لطفا منتظر باشید ...
سئوال1020
نـظر جنابعالى درباره نقاشى صورت انسان , همچنين ساختن مجسمه حيوان چيست و آياآموزش و يادگيرى آنهااشكال دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
نقاشى صورت مانعى ندارد و ساختن مجسمه انسان و حيوان بطور كامل بنابر مشهود جايز نيست و
يادگيرى آن مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1021
تعريف مجسمه چيست ؟جواب
بسمه تعالى
صورت شى ء با عين جمادى است , واللّه العالم .
سئوال1022
آيا ساختن آن جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
بنابر مشهور ساختن مجسمه كامل انسان و حيوانات جايزنيست , واللّه العالم .
سئوال1023
آيا موارد ذيل شامل تعريف مجسمه مى شود ؟ـ نقش هايى كه روى پارچه (غير از اصل پارچه ) گلدوزى وغيره درست مى كنند.ـ روى چوب را جورى بتراشند كه عكس روى آن ظاهرشود .ـ سوزن و تكه چوبها و غيره را جورى روى تخته اى بچينند وبچسبانند كه عكس درست شود .ـ بـر شـلـوار يا كاپشن ها تكه چرم مى زنند كه روى اين تكه چرم باپرس ماشين ( نه چاپ ) عكسى
مثلا عكس اسب ظاهرشده .جواب
بسمه تعالى
بر هيچ يك تعريف مجسمه شامل نمى شود , واللّه العالم .
سئوال1024
حكم مجسمه با صورت حيوان تام چيست ؟جواب
بسمه تعالى
احتياط در ترك است , واللّه العالم .
سئوال1025
نقاشى و تصوير معمولى حيوان تام چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1026
حكم ساختن مجسمه ناقص حيوان چيست ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1027
تصوير حيوان تام به طريق نقش مجرد چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1028
ايا تصوير حيوان ناقص , نقاشى معمول جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1029
صورت غير انسان و حيوان به گونه مجسمه , ولى تام وكامل چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1030
ايا نقاشى ناقص صورت غير حيوان جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1031
ساختن صورت غير حيوان با نقاشى ناقص چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1032
ايا صورت غير حيوان با نقش بدون تجسم ولى تام و كامل چايز است ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1033
در خصوص چهره مبارك پيامبر عظيم الشاءن ( ص ) ,معصومين ( ع ) و ساير پيامبران الهىو ملائكه و يا تصويرى ازشمايل كلى , بدون پرداختن به چهره مباركشان ايا جايزاست ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه استناد به آنان ـ عليهم السلام ـ ندهد , مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1034
تصاويرى كه با دوربين عكاسى و كامپيوتر تهيه مى شودچه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
جايز است , واللّه العالم .
سئوال1035
درست كردن مجسمه , خريد , و فروش , نگهدارى و نگاه بر آن چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
بـنـابـر مشهور درست كردن مجسمه انسان و يا حيوان كه كامل ديده شود , حرام است .و خريد و
فروش و نگهدارى آن نهى دارد ,واللّه العالم .
سئوال1036
ساختن مجسمه ناقص انسان يا حيوان به عنوان اثرهنرى , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگر مجسمه نيم تنه را نشان بدهد اشكال ندارد , واللّه العالم .
سئوال1037
ساختن مجسمه كامل انسان يا حيوان به عنوان اثر هنرى ,چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگر مجسمه بدن را نشان بدهد احتياطا ترك شود , واللّه العالم .
سئوال1038
سـاخـتن مجسمه كامل انسان يا حيوان , با همه اجزاى داخلى , جهت استفاده آموزشى درمراكز آموزشى , چه حكمى دارد ؟
جواب
ـبسمه تعالى
از جواب سؤال قبل معلوم شد , واللّه العالم .
سئوال1039
آموزش مجسمه سازى و نقاشى , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر تعليم ساختن مجسمه جان دار ساختن آن همراه باشداحتياطا ترك شود .و نيز پولى كه در
مقابل تعليم گرفته مى شود , اشكال دارد , واللّه العالم .
شعبده بازى
سئوال1040
شعبده بازى و تماشاى ان چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
شعبده بازى و ديدن ان مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1041
آيا شعبده بازى جايز است ؟ پول گرفتن براى ان چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
فى نفسه مانعى ندارد , لكن پول گرفتن در مقابل آن اكل مال به باطل است , واللّه العالم .
بدعت
سئوال1042
بدعتى كه حرام است كدام است و محدثات كدام است ؟جواب
بسمه تعالى
بـدعت آن است كه آنچه را كه جزء دين نيست به عنوان دين اعلام كنند .و هر چيزى كه به عنوان
مـطلوب شرعى اعلام شود ,و دليلى در خطابات شرعيه , ولو به شكل عام بر آن نباشد ,مانند قوله
تعالى : (( و ابتغوا اليه الوسيلة )) وقوله : ((لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة فى القربى )) و قوله : ((ومن
يعظم شعائر اللّه فانها من تقوى القلوب )) از محدثات محسوب مى شود , واللّه العالم .
سئوال1043
آيا بدعت اقسامى دارد كه حرام است يا فقط يك قسم است ؟جواب
بسمه تعالى ـ
بـدعت به آن معنى كه در جواب سابق ذكر شد مطلقا حرام است .و اگر چيزى به اميد مطلوبيت
شرعيه آورده شود , مانعى ندارد ,بلكه موافق احتياط است , واللّه العالم .
سئوال1044
آيا بعضى نقوش مثلا در وقت ديدن ماه نقوش را مى بيند ,آيا اين امر بدعت است ؟جواب
بسمه تعالى
اگر به قصد وظيفه دينى نباشد بدعت نيست , واللّه العالم .
سئوال1045
آيا محراب و مناره ساختن در مساجد بدعت است ؟جواب
بسمه تعالى
در يـك قـسـم از محرابها كه در عصر امويين براى حفظ رؤسا ازاغتيال درست مى كردند , صحيح
نـيـسـت .ولكن محراب معمولى مانعى ندارد .و ساختن مناره هايى كه بلند است مكروه مى باشد ,
واللّه العالم .
سئوال1046
آيا تقسيم شيرينى يا گندم در قبرستان بدعت مى باشد ؟جواب
بسمه تعالى
استحباب اين گونه اعمال ثابت نيست , واللّه العالم .
موسيقى ـ غنا ـ رقص ـ دست زدن
سئوال1047
دست زدن و كف زدن در مجالس سخنرانى و جشن ائمه ( ع ) چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
دست زدن داخل عنوان لهو است , و با مجالس اهل بيت ـ عليهم السلام ـ مناسبت ندارد .و مناسب
با اين مجالس صلوات و مثل آن است , واللّه العالم .
سئوال1048
نـوارهاى موسيقى , غنا و دايره زدن در جشن ها چه حكمى دارد ؟ آيا دايره سيم دار و با غيرآن فرقى دارند ؟
جواب
بسمه تعالى
غـنـا در مجالس عروسى مانعى ندارد , ولى موسيقى لهوى بااستعمال آلات آن , و گوش دادن به
آن مطلقا جايز نيست .و فرقى بين مجالس عروسى و غير آن نيست .و دايره را اگر به صورتى تغيير
دهند كه ديگر از آلات موسيقى حساب نشود , زدن آن مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1049
آيـا نوارهاى موسيقى و آواز خواننده هايى كه شاد هستند ,ولى داراى طرب نيستند , حراماست ؟
جواب
بسمه تعالى
گوش دادن به غنا و موسيقى لهوى حرام است , هر چند در انسان تاءثير نكند , واللّه العالم .
سئوال1050
مرز بين موسيقى حلال و حرام را مشخص فرماييد ؟جواب
بسمه تعالى
موسيقى لهوى حرام است , واللّه لعالم .
سئوال1051
گوش كردن به نوارهاى موسيقى ( ترانه ) و آهنگهاى صداو سيما , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
غـنا ـ آوازه خوانى مناسب با مجالس خوشگذرانى كه بامضمون باطل باشد ـ و گوش دادن به آن
حرام است , بلكه بنابراحتياط , بايد از مطلق خواندنى كه با ترجيع صوت ( گرداندن صدا در حلق
) باشد , ولو مضمون آن باطل نباشد , اجتناب كرد .وموسيقى لهوى ـ نواختن آلات مخصوصه كه
مناسب با مجالس خوشگذارنى باشد ـ و گوش دادن به آن جايز نيست .و موسيقى غير لهوى مانعى
ندارد , واللّه العالم .
سئوال1052
زن براى زنان و مرد براى مردان برقصد , چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
رقـص زن بـراى شـوهـرش و رقـص زن بـراى زنان در مجالس عروسى و مثل آن ـ در صورتى كه
اختلاط با مردان نبوده و درمعرض نگاه نامحرم نباشد , و مشتمل بر حرام ديگرى , مثل موسيقى و
غـيـره هم نباشد ـ مانعى ندارد .و رقص در غير اين دومورد ( رقص زن براى شوهرش و رقص زن
براى زنان با قيودى كه ذكر شد ) از مصاديق لهو است , و سزاوار است كه مؤمن ازلهو اجتناب كند ,
واللّه العالم .
سئوال1053
نظر شريف شمادر زمينه آهنگهاى صدا و سيما و مطلق آن , از آهنگهاى ايرانى اصيل و جزآن , چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
مـوسـيـقى اگر لهوى نباشد , گوش دادن به آن مانعى ندارد .ونواختن موسيقى لهوى و گوش
دادن به آن جايز نيست .و فرقى بين انواع آن از ايرانى و غير نيست , واللّه العالم .
سئوال1054
موسيقى لهوى چه نوع موسيقى است ؟جواب
بسمه تعالى
موسيقى است كه مناسب مجالس خوشگذرانى است , واللّه العالم .
سئوال1055
حضور در مجالس جشن خانمها كه عروس و داماد در آن هستند , و آهنگهاى لهوى دارند ,براى مردان چه طوراست ؟
جواب
بسمه تعالى
رفـتـن به مجالسى كه اگر انسان به آن جا برود مجبور به ارتكاب معصيت مى شود , جايز نيست ,
واللّه العالم .
سئوال1056
غنا و موسيقى آيا مطلقا حرام است يا تفصيلى دارند ؟جواب
بسمه تعالى
آواز خوانى مناسب مجالس خوشگذرانى يا مشتمل بر ترجيع همراه با مضامين باطله و مضله , جايز
نـيـست .و در مشتمل برترجيع , ولو آن كه همراه با مضامين فاسده نباشد , احتياط ترك نشود .و
نـواخـتن موسيقى كه استعمال آلات لهو در ان مناسب مجالس خوشگذرانى باشد حرام است و نيز
استماع ان جايزنيست , واللّه العالم .
سئوال1057
موسقى مطرب يعنى چه ؟جواب
بسمه تعالى
زدن با آلات لهو كه مناسب مجالس خوشگذرانى و اهل فسوق باشد , حرام است , واللّه العالم .
سئوال1058
غنا از نظر فقه و شرع چه معنى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
غنا , خوانندگى و آوازه خوانى لهوى است كه خوانندگى و گوش دادنش حرام است , واللّه العالم
.
سئوال1059
شنيدن صداى زن نامحرم با آهنگ چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچـه مـوسـيقى لهوى باشد , گوش دادن جايز نيست , مرد باشدنوازنده موسيقى يا زن , و
همچنين خواندن و صداى زن راشنيدن و گوش دادن فى نفسه مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1060
آيـا موسيقى مطلقا حرام است , يا فقط موسيقى مطرب ؟ و در صورتى كه موسيقى مطربحـرام بـاشـد , معيار تشخيص آن شخصى است يا عرفى (نوعيه ) ؟ و شنيدن صداهاى مشكوك چه
صورت دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
موسيقى لهوى حرام است و اجتناب از شبه مصداقيه ان واجب نيست و ملاك در تشخيص موسيقى
لهوى نظر عرف است ,واللّه العالم .
سئوال1061
دست زدن و دايره زدن در مجالس عروسى و غير ان چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
دست زدن فى نفسه مانعى ندارد و دايره زدن جايز نيست , چه در مجالسى عروسى باشد يا در غير
ان , واللّه العالم .
سئوال1062
استماع چه نوع موسيقى هايى حرام مى باشد ؟ هكذاشنيدن موسيقى هايى كه از صدا و سيماپخش مى شود چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
استماع موسيقى لهوى كه مناسب مجالس اهل فسوق وخوشگذرانى است جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1063
در مجالس مخصوص عروسى رقص و خواندن ترانه براى زنها جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
در فرض سؤال اگر حرام ديگرى مانند زدن به آلات لهو نباشدمانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1064
دايره زدن و كف زدن در مجالس جشن ( زنانه ) چه حكمى دارند ؟ و همچنين رقص زناندر مجالس زنانه ؟
جواب
بسمه تعالى
اسـتـعـمال آلات لهو به نحو لهوى جايز نيست , و لو در مجالس زنانه و در عروسى ها , و رقص زن
بـراى زنـان در مجالس عروسى و مثل آن , چنانچه در معرض نگاه نامحرم نبوده ومشتمل بر حرام
ديگرى مثل موسيقى لهوى و غير آن نباشد ,مانعى ندارد .و كف زدن در مجالس مذكور در سؤال
في نفسه مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1065
نظر شما در باره غنا و موسيقى هايى كه از راديو تلويزيون ايران پخش مى گردد و همچنيندر باره فيلمهاى خارجى وايرانى چيست ؟ و غنا به چه چيزى گفته مى شود ؟
جواب
بسمه تعالى
غنا , آواز خوانى لهوى است , و غناى لهوى و موسيقى لهوى خواندن , نواختن و گوش دادن به آن
حرام است و نگاه كردن به فيلمهاى ايرانى و يا خارجى از مفسده اى بر آن مترتب نشود فى حد نفسه
اشكال ندارد , واللّه العالم .
سئوال1066
حكم كاروانهايى كه با بوق و دست زدن عروس را به خيابانها مى برند , چيست ؟جواب
بسمه تعالى
حكم دست زدن بيان شد .و بوق زدن , چنانچه مزاحمتى با مردم و استراحت آنان نداشته و مخالف
مقررات نباشد , مانعى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال1067
خواهشمند است حكم كف زدن و رقص زن و آواز خوانى را بيان نماييد ؟جواب
بسمه تعالى
رقـص زن بـراى شوهر , و رقص زن براى زنان در مجالس عروسى مثل آن , مانعى ندارد .و در غير
آن لهو است .و كف زدن فى نفسه لهو است , و براى مؤمن سزاوار نيست كه مرتكب لهوشود .و غنا
ـ آوازه خوانى مناسب با مجالس خوشگذرانى كه مشتمل بر مضمون باطل باشد ـ حرام است , بلكه
احتياط واجب آن است كه از هر خواندنى كه با ترجيع صوت ( گرداندن صدا درحلق ) همراه باشد
, ولـو در مـضـمـون باطل نباشد اجتناب كنند .وغنا در مجالس عروسى مانعى ندارد .و استعمال
آلات موسيقى آكه دف از آنها است ـ جايز نيست , حتى در مجالس عروسى ومثل آن , واللّه العالم .
سئوال1068
آيا شنيدن آواز و سرود زن نامحرم , و خواندن سرودهمراه مردان , جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
صـداى زن از عـورت نـيست .و گوش دادن به آن ـ اگر غنا نباشد آفى نفسه مانعى ندارد , ولى
الـتـذاذ جـنـسـى از زن ( غـير از همسر )به هر نحوى كه باشد جايز نيست .و اگر اين نحو سرود
خواندن موجب فساد در جوانان شود جايز نيست .و حكم غنا قبلا بيان شده , واللّه العالم .
سئوال1069
ملاك تشخيص موسيقى حرام چست ؟ و آيا گوش دادن به موسيقى هايى كه از صدا و سيماپخش مى شود و نيزموسيقى هايى كه تحت عنوان نوارهاى مجاز در بازار يافت مى شود جايز است ؟
لـطـفـا قـيد بفرماييد كه ملاك حرمت يك امر شخصى است يا نوعى و در صورتى كه ملاك عرفى
است مراد عرف فقهاست يا عرف عامه مردم ؟
جواب
بسمه تعالى
گوش دادن به موسيقى لهوى ـ يعنى آهنگهاى مناسب مجالس خوشگذرانى و عياشى حرام است
و تشخيص لهويت به نظرعرف عام است , واللّه العالم .
سئوال1070
آيا ترانه خواندن و رقصيدن در تنهايى و يا زن و شوهربراى هم اشكال دارد ؟جواب
بسمه تعالى
غنا حرام است چه غناى زن براى شوهرش باشد يا غير آن , چه كسى باشد يا نباشد .و رقص شخص
در صـورتـى كه تنها باشد وكسى ديگر نباشد , از مصاديق لهو است .و سزاوار است كه مؤمن از لهو
اجتناب كند , واللّه العالم .
سئوال1071
رقصيدن در فقه به چه معناست ؟جواب
بسمه تعالى
رقـص بـه همان معنايى كه پيش اهل عرف متعارف است , به كاربرده مى شود , و شرعا داخل لهو
است , واللّه العالم .
سئوال1072
آيا حكم رقص سنتى با رقصهاى نوين و غربى متفاوت است ؟جواب
بسمه تعالى
از جهت رقص فرقى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1073
آيا استفاده از بعضى آلات موسيقى حرمت مطلق دارد ؟جواب
بسمه تعالى
خريد و فروش و تهيه و ساخت آلاتى كه در خصوص موسيقى لهوى استعمال مى شود , حرام است .و پولى كه در مقابل ساخت يا فروش آنگرفته شود , حرام است , واللّه العالم .
سئوال1074
استفاده از موسيقى مناسب در ايام عزا , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1075
نواختن آهنگهاى مطب در عزا و شادى , چه صورت دارد ؟جواب
بسمه تعالى
نواختن و استماع آهنگهاى لهوى مناسب مجالس اهل فسوق ,چه در شادى و چه عزا , حرام است ,
واللّه العالم .
سئوال1076
نگاه كردن به فيلمهاى سكسى از طريق ويدئو ياتلويزيونهاى بيگانگان و به هر طريق ديگر ,چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
نشان دادن و نگاه كردن به فيلم هاى مذكور و هر چيزى كه موجب فساد و ترويج فحشا در جوانان
و غـير آنان بشود , جايزنيست .و اجبارى كه رافع تكليف باشد , در اين موارد تحقق پيدانمى كند ,
واللّه العالم .
سئوال1077
رقصيدن محارم نزد همديگر , و رقصيدن مرد براى زنش يا برعكس , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
رقص از لهو است , ليكن رقص زوجه براى زوج مانعى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال1078
دليل حرمت موسيقى چيست و آيا روزه را باطل مى كند ؟جواب
بسمه تعالى
موسيقى ـ نواختن با آلات مخصوصه كه مناسب با مجالس خوشگذرانى باشد ـ و گوش دادن به آن
جايز نيست , ولى روزه را باطل نمى كند .و مقام , مجال تفصيل بيش از اين را ندارد , واللّه العالم .
سئوال1079
خواندن يا گوش دادن ترانه از خواننده يا نوار , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
خواندن به نحو غنا و استماع آن حرام است , واللّه العالم .
سئوال1080
استعمال آلات موسيقى , چون تنبك , ساز نى و.. .چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
استعمال آلات لهو به وجه لهوى حرام است , واللّه العالم .
سئوال1081
آيـا سـكـوت در برابر مجلس لهو كه در آن موسيقى مى نوازند , جايز است يا بايد آن را ترككرد ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورت تمكن نهى از منكر لازم است .و اگر تمكن ندارد كه نهى از منكر كند , لا اقل خودش
مرتكب عمل حرام , مثل استماع غنانشود , واللّه العالم .
سئوال1082
اگر موسيقى حالت لهوى نداشته باشد , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
مـوسيقى اگر لهوى نباشد , مانعى ندارد , و ميزان در لهوى بودن آن است كه به حسب نظر عرف
مناسب با مجالس خوشگذرانى بوده باشد , واللّه العالم .
سئوال1083
موسيقى در فقه به چه معنا است ؟جواب
بسمه تعالى
نـواختن آلات مخصوصه .به غرض خوشگذرانى و يا عشق بازى كه پيش اهل فسق و فجور مرسوم
است , حرام است , واللّه العالم .
سئوال1084
اگر شخصى در ماشين يا منزلى قرار گرفته كه موسيقى غناهست , وظيفه اش چيست ؟جواب
بسمه تعالى
در فـرض مـذكـور نـبايد گوش بدهد .و اگر سكوت وى امضاى عمل آنها محسوب مى شود بايد
اظهار كند , واللّه العالم .
سئوال1085
گوش فرا دادن به آواز زن اگر باعث تحريك نشود , چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه غنا نباشد , در فرض سؤال مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1086
گوش دادن به كلمه زن كه از راديو يا نوار پخش مى گردد ,چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه موجب تحريك مردان بر التذاذ جنسى نباشد ,مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1087
اگر كسى هيچ آهنگى براى او ايجاد تحريك نكند , گوش فرا دادن به آنها , چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه بر آواز يا آهنگى در متعارف مردم غنا و موسيقى لهوى صدق كند , استماع آن حرام است ,
واللّه العالم .
سئوال1088
آموزش , استماع و نواختن موسيقى , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
موسيقى لهوى استماع , آموزش , و استعمال آن جايز نيست ,واللّه العالم .
سئوال1089
خريد , فروش , آموزش , ساختن و شنيدن نى , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
نى از آلات طرب است و موارد مذكوره اشكال دارد , واللّه العالم .
سئوال1090
لهو يعنى چه ؟جواب
بسمه تعالى
سرگرمى و خوشگذرانى است كه غالبا انسان را از ياد خدا وآخرت غافل مى سازد , واللّه العالم .
سئوال1091
نـگاه كردن به فيلمهاى تلويزيونى يا سينمايى كه شئونات اسلامى در ان رعايت نشود , چهحكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
از نگاه كردن به فيلمهاى مفسد بايد اجتناب نمود , واللّه العالم .
سئوال1092
بـا تـوجـه به اين كه هيچ نوع موسيقى نداريم كه با يكى ازآلات و ادوات لهو نواخته نشود ,مگر صدايى كه از بوق وشيپور خارج مى شود , بفرماييد موسيقى غير لهوى چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
مـوسـيـقـى كـه بـا آلات لهو نواخته مى شود , چنانچه به نحوى باشد كه متناسب با مجالس لهو و
عياشى و خوشگذرانى است و انسان را از ياد خدا غاقل مى كند , حرام است .و استماع آن جايزنيست
, واللّه العالم .
سئوال1093
آيا شنيدن موسيقى كه موجب طرب است براى زن وشوهر جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
زوجين و غير آن دو , در حكم با هم فرقى ندارند , واللّه العالم .
سئوال1094
آيا انسان مى تواند آهنگهاى مشكوك يا آهنگهايى كه انسان را غمناك مى نمايد , بشنود ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر تشخيص دهد كه نواختن با آلات لهو يا آواز به نحو مناسب مجالس خوشگذرانى و اهل فسوق
اسـت و مـشـتمل بر مضامين باطله است , چه غمناك و چه فرح انگيز , و همچنين آواز باترجيح (
چهچهه ) جايز نيست , و در مشكوك سزاوار است احتياط شود , واللّه العالم .
تراشيدن ريش
سئوال1095
نـظر مبارك نسبت به تراشيدن بعضى از ريش ( به اصطلاح امروزى ريش پروفسورى ) چهمى باشد ؟ آيا اين كار جايزاست يا تراشيدن بعضى از ريش مثل تراشيدن همه آن است ؟
جواب
بسمه تعالى
بنابراحتياط چانه و اطراف آن بايد طورى اصلاح شود كه بگويند ريش دارد و تراشيدن بقيه مانعى
ندارد , واللّه العالم .
سئوال1096
نظر كردن به صورت كسى كه ريش تراشيده چه حكمى دارد اگر باعث تشويق او شود ؟جواب
بسمه تعالى
امر به معروف و نهى از منكر در صورت وجود شرائط آن آواجب است .مجرد نگاه كردن به صورت
چنين شخصى حرام نيست .واللّه العالم .
سئوال1097
تراشيدن ريش چه حكمى دارد ؟ در صورت جواز ,حدود آنرا مشخص فرماييد ؟جواب
بسمه تعالى
چـنانچه مكلف مو در صورت داشته باشد بنابر احتياط واجب بايد ربعى از صورت را كه چانه در آن
قرار دارد نتراشيده باقى بگذارد .بطورى كه در وقت مواجهه مو در آن ديده شود و صدق كند ريش
دارد .واللّه العالم .
سئوال1098
اگر انسان دست كسى را به خاطر چاپلوسى ببوسيد آياحرام است ؟جواب
بسمه تعالى
بوسيدن دست ديگرى فى نفسه مكروه است , مگر آن كه بوسيدن دست به خاطر رسول اللّه ـ صلى
اللّه عـلـيـه و آله آباشد مثل بوسيدن دست عالم دينى يا دست سادات كه در اين صورت مطلوبيت
دارد , واللّه العالم .
سئوال1099
اصلاح موى صورت به گونه اى كه برخى اندكى از آن رانگاه مى دارند , چه صورت دارد ؟جواب
بسمه تعالى
چـنانچه ريش چانه و اطراف ان را نتراشد و در آن مقدار ريش داشته باشد , به احتياط واجب عمل
كرده است , واللّه العالم .
سئوال1100
آيا تراشيدن ريش بنابر احتياط حرام است ؟جواب
بسمه تعالى
بنابر احتياط لازم , بايد ترك كند , واللّه العالم .
سئوال1101
اگـر كـسـى نـاچار باشد , يا وادار شود كه موى صورتش رابتراشد يا ماشين كند , حكم اوچيست ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورت عسر و حرج يا خوف ضرر از ناحيه اجبار كننده ,جايز است , واللّه العالم .
سئوال1102
منظور از صدق ريش چيست ؟جواب
بسمه تعالى
اين كه در عرف مردم به آن ريش بگويند , واللّه العالم .
سئوال1103
آيا ريش هايى امروزى مانند پروفسورى , ستارى و...صدق ريش مى كند ؟جواب
بسمه تعالى
تراشيدن چانه و اطراف آن بنابر احتياط جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1104
معيار و ميزان در ريش چيست ؟ و اگر به اندازه خطانداختن تراشيده شود , اشكال دارد ؟جواب
بسمه تعالى
از بـاب احـتـياط واجب است , مويى كه بر چانه و اطراف ان روييده است , زايل و تراشيده نشود .و
تراشيدن ريش در غير چانه مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1105
نظر حضرت عالى درباره تراشيدن ريش و خريد و فروش وسيله ريش تراشى را , بفرماييد ؟جواب
بسمه تعالى
بنابر احتياط , تراشيدن چانه و اطراف آن جايز نيست .و خريد وفروش وسايل مشتركه جايز است ,
واللّه العالم .
سئوال1106
حكم تيغ زدن به صورت چيست ؟جواب
بسمه تعالى
بـنـابـر احـتياط بايد قسمت چانه و اطراف آن را نتراشيده بگذاردبه نحوى كه بر آن ريش داشتن
صدق كند .واللّه العالم .
سئوال1107
تراشيدن ريش و سبيل با تيغ و مانند آن و يا بلند كردن سبيل , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه مكلف مو در صورت داشته باشد , بنابر احتياط واجب ,بايد ربعى از صورت كه چانه در آن
قـرار دارد نـتراشيده باقى بماند , به طورى كه صدق كند ريش دارد .و در زايل كردن ريش فرقى
بـيـن تـراشيدن آن با تيغ و ماشينى كه از ته مى زند نيست .و بلند كردن سبيل مكروه است , واللّه
العالم .
سئوال1108
لطفا نظر فقهى حضرت عالى در مورد تراشيدن ريش را به گونه روشن بفرماييد , و اين كهدليل فقهى شما چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
بـنـابـر آنـچه از ادله شرعيه استفاده كرده ايم ,احتياط واجب آن است كه از تراشيدن ريش چانه و
اطـراف آن اجتناب شود .ودليل آن , رواياتى است كه در اين جا مجال ذكر و تفصيل وبررسى آنها
نيست , واللّه العالم .
سئوال1109
حكم تراشيدن ريش چيست و شهادت ريش تراش چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
احـتياط واجب آن است كه ربع صورتى را كه چانه در آن واقع شده است نتراشند .و شهادت كسى
كه اين كار را انجام مى دهدمورد قبول نيست , واللّه العالم .
سئوال1110
تـا چـه اندازه مى توان محاسن را كوتاه كرد ؟ آيا درست است كه مى گويند بر مردها واجباست كه به قدرى محاسن بگذارند به طورى كه پوست صورتشان معلوم نباشد ؟
جواب
بسمه تعالى
بـايد به اندازه اى باشد كه در مجلس تخاطب بگويند صورتش مودارد و اگر موى صورت پر پشت
است بمقدارى بايد موى صورت را بگذارد كه بشره معلوم نباشد , واللّه العالم .
