لطفا منتظر باشید ...
سئوال407
مى پرسند : اهل سنت بعد از حمد آمين مى گويند , دليل چيست ؟ و چرا شيعه نمى گويد ؟جواب
بسمه تعالى
علماى اهل سنت گفتن آمين را مستحب مى دانند , چون سوره فاتحه مشتمل بر دعاست , ولى در
احاديث شيعه ائمه معصوم آعليهم السلام ـ از گفتن آن نهى نموده اند , و چنانچه به قصدجزئيت
بگويد ظاهر نهى در مانعيت است و نماز باطل مى شود ,واللّه العالم .
سئوال408
گريه نمودن در حال نماز براى حاجت خويش چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
اگر براى امر دنيوى نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال409
شـخـصـى بـعـد از خواندن نماز , ظهر , عصر و يا مغرب وعشا يقين پيدا مى كند كه يكى ازنمازهايش باطل بوده ونمى داند كدام يك است , وظيفه اش چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورت اول يك نماز چهار ركعتى به قصد (( ما فى الذمه )) اتيان مى كند و در صورت دوم نماز
مغرب و عشا را عاده مى كند , واللّه العالم .
سئوال410
شـخـصـى نماز واجبش را به قصد اين كه ثوابش براى حضرات معصومين ـ عليهم السلام ـبـاشـد مى خواند , آيا هديه كردن ثواب عمل واجب به معصومين ـ عليهم السلام ـ جايزاست ؟ و آيا
اين نماز كفايت از نماز واجبش مى نمايد ؟
جواب
بسمه تعالى
ايـن عـمل كه قصد ثواب است براى معصومين ـ عليهم السلام آمنافات با اتيان نماز واجب ندارد ,
واللّه العالم .
سئوال411
در فقه الرضا , شهادت ثالثه در تشهد نماز ذكر شده , آيااين دليل بر جواز مى شود يا خير ؟ آيافقه رضا ـ عليه السلام آخودش از كتب معتبره محسوب مى شود يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
كتاب فقه الرضا اعتبار ندارد , واللّه العالم .
سئوال412
سجده در مقابل غير خدا به عنوان تشكر و احترام جايزمى باشد يا خير ؟ كما اين كه ملائكه برآدم سجده كردند ؟
جواب
بسمه تعالى
سـجـده معروفه براى غير خدا جايز نيست و سجده ملائكه براى حضرت آدم ـ عليه السلام ـ به امر
خدا بوده و بعيد نيست آن سجود به معنى مطلق خضوع باشد كه معنى لغوى آن است ,واللّه العالم .
سئوال413
بيدار نمودن افراد براى نماز با چه كيفيتى مجاز است ؟جواب
بسمه تعالى
به طريق متعارف جايز است , واللّه العالم .
سئوال414
يك ربع بعد از اذان صبح بايد نماز را خواند , آيا طبق فتواى شما هم همين صحيح مى باشد؟
جواب
بسمه تعالى
نمازگزار بايد يقين يا اطمينان به دخول وقت پيدا كند و در حكم مذكور فرقى بين ايام ماه نيست
, واللّه العالم .
سئوال415
اگر كسى را براى نماز بيدار كنيم ناراحت مى شود ايا بيداركردن او جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
بيدار كردن جايز است , و ناراحتى او اثرى ندارد , واللّه العالم .
سئوال416
آيا در سلام نماز , گفتن (( السلام عليكم و رحمة اللّه وبركاته )) كفايت مى كند ؟جواب
بسمه تعالى
كفايت مى كند , واللّه العالم .
سئوال417
مردم عادت كرده اند پس از نماز با همديگر مصافحه كنند , آيا اين كار شرعى است ؟جواب
بسمه تعالى
روايـت خـاصه اى بر آن وارد نشده , ولى اطلاقات استحباب مصافحه مؤمن بعد از انقطاع او از اين
مورد را شامل مى شود ,چون نماز انقطاع حساب مى شود , واللّه العالم .
سئوال418
شـخـصى است وسواس و كثير الشك اگر نداند كه درسجده اول است يا دوم چگونه عملنمايد ؟
جواب
بسمه تعالى
بنابر سجده دوم مى گذارد , واللّه العالم .
سئوال419
اگـر كـسى وظيفه اش اين است كه به شكش اعتنا نكند ,چنانچه در مثل شك سه و چهار ,يك ركعت نماز احتياط را به قصد رجاء بخواند , نمازش چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
نـمـازش صـحـيـح است , ولى نماز احتياطش امر ندارد , مگر اين كه شك در كثير الشك بودنش
داشته باشد كه بايد به شكش اعتناكند , واللّه العالم .
سئوال420
اگر در بين نماز چيزى را به كسى بفهماند اشكال دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر انـسـان در بـيـن نماز براى اين كه چيزى را به كسى بفهماندكلمه اى را به قصد ذكر بگويد
اشكال ندارد , واللّه العالم .
سئوال421
در نمازهاى جهريه , چه اندازه صدا لازم است ؟جواب
بسمه تعالى
بايد جوهره صدا در حد متعارف آشكار شود , واللّه العالم .
سئوال422
آيا در نمازهاى مستحبى چون نافله ظهر , بايد وقت شرعى نماز برسد يا لازم نيست ؟جواب
بسمه تعالى
بـراى نـوافـل شبانه روز وقتى معين شده كه در رساله عمليه مذكور است .وقت نافله ظهر از اول
زوال شـروع مى شود , ولى درروز جمعه خواندن آن قبل از زوال مانعى ندارد , و همچنين است در
غير روز جمعه اگر بداند كه بعد از زوال نمى تواند آن را به جاآورد , واللّه العالم .
سئوال423
مشغول نماز ظهر است بين آن فكر مى كند نماز عصراست , در حالى كه ظهر بوده , سپسبه يادش مى آيد .وظيفه چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
نماز ظهرش صحيح است , واللّه العالم .
سئوال424
آيـا در نـمـازهاى صبح , مغرب و عشا فقط حمد و سوره واجب است كه بلند خوانده شود ياتمام نماز ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتـى كـه فرادى نماز مى خواند فقط حمد و سوره را واجب است بلند بخواند , ولى در حال
جـمـاعت اگر امام ركعت سوم وچهارم است و ماموم ركعت اول و دوم بايد ماموم حمد و سوره را
آهسته بخواند , واللّه العالم .
سئوال425
كسى كه مشغول نماز است و ديگران ناخودآگاه با فشار اورا از جاى خود حركت مى دهند ياكسى او را از جايش حركت بدهد نمازش چه صورت دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
بنابر احتياط , ذكر واجبى را كه در حال عدم استقرار گفته است تكرار كند , واللّه العالم .
سئوال426
جـاهـايـى كه اهل سنت هستند و شخص بنا به طريقه شيعه نماز خوانده در بعضى موارد ازترس تقيه نموده , حكمش چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
كسى كه به طريقه شيعه خوانده اگر مورد از موارد تقيه مداراتى بوده يا اصلا تقيه نبوده , نمازش
صـحـيح است , وكسانى كه با خوف يا از جهت مدارات تقيه كرده اند , نمازشان صحيح است , واللّه
العالم .
سئوال427
شك در سجده چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر شك در سجده در محل باشد بايد آن را به جا آورد , و بعد ازگذشت محل ـ مانند دخول در
تشهد يا قيام براى ركعت بعد ـ به شك مزبور اعتنا نمى شود , واللّه العالم .
سئوال428
شك در تسبيحات اربعه چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگر شك بعد از خواندن ـ حداقل ـ يك تسبيحات اربعة باشد ,مى تواند به همان اكتفا كند .و اگر
در يك مرتبه خواندن هم شك دارد ـ و شك هم در محل باشد ـ بايد آن را به جا آورد , واللّه العالم .
سئوال429
فلسفه اين كه ركعات نماز در وقتهاى مختلف فرق مى كندچيست ؟جواب
بسمه تعالى
شـايـد از جـهـت تـخفيفى است كه حضرت رسول اكرم ( ص ) در شب معراج براى است خواستار
شـده اند و براى هر زمان از جهت خواب آلودگى و نشاط و خستگى و زمان استراحت مناسب براى
ركعات نماز تشريع گرديده است , واللّه العالم .
سئوال430
شـخـصـى در نـيمى از حمد و سوره يك كلمه را به جاى كلمه ديگر استفاده مى كرد حكمنمازش چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنانچه تعمد نداشته نمازش باطل نمى شود لكن اگر محل تداركش باقى است بايد تدارك كند ,
واللّه العالم .
سئوال431
شخصى در جايى قرار دارد كه اگر نماز را ايستاده بخواند ازقبله منحرف مى شود ولى اگرنماز را نشسته بخواند منحرف ازقبله نمى شود كدام مقدم مى شود ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر انـحراف از قبله كم است ايستاده بخواند و چنانچه انحراف از قبله زياد باشد مخير است بين
اين كه ايستاده بخواند يانشسته , واللّه العالم .
سئوال432
ايا در حال نماز براى صحيح ادا كردن الفاظ عربى و يابراى اين كه مطمئن شود كه نماز را باقراءت صحيح ادا نمايدمى تواند در حال نماز از روى قرآن و يا كتاب , نمازبخواند ؟
جواب
بسمه تعالى
در حـال نـمـاز خـوانده حمد و سوره و ذكر از روى قرآن مجيد و ياكتاب ديگر مانعى ندارد , واللّه
العالم .
سئوال433
شخص در حال نماز است شخص ديگر به شوخى شانه او را تكان مى دهد بطورى كه شخصاستقرار ندارد در اين صورت تكليف او چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
بنابر احتياط ذكر واجبى را كه در حال عدم استقرار گفته است تكرار كند .واللّه العالم .
سئوال434
شـخـصى كه در مسافرت است و نماز خود را در قطار يااتوبوس در حال حركت مى خواند وآن دليل خوف از نفس ياجا ماندن باشد ؟ حكم نماز او چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر وقـت نـمـاز تـنگ است هر اندازه مى تواند در همان حال شرايطنماز را رعايت كند , نمازش
صـحيح است و همينطور است درصورتى كه خوف بر نفس داشته باشد يا از جا ماندن از آن وسيله
در عسر و حرج مى افتد , واللّه العالم .
سئوال435
در نمازهاى جهريه غير از حمد و سوره باقى اذكار را بلندخواندن يا آهسته خواندن اختيارىاست يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
مخير است در هر دو نماز بلند بخواند يا آهسته , واللّه العالم .
سئوال436
كـسـى كـه وظيفه اش نماز ظهر است و با نيت نماز ظهر حمدو سوره را به نيت نماز عصرمى خواند و بعد از ركوع متوجه مى شود .حكم نماز چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
نماز ظهر صحيح است , واللّه العالم .
سئوال437
اگر وقت فضيلت نمازهاى يوميه دارد تمام مى شود .آياباز هم مقدس داشتن نماز قضا بهتراست ؟
جواب
بسمه تعالى
نماز يوميه مقدم بر قضا است , واللّه العالم .
سئوال438
انـسـان قـبل از نماز در يك وضعى بود كه اگر با آن وضع نمازمى خواند نمازش باطل بودمثلا لبايش و يا بدنش متنجس بوديا مكانش و يا لباسش غصبى بود و هكذا حال نمازى خواندبعد از
نـمـاز بشك افتاد كه آيا نمازش را با همان وضع اولى خوانده كه نماز با آن صحيح نبود و يا اين كه
قبل از شروع به نماز آن وضع را تغيير داده بود به وضع ديگرى كه نماز با آن صحيح است آيا نمازى
كه خوانده است صحيح است يانه ؟
جواب
بسمه تعالى
نمازى كه خوانده محكوم به صحت است , واللّه العالم .
سئوال439
در فرض سؤال گذشته حكم اين مساله چيست ؟وقـتى كه به شك افتاد خود را به همان وضع اولى ديد كه نماز باآن صحيح نبود مثلا همان لباس
متنجسى كه قبل از نماز در تن داشت الان هم همان لباس متنجس را در تن خود مى بيند وهكذا ـ
ولـى در عـين حال احتمالى مى دهد كه در وقت شروع به نماز آن وضع اولى را تغيير داده بوده به
وضع ديگرى كه نماز باآن صحيح است و بعد از نماز دوباره به وضع اول برگشته است ؟
جواب
بسمه تعالى
فـرقـى بـين دو صورت مذكور نيست در هر دو صورت نمازى كه خوانده محكوم به صحت است ,
واللّه العالم .
سئوال440
اگر كسى در تكبير كلمه (( اللّه )) را همراه با اشباع بخواندنمازش باطل مى شود ؟جواب
بسمه تعالى
اگر به نحوى باشد كه حرف واو توليد شود نمازش باطل مى شود , واللّه العالم .
سئوال441
ايـن جانب كلمه اى را در نماز صحيح مى دانستم و همين طور عمل مى كردم .طبق فتواىمـرجـع قـبـلـى بـايـد نـماز را اعاده كنم ولى اكنون كه به شما رجوع كرده ام حناب عالى قضا را
لازم نمى دانيد با توجه به اين كه اين نمازها را در زمان مرجع قبلى خوانده ام آيا قضا دارد يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
اعاده آنها لازم نيست , واللّه العالم .
سئوال442
آيا در سجده تماس انگشت بزرگ پا به زمين كافى است يابايد ساير انگشتان هم با زمين تمامحاصل نمايد ؟
جواب
بسمه تعالى
تماس انگشتهاى ديگر با زمين ضررى ندارد و سجده درست است , واللّه العالم .
سئوال443
اگـر كسى زياد شك مى كند , به گونه اى كه حتى به نمازجماعت هم اگر بپيوند دو دلمى شود كه آيا در ركعت دوم به امام اقتدا نموده يا ركعت سوم , در حالى كه او مى دانسته درركعت
اول به امام ملحق نشده , و اينك هم نمى داند امام دركجاى نماز است , وظيفه اش چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
وظـيفه چنين شخصى عدم اعتنا به شك است و در مورد سؤال بناى بر تمام مى گذارد كه همان
اقتداءش به امام در ركعت دوم است , واللّه العالم .
سئوال444
اگـر شـخـصـى در اثـر نـدانـستن مساءله , مخرج بول را تنها يك بار بشويد در اين صورترطـوبـت دسـت و آلـت , چـيـزهـاى ديـگررا نجس مى سازد ؟ و اگر نجس نسازد مى توان با آن
نمازخواند ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه رطوبت سرايت مى كند ملاقى را نجس مى كند ويكبار شستن در ملاقى كافى است
و با نجس نمى توان نمازخواند , واللّه العالم .
سئوال445
در اثـنـاء نـماز خون از لب جارى مى شود بطورى كه يا بايدخون را بلعيد تا نماز را شكستحكم در اين صورت چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
خـون را بـريـزد و اگر آب كشيدن در سعه وقت موقوف به قطع نماز باشد نماز را قطع كند و در
ضيق وقت خون را بريزد و بالب نجس نماز را تمام كند , واللّه العالم .
سئوال446
آيـا سـنـگ و كلوخ پاك كننده مخرج بول هستند و درصورتى كه لباس غير از لباس نجسندارد چگونه بايد نمازبخواند ؟
جواب
بسمه تعالى
سنگ و كلوخ پاك كننده بول نيست ولى اگر بدن يا لباس شخص نجس شده و آبى ندارد كه آن را
تطهير كند مى تواند باآن لباس و بدن نجس نماز بخواند و در صورت امكان بايد لباس نجس را كم
كند .
سئوال447
چنانچه نمازها را با لباس نجس خوانده باشد تكليف چيست ؟جواب
بسمه تعالى
چـنانچه ابى نداشت كه لباس خود را تطهير كند نمازهايى كه به اين صورت خوانده صحيح است ,
واللّه العالم .
سئوال448
لباس كسى نجس شده ايا بايد براى نماز به او گفت ؟جواب
بسمه تعالى
لازم نيست , واللّه العالم
سئوال449
با لباسى كه به عرق جنب از حرام آلوده است آيا مى توان نماز خواند ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه خشك شده و از بين رفته باشد مانعى ندارد و اگر اثرش باقى است بنابر احتياط بايد براى
نماز آن را ازاله نمود , واللّه العالم .
سئوال450
اگـر خـانمى با لباسى محفوظ , مثل مانتوى گشاد و شلوار وروسرى يا مقنعه بزرگ نمازبخواند درست است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر در تمام حالات نماز جاهايى را كه بايد بپوشاند پوشيده باشد , مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال451
غـصـبى نبودن لباس نمازگزار شامل چه لباسهايى است ؟ آيا جوراب و كلاه و امثال اينها راهم در برمى گيرد ؟
جواب
بسمه تعالى
اخـتـصـاص به ساتر در حال نماز دارد , اگر مرد است آنچه بشره عورتين را مى پوشاند و اگر زن
است لباسهايى كه تمام بدن رامى پوشاند , لازم است غصبى نباشد , واللّه العالم .
سئوال452
هنگام نماز مال غصبى در جيب لباس باشد چه صورت دارد ؟جواب
بسمه تعالى
مانعى نداد , واللّه العالم .
سئوال453
ايا پوشاندن دو پا از مچ به پايين و كف پا در حال نماز برزن لازم است ؟جواب
بسمه تعالى
لازم است كف پا را بپوشاند , واللّه العالم .
سئوال454
استفاده از پلاتين ( طلاى سفيد ) براى مردان چه حكمى دارد , و ايا نماز خواندن با آن جايزاست يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
استفاده از پلاتين براى مردان مانعى ندارد .و نماز خواندن با آن جايز است , واللّه العالم .
سئوال455
دانـشـجواى يك دست لباس از طرف دانشگاه به عنوان جايزه دريافت كرده و نمى داند كهايـن لباس از بودجه كل دانشجويان خريدارى شده يا بودجه مشخصى براى اين كار درنظر گرفته
شده , حكم نمازش چگونه است ؟ و جايزه گرفتن چطور است ؟
جواب
بسمه تعالى
نماز خواندن در لباس مذكور مانعى ندارد , و گرفتن جايزه جايزاست , واللّه العالم .
سئوال456
انگشتر كسى در دست نمازگزار باشد چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه صاحبش راضى باشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال457
ايا مرد مى تواند حلقه پلاتين ( طلاى سفيد ) نامزدى راهنگام نماز در دست كند ؟جواب
بسمه تعالى
اگر پلاتين باشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال458
در صـورتـى كـه در نـزد ماءموم اجتهادا يا تقليدا در تطهيرلباس و غيره شرائط و كيفياتىمعتبر باشد كه در نزد امام آن شرائط و كيفيات معتبر نيست و ماءموم هم بداند كه امام ان شرايط و
كـيـفـيـات معتبر نيست و ماموم هم بداند كه امام ان شرائط را مراعات نمى كند لذا به نظر ماموم
لـباس و بدن اين امام متنجس و وضوء و تيمم اش هم بواسطه متنجس بودن اعضايش باطل است ,
آيا اين ماءموم مى تواند به اين امام اقتداكند يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
عـلـم بـه نـجـاست بدن و لباس امام مانع از جواز اقتدا نيست , وطهارت اعضا شرط صحت تيمم
نيست , و چنانچه بداند وضو ياتيمم امام باطل بوده نمى تواند اقتدا كند , واللّه العالم .
سئوال459
آيا دز نماز پوشش رو و پشت پا براى زن واجب است ؟جواب
بسمه تعالى
پوشاندن روى پا ( ظاهر قدم ) در نماز بر زن لازم نيست , ولكن ستر آن از مرد نامحرم بنابر احتياط
, واجب است , واللّه العالم .
سئوال460
ايا گذاشتن روكش طلا روى دندان , براى نماز اشكال دارد , روكش پلاتين چطور ؟جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال461
فـردى بـعـلـت اين كه تخت بيمارستان رو به قبله نبوده مدتى نمازهاى خود را رو به قبلهنـخـوانده بلكه نماز بسمت غير قبله خوانده , آيا اكنون بايد آن نمازها را قضا نمايد ؟ و آيافرقى بين
اينكه ممكن بوده رو به قبله بخواند و يا امكان نداشته هست يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
چنانچه ممكن بوده رو به قبله بخواند و رو به قبله نخوانده بايد قضاى آن را بجاى آورد , واللّه العالم
.
سئوال462
آيا نماز بر افراد بالغ عقب مانده ذهنى كه فقط قادر به تربيت پذيرى هستند واجب است ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه قادر به يادگرفتن نماز باشند بايد نماز را ياد بگيرند وبخوانند , واللّه العالم .
سئوال463
آيا با محمول متنجس مى توان نماز خواند ؟جواب
بسمه تعالى
محمول نجس اگر ميته نباشد نماز با آن درست است , واللّه العالم .
سئوال464
دوران سـابـق كـه قانون اصلاحات اراضى اجرا گرديد ودولت املاك مالكان را بين رعيتتـقـسيم كرد , در صورتى كه بيشتر مالكان راضى به اين كار نبودند , آيا مى شود در آن اراضى نماز
خواند ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر محرز باشد كه مالك شرعى نبوده اند , نماز خواندن مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال465
كـسـى كـه بـا قـطـار يا ماشين مسافرت مى نمايد و وقت تنگ شده ماشين يا قطار هم نگهنمى دارند آيا مى تواند در حال حركت نمازش را بخواند ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر وقـت نـماز تنگ است هر اندازه مى تواند در همان حال شرايطنماز را رعايت كند , و نمازش
صـحـيـح اسـت , در صـورتـى كـه خـوف بر نفس داشته يا بدون وسيله در عسر و حرج مى افتد ,
واللّه العالم .
سئوال466
فـردى كـه در نـمـاز بـه سجده مى رود , اگر موى سرش بين پيشانى و مهر او حائل شود ,سرش را بلند كند و دوباره بگذارد , اشكال دارد يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
بـايـد مـوى سرش را با دست يا چيزى ديگر كنار بزند تا پيشانى بر مهر قرار بگيرد و برداشتن سر و
دوباره گذاشتن آن جايزنيست , واللّه العالم .
سئوال467
شخص نمازگزار در صحت بخشى از كلمه شك مى كند يايقينا غلط خوانده است , اگر آنرا بـاز گـويد , مثلا (( ولاالضالين )) , (( ضالين )) يا (( لين )) را دو باره بگويد , آيا صحيح است يا
اين كه بايد تمام كلمه را تكرار كند ؟
جواب
بسمه تعالى
بايد تمام كمله را تكرار كند , واللّه العالم .
سئوال468
شخصى در تسبيحات اربعه واو (( واللّه اكبر )) را نمى گفته ,نمازش چه وضعى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
از اين به بعد با واو بگويد , واللّه العالم .
نماز مسافر
سئوال469
كـسـانـى كـه از وطـن مـهـاجـرت مـى كنند و اتخاذ وطن هم نكرده اند نماز و روزه آنها وخانواده شان چه حكمى داد ؟ وهمچنين دختر و قتى كه شوهر مى كند , و به شهر ديگرى مى رود ,
هنگامى كه به ديدن پدر و مادر مى آيد نماز و روزه اش در خانه والدين او چگونه است , آيا در حكم ,
بايد تابع شوهرباشد ؟
جواب
بسمه تعالى
مـادامى كه وطنى اتخاذ نكرده اند در سفر , نماز و روزه شان قصراست .و اهل و عيال همراه ايشان
كه قصدشان با آنها يكى است وقصد آنها را مى دانند , حكم صاحب عيال را دارند .و دختر هم پس از
شوهر كردن , در وطن و اعراض از آن و مسافرت , و اقامت قصد خودش معتبر است , واللّه العالم .
سئوال470
حـكـم وطـن كودكان و فرزندان كه يا به سبب خردسالى و يابه جهت نداشتن اختيار كه ازچگونگى برنامه آينده زندگى بى خبرند چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
تابع پدر و مادرشان مى باشند , واللّه العالم .
سئوال471
در منزل سازمانى در 12 كيلومترى زنجان سكونت دارم در حالى كه محل كارم در دادسراىشهر زنجان مى باشد , اولاقصد 5 سال ماندن را دارم .ثانيا با اين وصف هر روز بين اين12 كيلومتر
از پادگان تا محل كارم در تردد هستم و قصد اقامت ده روزه هم ميسر نيست .ثالثا نه زنجان و نه
حومه آن , وطن من نيست , حكم نماز و روزه اى را بيان فرماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
در محل سكونت و مكان عمل بايد نماز را تمام و روزه را گرفت ,واللّه العالم .
سئوال472
كارمندى بنابر اقتضاى شغلى مجبور است 18 روز درمحل كارش بوده و پس از اتمام شيفتكـارى چـنـد روزى به وطن خود برمى گردد و اين برنامه كارى حدود دو سال بايداجرا شود نظر
شـريـف خـودتان در مورد نمازهايى كه در بين راه بايد خوانده شود چيست آيا حكم مسافر در اين
مورد جايزاست يا حكم كثير السفر ؟
جواب
بسمه تعالى
در مـحـل كـار با قصد اقامت ده روز و بيشتر نماز و روزه را تمام انجام دهيد و در بين راه احتياطا
بين قصر و اتمام جمع كنيد واگر روزه گرفتيد قضا ندارد , واللّه العالم .
سئوال473
ايـن جانب اهل تبريز و وطنم همان جا است لكن بعضى مواقع به خاطر شغل به ماموريت بهبعضى شهرها مثل قم واراك و تهران اعزام مى شوم بفرماييد تكليف من از جهت نمازو روزه چگونه
است ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنانچه ادامه شغل بستگى به رفتن و برگشتن از تبريز به قم واراك و تهران دارد بطورى كه در
هـر هـفته حد اقل يكبار اين رفت وبرگشت انجام مى گيرد در اين صورت نماز و روزه تمام است
هم در تبريز و هم قم و هم تهران و هم اراك و در مسافرت براى غيرشغل يا مسافرتى كه ادامه شغل
به آن بستگى ندارد نمازشكسته و روزه باطل است و در تبريز كه وطن اصلى است نمازو روزه تمام
است , واللّه العالم .
سئوال474
شـخـصـى بـه قـصـد تبليغ به شهرى سفرى مى كند و در همان شهر , محل تبليغى فراهممـى شـود و با قصد اقامه روزه رامى گيرد و نمازش را تمام مى خواند ولى بعد از يكى دو روزمحل
ديـگرى به او پيشنهاد مى شود كه تقريبا 18 كيلومتر بامحل اقامتش فاصله دارد و بايد هر روز اين
مـسـيـر را بـرود وبـرگـردد و رفت و برگشت ايشان هر روز دو يا سه ساعت وقت مى برد در اين
صـورت روزه و نماز ايشان چه حكمى دارد .واگر رفت و برگشت ايشان شش ساعت وقت بگيرد
چطور ؟
جواب
بسمه تعالى
در هـر دو صـورت كـه پس از قصد اقامه و تحقق اقامه با خواندن نماز چهار ركعتى , سفر بمادون
مـسـافـت , اتفاف افتاده و از اول قصد خروج نداشته , نماز و روزه اش تمام و صحيح است و درروز
آخـر كه از محل دوم به قصد مسافرت به محل اول برمى گردددر برگشت و محل اقامه احتياطا
در نماز بين قصر و تمام جمع كند و روزه را بگيرد , واللّه العالم .
سئوال475
شـخصى كه فاصله محل سكونت و درس او حدود بيست و دو كيلومتر و نيم است و هر روزبين محل درس و سكونت تردد دارد ؟ حكم نماز و روزه او چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچـه بـراى تدريس مى رود و برمى گردد ـ مثل اساتيد ومعلمين ـ نمازش تمام و روزه اش
صـحـيـح اسـت و اگـر بـراى درس خـوانـدن و تحصيل مى رود و برمى گردد ـ مثل دانشجويان
ومحصلين ـ در نمازش احتياطا جمع بين قصر و تمام كند و اگرروزه اش را گرفت مجزى است و
قضا ندارد , واللّه العالم .
سئوال476
اگر هر چند روز يك بار به محل درس مى رود حكم چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر هـفته اى حداقل يك بار براى تدريس مى رود و برمى گردد ,نمازش تمام و روزه اش صحيح
است و اگر فاصله اين رفت وآمدها بيش از يك هفته باشد مثل اين كه هر 8 روز يا هر 9 روزيك بار
مى رود و برمى گرد ـ چه استاد و معلم باشد يا دانشجو ومحصل ـ در نمازش جمع بين قصر و تمام
بكند و روزه اش را اگرگرفت مجزى است و قضا ندارد , واللّه العالم .
سئوال477
اگر در محل درس ده روز يا بيشتر بماند حكم چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچـه بـا قصد اقامت ده روز در محل درس بماند ـ چه براى تدريس رفته باسد يا براى درس
خـوانـدن ـ و يا حداقل هفته اى يك بار براى تدريس به آن محل رفت و آمد مى كند نمازش درآنجا
تـمـام و روزه اش صحيح است و در غير اين صورت بايد درنمازش جمع بين قصر و مقام به كند و
روزه اش را اگر گرفت مجزى است و قضا ندارد , واللّه العالم .
سئوال478
اگر زيد د محل درس بيش از ده روز بماند حكم چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
در فرض مزبور كه با قصد اقامت ده روز در محل درس مى ماندچه استاد و معلم باشد يا دانشجو و
محصل نمازش در محل درس تمام است و روزه اش صحيح مى باشد , واللّه العالم .
سئوال479
خـوابگاه و محل درس غير وطن است و محل درس بيست و دو كيلومتر ونيم يا بيشتر از آنباشد اگر شخص روز به درس برود و شب به خوابگاه بيايد حكم نماز و روزه او چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر بـراى تـدريـس مـى رود و برمى گردد نمازش در خوابگاه و درمحل درس تمام و روزه اش
صـحـيـح اسـت چـه حـداقل هفته اى يكبار به وطن برود و برگردد يا به وطن تردد نكند و اگر
براى درس خواندن مى رود و برمى گردد در نمازش احتياطا جمع بين قصر تمام كند و روزه اش را
اگـر گـرفـت مـجـزى اسـت و قـضا ندارد ,چه به وطن برود و برگردد يا به وطن تردد نكند ,
واللّه العالم .
سئوال480
اگـر مـحـل درس و خـوابـگاه كمتر از بيست و دو كيلومتر ونيم باشد حكم نماز و روزه اوچـگونه است ؟ و همچنين اگرچند روز در تردد باشد و چند روز خوابگاه و اگر هر هفته به وطن
خود برگردد حكم چگونه خواهد بود ؟
جواب
بسمه تعالى
چنانچه شخص مزبور حداقل هفته اى يكبار به وطن مى رود وبرمى گردد و رفت و آمد او هم براى
تدريس است نمازش در اين رفت و آمدها و در خوابگاه و محل درس تمام و روزه اش صحيح است و
در غير اين صورت در نمازش احتياطا جمع بين قصر وتمام كند و روزه اش را اگر گرفت مجزى
است و قضا ندارد , واللّه العالم .
سئوال481
كسى كه معلم است و فاصله منزل يا محل كار مسافت شرعى است و فرموده ايد نمازش تماماسـت و روزه اش رابـگيرد در صورتى كه در رفتن به محل كار چند روز فاصله شودمثل تعطيلات
نوروز آيا در سفر اول به محل كار نماز تمام است يا حكم ديگرى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
در سفر اول هم نماز تمام است .واللّه العالم .
سئوال482
اگر مرد دو وطن داشته باشد , و در وطن دوم هم ساكن باشد , ولى همسرش از وطن اولشوهرش نباشد , وقتى به وطن اول مسافرت كردند , وظيفه زن در نماز و روزه چگونه مى باشد ؟
جواب
بسمه تعالى
در وطن اول شوهر زن , حكم مسافر را دارد , واللّه العالم .
