لطفا منتظر باشید ...
سئوال1979
آيا پدر مى تواند فرزندش را به خاطر سرپيچى در يادگيرى قرآن تاءديب نمايد ؟جواب
بسمه تعالى
سزاوار است پدر كارى كند كه فرزند رغبت به يادگيرى قرآن پيدا كند , واللّه العالم .
سئوال1980
آيـا پـدر مـى تواند به فرزند بگويد : من راضى نيستم دريادگيرى قرآن كوتاهى نمايى , برفرزند واجب است آن را به جاى آورد ؟
جواب
بسمه تعالى
بر فرزند واجب نيست اطاعت كند , لكن سزاوار است كه رضايت پدر را جلب نمايد , واللّه العالم .
سئوال1981
اگر كسى به قرآن سوگند به دروغ ياد كند , سپس پشيمان شود , چه وظيفه اى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
بايد استغفار كند , واللّه العالم .
سئوال1982
آيا شنيدن صداى قرآن زن نامحرمى كه مرد او رانمى شناسد و قصد ريبه ندارد , جايز است؟
جواب
بسمه تعالى
گوش دادن صداى زن نامحرم چنانچه به قصد التذاذ جنسى نباشد , مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1983
كـسـى كه چشم درد دارد و مطالعه براى چشم او ضرردارد , ولى به جهت علاقه به قرآنهر روز مقدارى قرآن تلاوت مى كند , آيا تلاوت براى او جايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1984
آيا گرفتن اجرت در برابر تلاوت قرآن جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
اجير شدن بر قرائت قرآن مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1985
تلاوت آيات قرآن به صورت سرود همراه با آهنگ جايزاست يا نه ؟جواب
بسمه تعالى
ايـن عـمـل وهـن به قرآن حساب مى شود و چيزى كه وهن به قرآن حساب شود جايز نيست .واللّه
العالم .
سئوال1986
كـسى كه علاقه فراوانى به خواندن قرآن دارد , ولى هر چه تلاش مى كند , ياد نمى گيرد ,آيا ترك كند يا هم چنان نادرست بخواند ؟
جواب
بسمه تعالى
خواندن قرآن بهتر است .و لازم است قصدش اين باشد : آن مقداررا كه صحيح مى خواند , از قرآن
است , واللّه العالم .
سئوال1987
آيا ياد دادن قرآن به فرزند غير مميز جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
جايز بلكه اولى است , واللّه العالم .
سئوال1988
آيا با شنيدن آيه سجده دار از بچه ها , سجده واجب مى شود ؟جواب
بسمه تعالى
واجب است , واللّه العالم .
سئوال1989
تشكيل جلسات قرآن در مكان غصبى چه صورتى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
غصب حرام است , چه در مكان غصبى قرآن بخواند يا كارديگرى انجام دهد , واللّه العالم .
سئوال1990
اگـر هيئت امناء مسجد يا حسينيه بگويند كه ما راضى نيستيم كلاس قرآن را در مسجد ياحسينيه برگزار نمائيد آيارعايت نظر آنها لازم است يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچـه كلاس قرآن با نماز در مسجد يا عزادارى در حسينيه مزاحمت ندارد لازم است هيئت
امـنـايـى كـه توليت شرعى دارندممانعت نكند .و در صورت مزاحمت آن مى توانند ممانعت كنند
,واللّه العالم .
سئوال1991
آيـا پـدر مـى تـوانـد يادگيرى قرآن را براى فرزندش واجب كند به اين ترتيب كه اگر پدرگفت : چنانچه در فراگيرى قرآن كوتاهى نمايى من راضى نيستم ؟ وظيفه فرزند چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
بر فرزند واجب نيست اطاعت كند , لكن سزاوار است كه رضايت پدر را جلب نمايد , واللّه العالم .
سئوال1992
اگـر كـسـى حافظ كل و يا قسمتى از قرآن باشد دچار رفتارى شود كه موجب حد شود آياحفظ قرآن او وسيله تخفيف و ياگذشت از حدش مى شود يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
حـفـظ قـرآن مـسقط حد نيست , ولى اگر موجب حد به اقرار ثابت شد , حاكم مى تواند با رعايت
مصلحت عفو كند , واللّه العالم .
سئوال1993
آيا مرد مى تواند مهريه همسر خود را فقط يك جلد كلام اللّه قرار دهد ؟جواب
بسمه تعالى
مـانـعـى ندارد , و لكن بايد اوصاف آن تعيين شود , و يا قرآن معين خارجى را مهر قرار دهد , واللّه
العالم .
سئوال1994
آيا مرد مى تواند مهريه همسر خود را آموزش تلاوت قرآن قرار دهد در صورت مثبت بودن ـاگر مرد تلاش خود را انجام داد , ولى زن به جهت كند ذهنى يا كمبود استعداد نتوانست ياد بگيرد
, وظيفه شوهر چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
مهر قرار دادن آموزش قرآن مانعى ندارد .و اگر زن به جهت بى استعدادى نتوانست ياد بگيرد , به
همان مقدار كه ياد گرفته , ولو چند سوره كوچك باشد , كافى است , واللّه العالم .
سئوال1995
شـخـصـى قسم خورده تا مدت يك سال هر روز قبر پدرش رفته و يك جزء قرآن را تلاوتنـمـايـد , ولـى بـعدها به سبب پاره اى سختى هاى سرما و گرما نتوانست بر سر قبر حاضرشود , آيا
مـى تـواند در منزل آن مقدار را قرائت نمايد , وهمچنين آيا مى تواند تنها شبهاى تابستان به بالاى
قبر رفته وتلاوت نمايد يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
آن مـقـدار كه بر او حرجى نيست , بايد در روز نزد قبر پدر يك جزء قرآن بخواند , و در مواردى كه
حرجى است , خواندن قرآن در منزل لازم نيست , واللّه العالم .
سئوال1996
اگر شوهر از زنش ـ كه در حال تلاوت قرآن است ـ تقاضاى نزديكى كند , بر زن لازم استكه تلاوت را ترك كرده وتقاضاى همسر را اجابت نمايد يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
تـمـكين كردن براى شوهر از سوى زن واجب است .و اشتغال به عمل مستحب , عذر براى ترك او
نيست , واللّه العالم .
سئوال1997
كـسـانـى كه دندانشان افتاده به همين دليل نمى توانند قوانين قرائت را به درستى رعايتكنند , آيا معالجه و ساختن دندان مصنوعى واجب است ؟
جواب
بسمه تعالى
لازم نيست , واللّه العالم .
سئوال1998
آب انـبـارهـايـى كه پيشتر مورد استفاده اهالى بوده و اكنون نيازى به آن نيست , آيا اجازهمى فرماييد آن مكان را دار القرآن جهت جوانان ساخت ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1999
در بـعـضـى از شهرستانها رسم است هنگام تلاوت قرآن توسط قارى , شركت كنندگان باصـداى بلند به بازماندگان تسليت مى گويند و آنها نيز پاسخ بازماندگان را مى دهند آيا اين عمل
جايز است يا خير لطفا حكم آن را بيان فرماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
عمل مزبور مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2000
اگـر كـسى قرآنى را بدون رضايت صاحب آن غصب نمايد , در صورت تلاوت آن آيا براى اوثوابى هست ؟
جواب
بسمه تعالى
غصب قرآن موجب از بين رفتن ثواب قرائت آن نمى شود , واللّه العالم .
سئوال2001
الفاظ قرآن بر روى اوراق نوشته مى شود پس از رفع نيازاگر آنها را خط بزنيم , آيا تكليف ماساقط است ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه نگهدارى آنها مشكل باشد , آنها را در جايى دفن نماييد يا در آب روان مثل رودخانه
بيندازيد , واللّه العالم .
سئوال2002
نحوه صحيح استخاره با قرآن , چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
با توكل به خدا و به قصد مشاوره با او ـ عز و جل ـ و با توسل به معصومين ـ عليهم السلام ـ قرآن را
باز مى كنيد .اولين آيه ازصفحه اول را ملاحظه مى نماييد , واللّه العالم .
سئوال2003
اگر به قصد خواندن قرآن با آب مسجدى وضو بسازد آيامى تواند نماز هم با ان وضو بخواند, گرچه در مسجد نمازنخواند ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتـى كـه عـمـوم وقف احراز نشود , قرائت قرآن يا انجام عبادت ديگرى در مسجد با همان
طهارت , در صحت وضو كافى است , واللّه العالم .
سئوال2004
بى احترامى به اسماء جلاله چه حكمى دارد , وظيفه مانسبت به آنها چيست ؟جواب
بسمه تعالى
جايز نيست , در صورت وجود شرايط بايد نهى از منكر نماييد ,واللّه العالم .
سئوال2005
آيـا كلمات (( بسمه تعالى )) , (( ضمير راجع به نام خدا )) و(( ا.. .)) كه با نقطه مى آيد , آياجزء اسماء جلاله هستند ؟
جواب
بسمه تعالى
احوط در بسمه تعالى و ضمير عائد به اسم جلاله آن است كه بدون وضو مس نشود , واللّه العالم .
سئوال2006
آيـا نـام ائمـه ـ عليهم السلام ـ وقتى روى كسى گذاشته شود , جزء اسماء جلاله محسوبمى گردند ؟
جواب
بسمه تعالى
منظور از اسماء جلاله , اسماء خداوند تبارك و تعالى است .واسامى ائمه معصومين ـ عليهم السلام
ـ هم بنابر احتياطبى وضو مس نشود , و چنانچه اسامى ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ علم براى
شخص ديگر شود حكم اسامى ائمه ( ع ) راندارد , واللّه العالم .
سئوال2007
آيا صفات خداوند جزو اسماء است , و حكم كلماتى چون خدا و رب چيست ؟جواب
بسمه تعالى
صـفات مختص خداوند حكم اسماء جلاله را دارد , و بنابر احتياطخدا و رب هم حكم آن را دارند ,
واللّه العالم .
سئوال2008
آيا جائز است كه روى اسماء جلاله را با جوهر سياه كرد تااز بين برود يا آن را ريز ريز كرد ؟جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچه جوهر ريخته شده با خط اسم جلاله مخلوط شود و آن را از بين ببرد ـ مثل اين كه اسم
جلاله با مركب معمولى نوشته شده باشد و روى آن مركب معمولى بريزد ـ حكم اسم جلاله راندارد
, ولـى اگـر اسـم جلاله چاپ شده باشد و مركب روى آن بريزند حكم اسم جلاله از بين نمى رود ,
بـلـى اگـر مـركب حائل بين اسم جلاله و دست شود مس آن بدون وضو مانعى ندارد .و باريز ريز
كردن , حكم اسم جلاله از بين نمى رود , واللّه العالم .
سئوال2009
بـى تـوجهى به مجلات و روزنامه ها , بى آن كه اسماء جلاله موجود در آنها در نظر باشد , آياجايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
اسم جلاله حكم اسم جلاله را دارد در روزنامه و مجله باشد يا درغير آن , واللّه العالم .
سئوال2010
آيا احاديث ائمه ـ عليهم السلام ـ كه اسماء جلاله ندارندجزء اسماء جلاله هستند ؟جواب
بسمه تعالى
هـتـك و بـى احترامى به احاديث ائمه معصومين ـ عليهم السلام آجايز نيست .چنانچه مشتمل بر
اسماء جلاله يا اسامى ائمه معصومين ( ع ) باشد حكم آن بيان شد , واللّه العالم .
سئوال2011
آيـا جـلـد كردن قرآن و يا قرار دادن چيزى روى قران اگر به قصد بى احترامى نباشد جايزاست ؟
جواب
بسمه تعالى
جـلـد درست كردن براى قرآن مانعى ندارد و گذاشتن چيزى روى قرآن كه وهن به قرآن حساب
شود جايز نيست , چه قصد هتك داشته باشد يا نداشته باشد , واللّه العالم .
سئوال2012
دادن قرآن به كافر كه حرام است شامل فروش هم مى شودكه قرآن را به كافر مى فروشد , ويا كسى قرآن به او تحفه مى دهد يا در مقابل چيزى مصالحه مى كند ؟
جواب
بسمه تعالى
فرقى نيست , واللّه العالم .
سئوال2013
آيـات قرآن كه براى آموزش روى تخته سياه نوشته مى شوند با تخته پاك كن پاك مى كنندكه ريزه هاى آن پايين مى افتد آيا احترام و تقديس آن ريزه ها الزامى است ؟
جواب
بسمه تعالى
آنچه از اسماء اللّه تعالى و اسماء معصومين ـ عليهم السلام ـ وقرآن كه به همان قصد نوشته مى شود
احترام آنها واجب است ولى ريزهاى پاك شده از تخته احترام آن لازم نيست , واللّه العالم .
عزادارى
سئوال2014
نظر حضرت عالى راجع به پوشيدن لباس سياه در ايام سوگوارى سالروز شهادت هر يك ازمعصومين عليهم السلام چيست ؟ همچنين لباس مشكى در سراسر ماههاى محرم وصفر چطور ؟
جواب
بسمه تعالى
بـه عـنوان اظهار حزن و اندوه بر مصيبت حضرت سيد الشهداء آعليه السلام ـ و ساير معصومين ـ
عليهم السلام ـ مستحب است , واللّه العالم .
سئوال2015
آيا لخت شدن و سينه زدن , به گونه اى كه سينه عزادارقرمز شود , يا گاهى نيز خونريزىكند , جايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2016
سـيـنـه و زنجير زدن در مراسم عزادارى ائمه در صورتى كه بدن سرخ شده و يا زخم شودجايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2017
آيـا بـراى عـزادارى حـضـرت ابا عبداللّه الحسين ـ عليه السلام ـ جايز است با بدن عريان وبصورت شديد سينه زنى شود و بدن قرمز شود ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2018
آيا عزادارى امام حسين ـ عليه السلام ـ را مى توان درمسجد بر پا نمود ؟جواب
بسمه تعالى
روضه خوانى مستحب است , و لو در مسجد باشد , لكن مانع ازنماز نشود , واللّه العالم .
سئوال2019
گذاشتن وسايل هيئات عزادارى امام حسين ـ عليه السلام ـ در مساجد چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
گذاشتن وسايل هيئات و دسته هاى عزادارى امام حسين ـ عليه السلام ـ در مسجد مانعى ندارد ,
لـكـن بـايد در جايى از مسجدبگذارند كه مانع از نماز نمازگزاران نباشد , و لو به اين كه باتخته و
مثل آن جاى خاصى براى آن در مسجد درست كنند , كه مانع نمازگزاران نشود , واللّه العالم .
سئوال2020
پوشيدن لباس سياه براى سوگوارى حضرت على ـ عليه السلام ـ چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
از تعظيم شعائر است , واللّه العالم
سئوال2021
اسـتفاده از الات غير موسيقى در عزادارى ائمه اطهار آعليهم السلام ـ خصوصا حضرت اباعبداللّه الحسين ـ عليه السلام ـ چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر در عرف آلات موسيقى حساب نشود , مثل طبل جنگى مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2022
بـه نـظـر بـعـضى كارشناسان و اهل فن , آهنگهايى كه درمراسم عزادارى سالار شهيداننواخته مى شود نيز داراى نشاط است , در حالى كه نوعا مردم عادى آنها را غم انگيزمى دانند , لطفا
اين آهنگها چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
استعمال اين موسيقى ها در عزادارى محل اشكال است , واللّه العالم .
سئوال2023
مصافحه كردن در روز عاشورا يا شهادت معصوم چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر تـرك مـصافحه كه علامت حزن باشد در ايام مصيبت نبى اكرم و اهل بيت ـ عليهم الصلوة و
السلام ـ به عنوان عزادارى باشد , اولى است , واللّه العالم .
سئوال2024
سينه زدن با تيغ و يا زنجير زدن با زنجيرى كه داراى چاقوو يا تيغ مى باشد به زخمى شدنبدن و جارى شدن خون مى شود , اگر چه خطر جانى نداشته باشد چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
در عزادارى از اعمالى كه عنوان حرامى بر آن منطبق مى شودبايد پرهيز كرد و از امورى كه موجب
سوء استفاده دشمنان اسلام و اهل بيت ( ع ) است بايد اجتناب نمود ولى ذكر فضائل اهلبيت عليهم
الـسـلام و عـزادارى بـصـورت دسـته هاى سينه زنى و مواكب حسينى كه موجب زنده نگهداشتن
خاطره مظلوميت وسيره اهلبيت و بيانگر كرامت آن خاندان باشد از عبادات است ,واللّه العالم .
سئوال2025
سينه زنى در كوچه و خيابانها بدون پيراهن و يا در ديد زنهابودن , اشكال دارد ؟جواب
بسمه تعالى
سـيـنـه زدن بـه نـحـو مزبور مانعى ندارد .و در صورتى كه در ديدزنان است احتياط آن است كه
پيراهن بپوشند , واللّه العالم .
سئوال2026
خـوانـدن قـصيده هاى اهل بيت ( ع ) بايد چگونه باشد واصلا حكم قصيده خواندن را بياننماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر عنوان محرمى بر آن منطبق شود مانند اين كه غنا باشد و ياوهن اهل بيت ـ عليهم السلام ـ
محسوب شود اشكال دارد , وجايز نيست , واللّه العالم .
سئوال2027
عزادارى و تعزيه ذوالجناح , چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
عـزادارى امـام حسين و ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ مستحب است و موجب اجر مى باشد .و اگر
آنچه نوشته شده عزادارى متعارف باشد استحباب دارد , واللّه العالم .
سئوال2028
بر علم هاى عباس و ذوالجناح و شبه ضريح ها با نقره و طلاآرايش كردن آيا اشكالى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اشكال ندارد , واللّه العالم .
سئوال2029
آيا ذوالجناح تعزيه را مى شود با چادر و زيور آلات پوشاند ؟جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2030
آيا طبل و سنج كه در دستجات محرم و صفر به عنوان عزادارى به كار مى آيد , درست است؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2031
آيـا عـزادارى حضرت ابا عبداللّه الحسين ـ عليه السلام آواجب است ؟ و اگر كسى در اينگونه مجالس شركت نكند ,معصيت كرده اند ؟
جواب
بسمه تعالى
عـزادارى بـراى امـام حـسين ـ عليه السلام ـ تعظيم شعائر دين است و شركت نكردن در مجالس
عزادارى چنانچه از روى بى اعتنايى و به عنوان اعراض از مذهب اهل البيت ـ عليهم السلام ـ باشد ,
جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال2032
زنـجـيـر و مـانند آن كه در سوگوارى ابا عبداللّه ( ع ) مورداستفاده قرار مى گيرد , جايزاست يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر جـنـايـت بر نفس نباشد , فى نفسه مانعى ندارد .و بايد ازكارهايى كه موجب وهن بر مذهب
است اجتناب شود , واللّه العالم .
سئوال2033
در مـورد تـحريفات واقعه كربلا , چگونه مى شود جلوگيرى كرد و اگر كتاب مفيدى دراين زمينه است بفرماييد .جواب
بسمه تعالى
شـرح وقـايع كربلا در مقاتل معتبر مثل (( منتهى الامال )) تاءليف مرحوم حاج شيخ عباس قمى ـ
رضوان اللّه عليه ـ و (( نفس المهموم )) تاءليف مرحوم حاج شيخ عباس قمى ترجمه مرحوم شعرانى
ـ رضوان اللّه عليهما ـ و غير آن آمده به آن كتابهامراجعه شود , واللّه العالم .
سئوال2034
سـيـنه و زنجير زدن در عزاداريها به صورتى كه به كبودشدن و حتى جارى شدن خون ازبدن بينجامد چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
مجرد كبود شدن در صورتى كه ضرر كلى در بين نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2035
بـر سـر و سينه زدن در عزاى بعضى از مراجع دينى و ياشخصيتهاى مذهبى يا سياسى چهحكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2036
نظر مبارك حضرت عالى در مورد تعزيه و قمه زنى چيست ؟جواب
بسمه تعالى
تعزيه مانعى ندارد .و بايد طورى باشد كه موجب وهن بر شيعه نباشد , واللّه العالم .
سئوال2037
آيـا حضرت قاسم بن الحسن المجتبى ـ عليه السلام ـ درروز عاشورا با دختر امام حسين (ع ) عـقـد كـرد بـه طـورى كـه دربـعـضى كتابها به اين امر اشاره شده است .نظر حضرت عالى
راخواستاريم ؟
جواب
بسمه تعالى
اين مطلب نقل شده , ولى به سند معتبر ثابت نيست , واللّه العالم .
سئوال2038
آيا قاتلين امام حسين ( ع ) هميشه در آتش جهنم خواهندبود ؟جواب
بسمه تعالى
عمل آنان فى نفسه موجب خلود در آتش جهنم است , واللّه العالم .
سئوال2039
سر امام ( ع ) و اهل بيت ايشان را چهل روز گردانند , آيا به معجزه بود كه عفونى نشدند ياچيز ديگر ؟
جواب
بسمه تعالى
سـرهـاى مـطـهـر بـراى باقى ماندن احتياج به علاج ندارد , لكن افرادعادى كه در جنگها كشته
مى شدند و سرهايشان را به شهرهانقل مى دادند كارى مى كردند كه سرها فاسد نشوند , واللّه العالم .
سئوال2040
آيا جسد پاك حضرت قاسم ( ع ) زير سم اسب ها قطعه قطعه شد يا قاتل , حضرت قاسم ( ع) را قطعه قطعه كرد ؟
جواب
بسمه تعالى
از ظلم ظالمين بعيد نيست كه جسد حضرت قاسم ـ عليه السلام ـ را قطعه قطعه كرده باشند , و
لكن فعلا چيزى به سند معتبر دردست نداريم , واللّه العالم .
شبيه خوانى و تعزيه خوانى
سئوال2041
وضـع تـعـزيـه خوانى , شبيه سازى , پوشيدن لباسهاى رنگارنگ , پوشيدن مرد لباس زن ,طبل , سنج , شيپور ,ويالون , نى زدن در آنها , نوحه خوانى , سينه زنى , زنجير زنى ,
و روضه خوانى بر منبر را براى مقلدين خود روشن فرماييد ؟ جواب
بسمه تعالى
تعزيه و شبيه خوانى چنانچه مشتمل بر حرام نبوده و وهن به معصومين عليهم السلام نباشد مانعى
نـدارد , و اسـتعمال آلات لهو بنحو لهوى جايز نيست و لو در مجالس عزادارى باشد , ولى استعمال
طـبل و سنجى كه از آلات لهو نباشد مانعى ندارد , وعزادارى حضرت سيد الشهدا عليه السلام هر
صـورتى كه مصداق جزع باشد و عنوان حرامى بر آن منطبق نشودمطلوبيت شرعى دارد و با قصد
قـربـت از عبادات حساب مى شودو نوحه خوانى و سينه زنى و زنجيرزنى و روضه خوانى ازمصاديق
جزع هستند و مطلوبيت دارند , واللّه العالم .
سئوال2042
نـقالى و پرده خوانى هاى مذهبى كه زندگى پيامبران و ائمه را از روى شمايل نقاشى شدهايشان توضيح مى دهند , چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر مشتمل بر كذب بر پيامبر و امام و وهن معصوم نباشد ,اشكالى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2043
تعزيه و شبيه خوانيهاى مذهبى به صورت فعلى چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
احـيـاى ذكر معصومين ـ عليهم السلام ـ تعظيم شعائر دينى است , ولى نبايد به كيفيتى باشد كه
متضمن كذب يا وهن بوده باشد , واللّه العالم .
سئوال2044
تهيه فيلم از نقاشى گرفته تا مجسمه , پرده خوانى وشبيه خوانى معصومين و پخش آن ازتـلـويـزيـون و سينما چه حكمى دارد ؟ در اين جهت فرقى بين شخصيت پيامبر اكرم ( ص ) و ائمه
اطهار و ساير انبياى الهى هست ؟
جواب
بسمه تعالى
تهيه فيلم ا
ز نقاشى , مجسمه و پرده خوانى هم حكم خود آنهارا دارد كه در جواب مسائل قبلى بيان شد .و در
اين جهت فرقى بين شخصيت پيامبر اكرم , ائمه اطهار ـ صلوات اللّه عليهم اجمعين ـ و ساير انبياى
الهى نيست , واللّه العالم .
سئوال2045
در صورتى كه غير معصوم عليهم السلام خطاكار است تشبيه به اهل بيت عليهم السلام درحال نمايش و تعزيه وغيره , چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
در فرضى كه وهن به اهل بيت ـ عليهم السلام ـ حساب شود ,جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال2046
نـقـالـى و پرده خوانيهاى مذهبى كه زندگى پيامبران راتوضيح مى دهند و در اين مراسمگاهى مردان لباس زن مى پوشند و يا در نقش بعضى از بزرگان حتى امام معصوم عليه السلام در
مى آيند چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
شبيه خوانى فى نفسه جايز است و چنانچه نقش امام در آمدن شخصى وهن بر امام ـ عليه السلام ـ
باشد , جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال2047
بعضى مناطق رسم است كه شبيه خوانى يا تعزيه مردان نيز خود را به شكل زنان ( به ويژهنقش حضرت زهرا و زينب ( ع ) درآورده و سوگوارى مى كنند , آيا اين كار جايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
چنانچه مشتمل بر حرام يا وهن به معصومين عليهم السلام باشد , جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال2048
تعزيه خوانى و شبيه خوانى چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
چنانچه مشتمل بر حرام نبوده و وهن به معصومين عليهم السلام نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2049
نـظـر شـمـا در مـورد تـعـزيه و شبيه خوانى چيست ؟ و نيزاجراى نقش را چگونه ارزيابىمى كنيد ؟
جواب
بسمه تعالى
چنانچه مشتمل بر حرام يا وهن به معصومين ـ عليهم السلام آباشد جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال2050
تعزيه خوانى چه حكمى دارد و آيا جايز است كه درفيلمهاى سينمائى كسى به جاى معصوم( ع ) ايفاى نقش نمايد ؟
جواب
بسمه تعالى
روضـه خـوانـى فى نفسه مانعى ندارد و مستحب مؤكد است وبعيد نيست در بعضى موارد تعظيم
شـعـائر بـوده و واجـب باشد .اما تعزيه بصورت شبيه خوانى و بازيگرى در نقش معصوم ( ع )و اهل
البيت ( ع ) چنانچه موجب عيب گيرى بر مذهب و سبك شمردن مقام معصوم و اهل البيت عليهم
السلام نباشد جايزاست , واللّه العالم .
مساجد
سئوال2051
وصـيت شده نسل اندر نسل كه عوائد زمينهاى موقوفه نصف مال كسى كه زمين را كشتمى كند , باشد و نصف ديگرجهت روضه خوانى و خرج امام جماعت و مسجد معين شده لكن مسجد
خرابه است كسى نمى آيد در اين صورت چه بايدكرد ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه با خرج عوائد ـ و لو عوايد چند سال ـ در تعميرمسجد مذكور , مردم اجتماع كرده و
جـمـاعـت بـرپا و اقامه مجلس روضه امكان پيدا مى كند بايد در تعمير مسجد مذكور صرف شود و
چنانچه امكان تعمير با عوائد مذكور نيست در مسجدديگر صرف شود و متولى در اقامه جماعت و
روضه بر حسب وقف مصرف نمايد , واللّه االعالم .
سئوال2052
مـبلغى حدود چهار ميليون ريال بنام فعاليتهاى قرآنى كانون جمع آورى گرديده و به ايناميد كه در آينده بتوان ازايوان مسجد براى كلاسهاى قرآن و احكام استفاده نمود صرف تكميل اين
مـكـان شـده اسـت و حال بعد از تكميل ساختمان ايوان مسجد بواسطه بى اطلاعى بعضى افراد از
اهـداف چنين امورى از فعاليت برادران و خواهران در اين مكان جلوگيرى مى شود صورت شرعى
اسـتـفـاده از مـكـان فـوق بـا تـوجـه بـه مـواردبـالا و بدون جلب نظر عزيزان شركت كننده در
برنامه هاى كانون چگونه مى باشد ؟
جواب
بسمه تعالى
تعليم قرآن در مسجد در صورتى كه مزاحم با نمازگزاران نباشد , مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال2053
با مال امام ـ عليه السلام ـ مى شود مسجد ساخت يا تعميركرد ؟جواب
بسمه تعالى
نـمى شود , مگر اين كه در موردى تبليغ دين موقوف به آن باشد .و مال ديگرى از زكات و تبرعات
نباشد كه در اين صورت با اخذاجازه از مرجع تقليد به مقدارى كه اجازه مى دهد مانعى ندارد ,واللّه
العالم .
سئوال2054
آيا برپا كردن مجلس ترحيم , تعزيه و شام غريبان , جايزاست ؟جواب
بسمه تعالى
اگر با نماز نمازگزاران مزاحمتى نداشته باشد , مانعى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال2055
آيـا بـانويى بدون اجازه و رضايت همسرش كه مؤمن ومتدين مى باشد مى تواند در مسجدفـعـالـيـت نمايد , به طورى كه كلا امورات يك مسجد را به دست گيرد و اين كار او موجب ايجاد
اختلاف در بين اعضاى خانواده شود ؟
جواب
بسمه تعالى
تصدى توليت امور مسجد براى شخصى معين يا به تعيين واقف در ضمن وقف مى شود يا به تعيين
حاكم پس از وقف وتصدى زن اگر موجب تقويت حقوق شوهر شود جايز نيست ,واللّه العالم .
سئوال2056
بـنايى را به نام مسجد در چهار ديوارش تابه سقف بالابرده اند .پيش از پايان ساختمان , ازادامـه آن دسـت كـشـيـده انـد ,از ايـن رو بـه مـحـل گذر عموم بدل گشته .حال , اگر واقف
خـاص نـداشته و صيغه وقف خوانده نشده و زمين هم از اراضى عمومى بوده .البته به نام مسجد ,
برخى در آن نماز خوانده اند.ايا مسجد شده يا فقط بايد واقف خاص داشته و صيغه جارى شده باشد
و به نام مسجد هم به متوليان داده شده باشد ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنانچه زمين , موات بالاصل بوده و احيا شده به قصد مسجد ولو اين كه فقط تا به سفق بالا برده
شـده وسـقـف ان پوشيده نشده چه نماز بخوانند چه نخوانند چه صيغه بخوانند يانخوانند , در هر
صـورت مـسجد شده است .و تا از عنوان مسجدبودن خارج نشده ـ به طورى كه به صورت زمين
خالى برگردد آمسجد است , واللّه العالم .
سئوال2057
ايـوان مـسـجـد را مـى توان گفت كه به خواهران اختصاص دارد ؟ نيز اگر ايوان از داخلشبستان احداث شود , آياخواهرانى كه عذر شرعى دارند , مى توانند در ايوان توقف نمايند ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر ثابت نشود كه ايوان جزء مسجد است , زن حائض و مانند آن مى تواند در آن توقف كند .و اگر
از مسجد بوده , نمى تواند در آن توقف نمايد .اگر جايى غير از مسجد را براى خواهران وقف كنند ,
اختصاص به آنها پيدا مى كند , ولى مسجد اختصاص به زنان يا مردان ندارد , واللّه العالم .سئوال
1 ـ مراجعه به پزشك غير همجنس
2 ـ بيماران مرگ مغزى
3 ـ پيوند زدن و كالبد شكافى
4 ـ جلوگيرى از باردارى
5 ـ باردار كردن (تلقيح )
6 ـ سقط جنين
2058 ـ مـسـجـد و حسينيه اى كه وقفى است , و بازسازى شده ,مصالح باقى مانده را مى توان در حسينيه و مسجدى ديگر به كار برد ؟
جواب
بسمه تعالى
مى شود در مسجد يا حسينيه ديگر صرف كرد , واللّه العالم .
