد , كدام قول صحيح است ؟
جواب
بسمه تعالى
(( احتياط واجب )) با (( بايد )) منافاتى ندارد .هر دو صحيح است , ومراد از (( بايد )) و (( احتياط
)) در اينجا تكليف نيست بلكه براى احراز صحت ازدواج است , واللّه العالم .
سئوال1573
حدود ولايت شوهر بر همسر تا چه حدى است ؟ آياهمسر بدون اجازه شوهر از محل خارجشود و در جايى توطن نمايد , نمازش صحيح است ؟
جواب
بسمه تعالى
شـوهر بر همسر ولايتى ندارد , فقط نسبت به شوهر بايد تمكين كند .و بدون اجازه از منزل خارج
نشود .و در صورت خروج بدون اذن شوهر نمازش صحيح است , واللّه العالم .
سئوال1574
زنـى با مردى ازدواج كرده است و آن مرد قادر به وطى و لومرة نيست .عنين است , ولىآن مرد سابقا از زن ديگرى داراى اولاد است آيا خيار فسخ براى زوجه وجود دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچه عنين بودن مرد قبل از ازدواج با زن مزبور محقق شده آن زن حق فسخ عقد را دارد هر
چند مرد از زن سابق داراى اولادى باشد , واللّه العالم .
سئوال1575
دخـتـرى بـا وطى غير مشروع بكارتش را از دست داده , آيااذن پدر در شوهر كردن لازماست ؟ اگر هم بدون اذن پدر ياجدش با كسى ازدواج كند , عقد صحيح است ؟ اگر شوهرش نفقه
نمى دهد چطور ؟
جواب
بسمه تعالى
دخترى كه بكارتش به وطى , و لو به نحو غير مشروع , ازاله شده ثيب به حساب مى آيد و عقد نكاح
او صـحـيـح است , واحتياجى به اذن ولى نيست , و طلاق به يد شوهر است .وچنانچه شوهر نفقه
نـمـى دهـد هـمـسر مى تواند به حاكم شرع مراجعه كند , و حاكم , شوهر را به اعطاء نفقه يا طلاق
اجبارمى نمايد .و در صورت امتناع وى از پرداخت نفقه و طلاق , حاكم شرع يا وكيل حاكم , زن را
طلاق مى دهند , واللّه العالم .
سئوال1576
زنى كه با او نزديكى و دخول نشده و باكره است آيا محلل لازم دارد ؟جواب
بسمه تعالى
بعد از طلاق سوم محلل لازم است , واللّه العالم .
سئوال1577
آيا نكاح در عده وطى به شبهه , موجب حرمت ابدى مى شود ؟ آيا در نادانى و دانايى مسالهتفاوتى است ؟
جواب
بسمه تعالى
نكاح در عده وطى به شبهه مثل نكاح در عده طلاق موجب حرمت ابدى مى شود .و صورت علم و
جـهـل در ايـن جـهـت فرق دارد كه درصورت علم , ثبوت حرمت ابدى احتياج به دخول ندارد ,
واللّه العالم .
سئوال1578
رفتن منزل شخصى جهت ديدن دختر صاحبخانه با قصدازدواج چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
رفـتـن بـه منزل ديگرى بدون اجازه صاحبخانه جايز نيست و لكن اگر از طرف صاحبخانه اجازه
رفـتـن بـه منزل را دارد و قصد داردبا دخترى ازدواج كند مى تواند به محاسن آن دختر نگاه كند
,واللّه العالم .
سئوال1579
زنـى در عـده وطى به شبهه ديگرى است , چنانچه ازدواج ( نزديكى ) نمايد , در حالى كههيچ كدام عده را نمى دانند , آيادر صورتى كه ندانستن عده ناشى از آشكار نشدن اشتباه باشد , نيز
موجب حرمت ابدى است ؟
جواب
بسمه تعالى
موجب حرمت ابدى است , واللّه العالم .
سئوال1580
لـطـفـا اسـتدلال فقهى حرمت ازدواج با زنى كه در عده ديگرى است و هيچ كدام عده رانمى دانند بفرماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
مساءله مورد نص است , واللّه العالم .
سئوال1581
آيا ازدواج بعد از وطى به شبهه با ديگرى و قبل از آشكارشدن اشتباه ـ در صورتى كه مبداءعده آن , هنگام آشكار شدن اشتباه باشد ـ موجب حرمت ابدى است ؟
جواب
بسمه تعالى
اظـهـر آن اسـت كـه مبداء عده وطى به شبهه از زمان وطى است ,بنابراين , در فرض مذكور در
سـؤال چـنـانـچه تزويج و عقدى كه قبل از آشكار شدن اشتباه بوده در زمان عده واقع شده باشد
ودخول نيز آنجام گرفته باشد ـ و لو بعد از انقضاى عده ـ موجب حرمت ابدى مى شود , واللّه العالم
.
سئوال1582
عـقد دخترى خوانده شد و مرد تنها از دبر او را وطى نموده و حالا مى خواهد طلاق دهد ,آيا همه مهر را بايدبپردازد يا نصف ؟
جواب
بسمه تعالى
تمام مهر به واسطه دخول در دبر مستقر گرديده است .و آن راتماما بايد بپردازد , واللّه العالم .
سئوال1583
بچه ايى كه از زنا متولد شده متعلق به مرد است يا زن ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر بـتوانند مادر را راضى كنند از بچه پرستارى كند تابى سرپرست نماند و ضايع نشود , و الا بر
پـدر وى لازم است ازوى نگهدارى كند , و در هر حال ما بين ولد الزنا و پدر و مادر وى ارث برقرار
نيست , ولى نفقه و احكام ديگر باقى است , واللّه العالم .
سئوال1584
اگـر زنـا زاده را بـه مادر بدهند , بار ديگر فساد برانگيز است و هم محلى ها و اطرافيان رامـى آزارد .بـنـابـرايـن بـهـتـر اسـت ايـن گونه فرزندان را به اداره بهزيستى بسپارند تا از برخى
ناگوارى هابراى مؤمنان پيش گيرى گردد .ديدگاه شرع مقدس چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
در هر حال از فتنه و فسار بايد جلوگيرى كرد و به مسئولين مربوطه بايد اوضاع محلى را گزارش
كرده و حفظ نظام رارعايت نمود .واللّه العالم .
سئوال1585
اگر كسى با زنى زنا كرد , آيا مى تواند با دخترش ازدواج كند ؟جواب
بسمه تعالى
ازدواج زانى با دختر مزنى بها مانعى ندارد , گرچه احتياطمستحب در ترك آن است , واللّه العالم .
سئوال1586
اگـر بـا زنـى ازدواج كند , سپس بفهمد از زنا حامله است چه داخل كرده يا قبل از دخولمتوجه شده , آيا عقدشان صحيح است ؟
جواب
بسمه تعالى
عقد مزبور صحيح است , واللّه العالم .
سئوال1587
اگـر زنى زناداده و حامله شده است , و شخص با اگاهى به عمل زن حاضر به ازدواج با اومى باشد , ايا مانعى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1588
جوانى با وعده ازدواج , سرنوشت دخترى را دستخوش هوى و هوس خود ساخته و بكارتاو را از بين برده , دختر وپزشك قانونى مراتب را تاءييد كرده اند .جوان در محكمه آن رانمى پذيرد ,
امـا هـمه دلايل عليه اوست .بنابراين آيا جوان مجبور به ازدواج با اوست .و آيا براى زن مهر المثل
مى باشد ؟ و تكليف شرعى دختر كه فريب خورده است , چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
جـوان مـذكـور را نـمى توان به ازدواج دختر مذكور وادار نمود , وى را ارشاد كنند كه براى حفظ
آبـروى دخـتـر و جـلـوگـيرى از فساد وتوفيق توبه خودش با وى ازدواج نمايد تا اين كه خداوند
مـتـعال به سبب عمل صالح از وى درگذرد و او را عفو كند .در مورد مهرالمثل , اگر اكراه بر زنا
نكرده است , چيزى بر زانى نيست , واللّه العالم .
سئوال1589
دخترى با وعده ازدواح پسر , با او بطور غير مشروع همخواب شده است و اين كار به از بينرفـتـن بـكارت انجاميده , چون آن با رضايت خود دختر انجام گرفته , مهرالمثل به عهده پسر بار
نمى شود , اما ارش البكاره چطور با اين فرض كه پسر با دختر ازدواج نمى كند ؟
جواب
بسمه تعالى
در فرض مذكور ارش البكاره كه همان مهر المثل است به ذمه پسر تعلق نمى گيرد , واللّه العالم .
سئوال1590
بعد از نكاح معلوم شد كه زن با مردى همخواب شده وحامله است آيا ازدواج درست است يانه ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه حمل از شوهر سابق يا وطى به شبهه باشد ,نكاح باطل است .و در صورتى كه حمل
از زنـا بـاشد نكاح صحيح است .و در صورتى كه احتمال حمل از شوهر فعلى باشد , حمل ملحق به
شوهر فعلى است , واللّه العالم .
سئوال1591
جوان مسلمانى در غرب با زن مسيحى شوهردار زناكرده , سپس او از شوهر خود جدا شدهو ايـن دو ازدواج كرده اند .اينك نيز دو فرزند دارند .به نظر شما حرمت ابدى نمى آورد ؟ همچنين
زن مـسـيـحـى به ايين خود , براى آن حرمت نمى شناسند و با (( الزموهم بما التزموا )) الزام مورد
دارد يانه ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر قـبل از زنا زن را عقد كرده باشد زن بر او حرام ابدى مى شود ,ولى مجرد زنا با زن شوهردار
موجب حرمت ابدى نمى شود .ودر فرضى كه شده قاعده الزام مورد ندارد .و عقد زن مزبورعيبى
ندارد و چنانچه فرزندان مال بعد از عقد باشند فرزند حلال مى باشند , واللّه العالم .
سئوال1592
دست دادن با زن نامحرم چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1593
آيا دست دادن بدون چادر با نامحرم , مثل زن دايى ودختر خاله و جز آن , حرام است ؟ و آياسزاوار است اين رابراى ايشان بگوييم در حالى كه ناراحت مى شوند ؟
جواب
بسمه تعالى
دسـت دادن بـه نـامحرم جايز نيست , و كسى كه حكم شرعى رانمى داند بايد به او تعليم كرد , هر
چند ناراحت بشود , واللّه العالم .
نگاه كردن
سئوال1594
نظر با شهوت به خود چه صورت دارد ؟جواب
بسمه تعالى
فى نفسه اشكال ندارد ولى كار حرام نبايد بكند , واللّه العالم .
سئوال1595
نگاه كردن به زن براى ازدواج اگر همراه با لذت باشد , درصورتى كه غرض در نگاه اول بهدست نيايد , چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
نـگـاه كـردن بـه قصد ازدواج و بدون قصد التذاذ مانعى ندارد .و درصورتى كه با نظر اول اطلاع
حاصل نشد , تكرار مانعى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال1596
به منظور ازدواج , آيا مرد مى تواند به برخى از اعضاى بدن زن نگاه كند يا نگاه او منحصر دردست و صورت يا ازروى لباس نازك و جز آن است ؟
جواب
بسمه تعالى
مـى تواند به صورت و دستها و مو و مقدارى از بدن ـ كه گردن وبعضى از سينه است ـ نگاه كند ,
واللّه العالم .
سئوال1597
مـعـلـمـى كـه عـده اى از دخـتران را درس مى دهد گاه آنان را به رعايت حجاب دعوتمى نمايد .و گاه به صورت هوس آلود به آنان نگاه مى كند , حكمش را بيان فرماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
تعليم آنها فى نفسه مانعى ندارد , لكن بايد نظر شهوانى را ترك كند , و چنانچه قدرت بر ترك نظر
شهوانى ندارد تعليم را به شخص ديگرى واگذار كند كه بتواند خودش را حفظ كند , واللّه العالم .
سئوال1598
هـنگامى كه مرد يقين دارد اگر به زن جوان نامحرم نگاه كند , به گناه نمى افتد , آيا نگاهبه صورت يا دستان زن اشكاردارد ؟
جواب
بسمه تعالى
نگاه التذاذى به زن ـ حتى به دست و صورت او ـ حرام است ,واللّه العالم .
سئوال1599
نگاه كردن به عورت ديگرى چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
نگاه كردن به عورت ديگرى , و لو به غير قصد التذاذ نباشد حرام است , واللّه العالم .
سئوال1600
نـگاه كردن بى شهوت به فيلمها و يا عكسهايى كه زنان نامحرم حجاب را رعايت نمى كنند ,همچنين اگر زنان رابشناسيم جايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
با فرض اين كه نگاه شهوت آلود نباشد و زن را نشناسد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1601
نظر كردن به زنان بد حجاب به خاطر نهى از منكر جايزاست ؟جواب
بسمه تعالى
لازم نيست , واللّه العالم .
سئوال1602
آيا بر زن واجب است رو و دو دست را از نامحرم بپوشاند ؟جواب
بسمه تعالى
آن مـقدارى از صورت و دست كه پوشاندن آن بر زن در نماز لازم نيست , پوشاندن آن از نامحرم ـ
در صورتى كه ارايش نداشته باشد ـ احتياط مستحب است , واللّه العالم .
سئوال1603
آيـا نـظـر پـزشك مى تواند در حكم تاءثير نمايد ؟ چنانچه پزشك قانونى گزارش نمايد كهجسم سختى با قبل يا دبربرخورد كرده و صريحا مشخص نگردد چطور ؟
جواب
بسمه تعالى
نـظـريـه پـزشك در حد يك قرينه است كه با قرائن ديگر مى تواندموجب علم شود , ولى فى نفسه
اعتبارى ندارد .و انتساب جنايت به متهم را ثابت نمى كند , واللّه العالم .
سئوال1604
اگر دو جوان مكلف با هم دوست باشند شوخى و بازى كنند و از آنها منى خارج شود , اينمسئله چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
اين عمل حرام و موجب تعزير به هر دو است , واللّه العالم .
سئوال1605
حـكـم نـگاه كردن مردان به عكس زنان مسلمان يا غيرمسلمان با حجاب اسلامى يا بدونحجاب چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر بـه عـكـس يا فيلم زنى كه نمى شناسند نگاه كنند مانعى ندارددر صورتى كه منجر به حرام
نشود , واللّه العالم .
سئوال1606
نگاه كردن به زنان مسلمان يا نامسلمان با حجاب كامل يابدون حجاب , چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
نـگـاه بـه وجـه و كفين زنان مسلمان , و لو بدون التذاذ جنسى , برخلاف احتياط است .و در غير
مـسـلـمـان بـه جـاهـايـى كه به طورمتعارف پوشيده نمى شود , مثل سر و گردن , بدون التذاذ
جنسى مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1607
بانوان كارمند و دانشجويان كه از منزل به بيرون مى روند ,و ناگزيرند با بيگانه ها رو به روشوند , حد و مرز حجاب آنان بايد چگونه باشد ؟
جواب
بسمه تعالى
تـمام سر و بدن و موها را بايد بپوشاند به جز صورت و كف دودست و از آرايش در خارج از منزل و
نماياندن زينت و پوشيدن لباس زينت كه جلب توجه نامحرمان كند , همچنين صحبت غيرمتعارف
اجتناب نمايند , واللّه العالم .
سئوال1608
نگاه كردن به بازو , آرنج و صورت مردان نامحرم براى زنان چطور است ؟جواب
بسمه تعالى
بدون التذاذ جنسى مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1609
دختر و پسر در دانشگاه ها و مدارس در كنار هم جايزاست ؟جواب
بسمه تعالى
فى نفسه مانعى ندارد , ولى بايد از نگاه التذاذى به صورت ودستها و ساير محرمات اجتناب كنند ,
واللّه العالم .
سئوال1610
اختلاط دختر و پسر در هنگام درس چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
در صورت خوف گناه , اختلاط پسران و دختران مكلف و مميزجايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1611
دانـش آمـوزان پـسـر يا دختر در يك جا باشند , ولى معلم آنان زن بيگانه يا بالعكس آيا بيندانش آموزان مميز و جز آن فرقى هست ؟
جواب
بسمه تعالى
مـلكف نبايد به صورت و دستهاى اجنبيه مكلف يا مميز نگاه التذاذى بكند , و بهتر است اجنبيه در
معرض نگاه التذاذى مميزخود را قرار ندهد , واللّه العالم .
سئوال1612
درس خـصـوصـى بـراى دانـش آموز يا استاد كه جنس مخالف را در خانه مى پذيرد , و درصورتى كه امكان ورودبراى كسى ديگر هست , آيا اشكال دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه كسى نتواند وارد شود خلوت با اجنبيه است ,واللّه العالم .
سئوال1613
در اجتماعات آموزشى مثل دانشگاه دختران و پسران جوانى كه كنار يكديگر يا پشت سر همبنشينند چه گونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
اجتماع ذكور و اناث در مواردى كه خوف فتنه و معرض ارتكاب حرام است جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1614
آيا اشتغال زنان در جاهايى كه محل مراجعه مرادان است , جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
بـا حـفظ حجاب و مشروعيت شغل , در صورتى كه خوف وقوع در حرام نباشد , مانعى ندارد , واللّه
العالم .
سئوال1615
اگر زن به سخنران يا معلم در هنگام گفتن مسئله و درس نگاه كند , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه با قصد لذت نباشد , مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1616
در مسئله 2442 راجع به نگاه كردن آمده : (( بلكه احتياطآن است كه بدون قصد لذت همنگاه نكند )) , آيا احتياط مزبوروجوبى است يا استحبابى ؟
جواب
بسمه تعالى
احتياط مذكور استحبابى است , واللّه العالم .
سئوال1617
آيا نگاه كردن به زنان نامحرم غير مسلمان جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
نـگـاه كـردن التذاذى جنسى به زن جايز نيست چه زن مسلمان باشد و چه زن غير مسلمان , واللّه
العالم .
سئوال1618
ديـدن انـدكـى از مـوى زنان در بازار و جز آن , بدون عمد چه حكمى دارد ؟ آيا يادآورى وگفتن به آنان لازم است ؟
جواب
بسمه تعالى
نگاه كردن به موى زنان ـ در فرض مزبور ـ اگر به قصد التذاذجنسى نباشد مانعى ندارد .و نهى از
منكر در صورت تحقق شرايط ـ لازم است , واللّه العالم .
سئوال1619
زنـى كه خود را به نامحرم نشان مى دهد ايا مى تواند زن آرايشگر ان را آرايش نمايد و اجرتبگيرد ؟
جواب
بسمه تعالى
گـرفـتـن اجـرت مانعى ندارد و آرايش كردن اين شخص ( زن ) اگرآرايشگر بداند خودش را به
نامحرم نشان مى دهد داخل اعانه براثم است , واللّه العالم .
سئوال1620
نگاه كردن به عورت بچه چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
نگاه كردن به عورت بچه مميز جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1621
لطفا معيار نگاه شهوت آلود را معين فرماييد , در حالى كه مرد گاهى از سيماى زيباى زنخوشش مى آيد , اما شهوت اوتحريك نمى شود , ايا باز هم نظر حرام است ؟
جواب
بسمه تعالى
نظر التذاذى جنسى حرام است چه تحريك به عمل محرم ديگرى بشود يا نشود , واللّه العالم .
سئوال1622
آيا ديدن فيلمهاى خارجى كه زنان هنرپيشه پوشش خوبى ندارند , بدون لذت جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
نگاه كردن به فيلمهايى كه موجب فساد و افتادن به حرام است جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1623
شنيدن اخبار راديو و تلويزيون اگر زن باشد , آيا نگاه وگوش كردن جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
با رعايت حجاب اسلامى نگاه كردن و شنيدن صدا بدون التذاذجنسى مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1624
نگاه كردن به برنامه هاى ماهواره چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه نگاه كردن آنها موجب تهيج شهوت بر حرام و ترويج فساد در خانواده باشد جايز نيست و در
غير اين صورت بايدمراعات مقررات و قوانين شود , واللّه العالم .
سئوال1625
در مـحيطهاى دانشگاهى فرانسه , هنگام رو به رو شدن بااساتيد زن يا دنشجوايان دختر ,ناگزير به مصافحه هستيم , والا حمل بر بى ادبى مى شود .دست دادن با زنان غير مسلمان در اين
سرزمينها چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
مـصافحه با زن اجنبيه (( دست دادن بدون مانعى , مانند دستكش ))جايز نيست .شعار دينى بايد
حفظ شود .با تفهيم حكم شرعى ,حمل بر اسائه ادب نخواهد شد , واللّه العالم .
سئوال1626
آيا زن برادر بر برادر شوهر محرم است ؟ و مصافحه كردن با يكديگر چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
نامحرم است و حكم بقيه زنهاى نامحرم را دارد , واللّه العالم .سئوال
1627 ـ بوسيدن و لمس كردن بدن دختر يا پسر كمتر از شش سالگى چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
با قصد التذاذ جائز نيست , واللّه العالم .
