لطفا منتظر باشید ...
سئوال943
طـلابـى كـه در مـدارس دينى مشغول تحصيل هستند و نيازمبرم به كتاب و مخارج ديگردارند , مى شود سهم امام ( ع ) راشخصا به آنها پرداخت نمود ؟
جواب
بسمه تعالى
بايد طبق نظر مرجع تقليد خودشان عمل كنند و با اجازه اوصرف شود , واللّه العالم .
سئوال944
در بعضى از مناطق درخت چنار و بيد و مانند انها را براى ساختمان سازى استفاده مى كنند.اگر درخت چنار و بيد رابراى رفع نياز خود ببرند , خمس دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
درخـت چنار و بيد تا سالى كه صرف در ساختمان شود , نمو آن متعلق خمس است .و اگر خريده
شـده بـراى صـرف در سـاختمان و يا به او هبه شده , چنانچه در آن سال صرف شود , مؤنه بوده و
خمس ندارد , واللّه العالم .
سئوال945
آرايـشـگرى كه تيغ هم مى زند , اگر پس از كوتاه كردن مو ,بقيه پول را بخواهد پس دهد ,چون به حرام مخلوط است , آياگرفتن آن جايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , ولى مالى را كه از او گرفته در صورتى كه احرازكند كه مخلوط به حرام است , بايد
تخميس كند , واللّه العالم .
سئوال946
طـلبه اى جانباز هستم .مبلغى به عنوان حقوق بازنشستگى از دولت دريافت مى كنم .وغيراز درس شغل ديگرى ندارم , آيا مى توانم از شهريه استفاده كنم ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه قصدتان عالم دينى شدن است و مشغول تحصيل علوم دينى هستيد , مانعى ندارد ,
واللّه العالم .
سئوال947
مسجدى به علت گازكشى و لوله كشى آب , مقروض شده است خواهشمند است بفرماييد :آيا مى شود از وجوهات شرعيه براى پرداخت بدهى مسجد استفاده كرد ؟
جواب
بسمه تعالى
كـسى كه براى مسجد خرج كرده يا قرض گرفته , مى تواند خرج خود يا قرضش را از ساير خيرات
مثل زكات و اموالى كه براى مخارج مسجد داده مى شود بردارد .و با امكان ان صرف سهم امام جايز
نيست , واللّه العالم .
سئوال948
كـانـونى فعال در زمينه مسائل فرهنگى , و احكام دينى ومعارف قرآنى در راستاى فعاليتخـود , اقـدام بـه خـريد وسايلى از جمله : كامپيوتر , ويدئو و.. .در جهت جذب جوانان به فراگيرى
فرهنگ غنى اسلامى كرده است , آيا مى شود براى اداى قرضى كه در اين رابطه به وجود آمده است
از وجوهات شرعيه استفاده نمود ؟
جواب
بسمه تعالى
در بـعـض موارد كه ضرورت اقتضا مى كند , اجازه داده مى شود ,ولى كسى كه مى خواهد از سهم
امام ـ عليه السلام ـ در اين مواردبپردازد بايد از مرجع تقليد خود اجازه بگيرد , واللّه العالم .
سئوال949
وام گـرفتن از بانك , اگر خرج مؤنه شود بعد از پرداخت وام هم خمس ندارد .و اگر براىغـيـر مـؤنـه , مـثـل اين كه زمين خريده باشد , متعلق خمس است .ولى پول اضافه اى را كه بانك
مى گيرد , مثلا 200000 تومان گرفته , ولى تا پايان بايد300000 تومان پرداخت نمايد .آيا سرانجام
بايد خمس اضافه بر اصل وام را هم بپردازد ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتى كه معامله اش با بانك شرعى بوده و به صورت قرض ربوى نبوده باشد , مقدار اضافه بر
اصل وام را چنانچه ازدرآمد سالش بپردازد , خمس ندارد , واللّه العالم .
سئوال950
مالياتى كه شخص براى مثلا زمينى كه جزء مؤنه نيست ,مى پردازد , آيا خمس آن را هم بايدبپردازد ؟
جواب
بسمه تعالى
بايد خمس آن را بپردازد , واللّه العالم .
سئوال951
به سيدى كه بيشتر از مخارج سالش داشته باشد , مى شودخمس داد ؟جواب
بسمه تعالى
در مـصـرف سـهـم سادات فقر معتبر است .و مراد از فقر همان فقرى است كه در مستحق زكات
معتبر است , واللّه العالم .
سئوال952
قـرضـى كه يك ساله داده شده بود و بيشتر از آن طول كشيديا كمتر از يك ساله داده شدهبود و بيشتر از آن شد , آيا هنگام پس گرفتن , خمس آن لازم است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر از اربـاح سـال است كه خمسش را نداده , بايد به مجرد اين كه به دستش آمد تخميس كند ,
واللّه العالم .
سئوال953
اگر كالا يا يك جنسى را هديه دهند قيمت آن چند برابرشود , در اين صورت خمس دارد ؟جواب
بسمه تعالى
در صـورتى كه هديه خطير باشد و خمس آن را داده باشد زيادى قيمت آن خممس ندارد .و هديه
در صـورتـى كـه هديه خطير نباشدخمس ندارد .وچنانچه هديه خطير باشد و خمس آن را نداده
,بايد به قيمت فعلى تخميس شود , واللّه العالم .
سئوال954
كسى كه سرمايه اى براى كسب گذاشته , آيا به طور مطلق مى تواند به مقدار مؤنه يك سالرا كم كند يا مقيد به قيودى است ؟ و اگر هست , چه قيودى ؟
جواب
بسمه تعالى
مـالـى را كـه انـسـان احـتـياج دارد , آن را سرمايه كسب قرار دهد وكسب ديگرى ندارد كه وافى
مؤنه اش باشد , در تخميس آن مال مقدار مؤنه يك سال كم مى شود , واللّه العالم .
سئوال955
كـسـى كـه از مـجتهد جامع الشرايط اجازه دارد , آيا مى تواندخمس مؤدى خمس را طبقفتواى مجتهدى كه از او تقليدنمى كند حساب كند ؟ همچنين در صورت نياز به مصالحه واجازه ,
مصالحه و اجازه نمايد , با اين كه از مقلد مؤدى اجازه ندارد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر مـجـتـهـدى كـه اجازه داده محرز باشد كه تقليد از او متعين است , مى تواند .و در غير اين
صورت بايد اجازه از مقلد مؤدى خمس باشد و بر طبق فتواى او تخميس كند , واللّه العالم .
سئوال956
اگـر انـسـان احتياطا مبلغى را اضافه خمس حساب كرد بعدمتوجه شد مالى را كه حسابنموده خمس آن را پرداخت كرده بود , آيا مى تواند حساب كند ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر آنـچه را كه حساب كرده براى برائت ذمه اش از خمسهاى احتمالى بوده و مال مذكور در آن
وقت ملك او بوده , لازم نيست خمس آن را دوباره بدهد , واللّه العالم .
سئوال957
شـركـت بـراى شـخـصى منزل قسطى مى خرد , يا دولت به او خانه ايى اجاره مى دهد براىبيست و پنج سال اگر بعد ازپرداخت قسمتى از اقساط , شركت منزل را به او بخشيد .درخصوص
خمس اين خانه راهنمايى فرماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچـه در خانه ساكن بوده و اقساط را پرداخت نموده خمس ندارد , ولى اگر ساكن نبوده و
پـرداخـت كـرده اسـت , بـايـد خـمـس آنها را بدهد و راجع به اصل خانه در هر دو صورت بايد به
حاكم شرع مراجعه و با او مصالحه كند , واللّه العالم .
سئوال958
نظر مبارك خود را در خصوص خمس سر قفلى بيان فرماييد ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر سرقفلى را از ربح بين سال خريده يا با پولى كه سال بر ان گذشته خريده و معامله شخصيه
بـوده يـا ايـن كـه بـه ديـن خـريـده و تـدريـجا از درآمد سال دين آن را ادا نموده , بايد به قيمت
فـعـلـى تـخـميس كند .و چنانچه از پولى بخرد كه سال بر او گذشته ومعامله به ثمن كلى باشد
چـنـانـكـه مـتعارف است , به قيمت خريدتخميس مى شود , مگر اين كه آن را بفروشد كه در اين
صورت زيادى قيمت هم خمس دارد , واللّه العالم .
سئوال959
اشـخـاصـى كه سال براى خود قرار نداده اند و شروع كسبشان معلوم نيست با فرض علم بهزيـادى ربـح از مؤنه سال فى الجملة آيا مقتضاى علم اجمالى احتياط به وجوب خمس جميع ارباح
سال است يا اعطاء خمس يك روز از سال كفايت مى كند و در صورتى كه علم به زيادى ربح از مؤنه
سنه نداردحكم چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
مـقـدارى را كه مى داند ربح داشته بايد تخميس نمايد مگر اين كه بداند صرف در مؤنه همان سال
نـمـوده اسـت و اگـر در اثـنـاء سـال چيزى خريده كه مؤنه نبوده خمس قيمت فعلى آن را بدهد
وچنانچه پس از گذشت سال خريده فقط خمس آن ربح را بايدبدهد و در موارد شك بنابر احتياط
با حاكم شرع مصالحه نمايد ,واللّه العالم .
سئوال960
اگـر پـولى از دستگاه حكومتى غير اسلامى به دست آيدتصرف در آن چه حكمى دارد ؟ چهزمانى بر آن خمس تعلق مى گيرد ؟
جواب
بسمه تعالى
آنچه تا آخر سال باقى مى ماند بايد تخميس كند , واللّه العالم .
سئوال961
حقوقى كه بعد از بازنشستگى پرداخت مى گردد خمس دارد ؟جواب
بسمه تعالى
به مقدارى كه داده اند پس از گذشت سال هر چه باقى ماند خمس آن واجب است , اللّه العالم .
سئوال962
هديه اى كه در طول سال مورد استفاده قرار نگيرد خمس دارد ؟جواب
بسمه تعالى
هديه كم ارزش خمس ندارد ولى اگر خطير باشد و تا يك سال صرف در مؤنه نشود خمس دارد ,
واللّه العالم .
سئوال963
با پول ارث سهم كارخانه اى خريدارى مى شود , آيا سودحاصل از سهم خمس دارد ؟جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه سهم كارخانه را به پول ارث بخرد زيادى آن بعداز فروش , و همچنين منافع و سود
كارخانه كه تدريجا حاصل مى شود , چنانچه زائد بر مؤنه سال باشد خمس دارد , واللّه العالم .
سئوال964
خـانم جهيزيه خود را در خانه شوهر تنها به پذيرايى ويژه از مهمان , اختصاص داده , خمسدارد ؟
جواب
بسمه تعالى
در فرض مزبور خمس آنها لازم نيست , واللّه العالم .
سئوال965
اگـر كـسـى مقدارى پول به شخصى ببخشد وى با آن پول چيزى بخرد كه قيمت آن چندبرابر شود , آيا بر اضافه بر آن خمس واجب مى شود ؟ و چه وقت ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر آن چيز را به قصد تجارت و فروش خريده باشد زيادى قيمت آن را در آخر سال بايد تخميس
نـمايد .و چنانچه آن را براى نگه داشتن خريده ـ نه براى فروش ـ هر وقت آن را فروخته بايدزيادى
قيمت آن را تخميس نمايد , واللّه العالم .
سئوال966
بـيشتر كارگران با تلاش توان فرسايى , پس از سالهاتوانسته اند خانه اى به اندازه شاءن خودبـسـازنـد .بـعضى در آن هنگام فكر خمس نبودند يا جاهل به احكام بوده اند .اكنون متوجه اشتباه
شده اند و مى خواهند سال معين كنند , ولى بعضى از نمايندگان آنها را تحت فشار قرار مى دهند ,
و ممكن است متنفر گردند .استدعا دارد آنها را از خمس منزل و ماشين خصوصى عفو فرماييدد ,
با اين شرط كه در آينده اگر توانايى مالى پيدا كردند , بپردازند ؟
جواب
بسمه تعالى
آنـچـه از پـس انداز سال بر ان گذشته خمس دارد .و ماشين واثاث البيت اگر از پولى كه خمس
داشـت خـريـده خـمـس نـدارد , ولى خمس پول را بايد بدهد و اگر خانه را شركت يا دولت به او
داده اگر همان موقع در آن ساكن شده ـ ولو بعدا اقساط او را بدهد آخمس ندارد .و اصل خانه را با
حاكم شرع به مقدار كمى مصالحه كند , واللّه العالم .
سئوال967
سـرقـفـلـى مـغـازه اى كه 15 سال پيش خريده ايم , آيا خمس آن را بايد به قيمت فعلى بايدبپردازيم يا به قيمت همان سال قبل ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر از پـولـى كـه سال بر آن گذشته سرقفلى را بخرد , خمس همان پول را بدهد .واگر از ربح
ضـمـن سـال خـريده , قيمت فعلى راتعيين كرده خمس قيمت فعلى را مى دهد .واگر از هر دو
خريده ,هر كدام را به نسبت حساب مى كند , واللّه العالم .
سئوال968
شـخـصى در مدت چند سال خانه مسكونى مورد نياز خودرا از راه وام يا درآمد كارمندى ياكارگرى پيش پدر , مدت يك سال و چندى قسمتى از آن را ساخته و در آن ساكن شده , و دريك
يا چند سال ديگر قسمتهاى ديگر آن را مى سازد .و در اين بين مقدارى از ابزار ساختمان آن از آهن
يا چيزهاى ديگر سال بر آن مى گذرد , آيا خمس به آنها تعلق مى گيرد ؟
جواب
بسمه تعالى
آنـچه از مصالح را قبل از سكونت در ساختمان به كار برده , ياباقى مانده , چنانچه از ربح بين سال
پـولـش پرداخته , بايد خمس را به قيمت فعلى بنا و اجزاى باقى مانده بپردازد .و اگر از ربحى كه
سال بر آن گذشته و خمس آن را نداده پولش را پرداخته خمس همان مبلغ پرداختى را بايد بدهد .وآنـچـه از اقـسـاط وام قـبـل از سكونت از ربح پرداخته , خمس آنها را نيز بايد بدهد وآنچه بعد از
سكونت از ربح همان سال ساخته خمس ندارد , ولى زايد پس از سال خمس دارد , واللّه العالم .
سئوال969
آيا هديه خمس دارد ؟ اگر هديه را به پول مبدل نمود , بازهم خمس دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر هديه چيز محقرى باشد يا پول را تبديل به چيزى كه مجردنياز است بنمايد , خمس ندارد .و
اگر محقر نباشد و تبديل به چيزى شود كه از قبل از مؤنه نيست , بايد تخميس شود , واللّه العالم .
سئوال970
كـتابهايى كه يك طلبه براى تحقيقات , تدوين مقالات ,تاءليف كتب و.. .خريدارى مى كند ,اگر زياد هم باشد , خمس آنها چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
چنانچه مورد نياز باشد خمس ندارد , واللّه العالم .
سئوال971
اگر با صرفه جويى از شهريه طلاب , در پايان سال چيزى اضافه آيد , خمس دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگر معلوم نباشد كه از سهم امام ـ عليه السلام ـ است يا نه بايدتخميس شود , واللّه العالم .
سئوال972
اگـر مـيت از مجتهدى تقليد مى كرده و وارث از مجتهدديگر , آيا مالى را كه قبل از فوت ,خمس به آن تعلق گرفته , به چه كسى بپردازد ؟
جواب
بسمه تعالى
ورثه , خمس آن اموال را , على الاحوط , بايد به مرجع تقليد خودبدهند , واللّه العالم .
سئوال973
اگـر انـسـان چيزى را يقينا براى هديه خريدارى كرده , كنارگذاشت .اهدا نكرده است تاسال خمس رسيد با توجه به اين كه آن را قطعا هديه خواهد كرد خمس دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
خمس دارد , واللّه العالم .
سئوال974
مـالـى كـه انسان ارث مى برد و ترقى قيمت پيدا مى كند , اگرآن را بفروشد , مبلغ افزودهخمس دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
خمس ندارد , واللّه العالم .
سئوال975
ايـا زمـينى كه با پول غير مخمس خريدارى شده خمس دارد , و اگر خمس دارد به قيمتخريد يا به قيمت فعلى ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر با پولى كه سال بر آن گذشته , خريده شده خمس آن پول رابايد بپردازد .و چنانچه آن زمين
را به قصد فروش خريده زيادى قيمت آن را هم بايد تخميس كند , واللّه العالم .
سئوال976
كـشاورز هنگام بذرپاشى , خمس بذر را پرداخت نكرده ,ايا خمس همه بذر را براورد كند ياهمان مقدار بذر را ؟
جواب
بسمه تعالى
بايد خمس بذر را ـ به قيمتى كه در وقت پاشيدن داشت ـ بدهد ,واللّه العالم .
سئوال977
مـصالحه در حقوق شرعيه را تعريف كنيد و چيزهايى كه مصالحه مى شود نام ببريد و تعريفكنيد چگونه مصالحه بشود ؟
جواب
بسمه تعالى
مصالحه با حاكم شرع در موارد شك در تعلق حق شرعى يا شك در مقدار آن است كه حاكم شرع يا
وكيل او بمقدار مناسب بامورد مصالحه مى كند .و مواردى كه تعلق حق مقدار آن معلوم است جاى
مصالحه نيست , واللّه العالم .
سئوال978
آيـا اجـازه مـى فـرمـاييد از سهم امام ـ عليه السلام ـ قرآن خريده و به هيئتهاى قرآن هديهنماييم ؟
جواب
بسمه تعالى
مواردى كه ضرورت باشد و از وجوه ديگر تاءمين نشود , به اجازه خاص احتياج است , واللّه العالم .
امر به معروف و نهى از منكر
سئوال979
زنـى كه نسبت به مسائل دينى سهل انگارى مى كند امر به معروف توسط شوهر اثر نمى كندوظيفه شوهر طلاق زن است يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
طلاق لزومى ندارد و به امر به معروف و نهى از منكر ادامه دهد ,واللّه العالم .
سئوال980
افرادى كه مسائل مربوط به مصائب اهل بيت عليهم السلام را تحريف مى كنند چگونه بايد باآنان برخوردنمود ؟
جواب
بسمه تعالى
وظيفه , امر به معروف و نهى از منكر است , واللّه العالم .
سئوال981
شـخـصـى كـه نـسـبت به وظائف شرعى سهل انگار مى باشدچگونه بايد با او برخورد نمودمعاشرت با چنين اشخاص چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
بـايد اين افراد را با رعايت شرايط , امر به معروف و نهى از منكرنمود رفت و آمد با او فى نفسه جايز
است , واللّه العالم .
سئوال982
اگر امر به معروف و نهى از منكر موقوف به نظر به زن اجنبيه باشد , آيا نظر واجب مى شود؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر امـر بـه معروف فرض شود موقوف به نظر كردن به صورت زن است كه چنانچه بدون التذاذ
باشد مانعى ندارد , و لكن توقف , مجرد فرض است , واللّه العالم .
سئوال983
امـر به معروف و نهى از منكر نمودن پدر و مادر فرق مى كند , مثلا اگر به حد ضرب رسيدچه كند ؟
جواب
بسمه تعالى
چنانچه مادر يا پدر شخصى نعوذ باللّه مرتكب محارم الهى مى شود كه بازداشتن او موقوف به زدن يا
حـبـس كردن و ماننداينها باشد , به نحوى كه ارتكاب را ترك مى كند , مانعى ندارد .ولكن واجب
نيست , واللّه العالم .
سئوال984
مراد از معروف و منكر چيست توضيح دهيد ؟ و تكليف بر چه كسانى است ؟جواب
بسمه تعالى
مراد از معروف همان واجبات شرعيه , و نهى از منكر همان محرمات الهيه است .و بر مكلف واجب
اسـت كـه تارك واجب را امربه معروف , و فاعل حرام را نهى از منكر نمايد , در صورتى كه احتمال
تـاءثـيـر بـدهـد , و بـرخـود وى ضررى وارد نشود .براى تفصيل بيشتر به كتاب منهاج الصالحين
آية آللّه العظمى سيدخوئى ( طاب ثراه ) با توجه به تعليقه ما مراجعه شود , واللّه العالم .
سئوال985
افرادى كه در امور حسبيه كه منوط به نظر فقيه است ,مجاز هستند , آيا در امر به معروف ونهى از منكر به عنوان ولايت فقيه لازم است ؟
جواب
بسمه تعالى
امر به معروف و نهى از منكر دو تكليفى است كه بايد با شرايطآن انجام گيرد , واللّه العالم .
سئوال986
آيا نشستن سر سفره اى كه شراب هست , به قصد ارشاد وامر به معروف و نهى از منكر , جايزاست ؟
جواب
بسمه تعالى
نشستن بر سفره شراب جايز نيست , ولى نهى از منكر با احرازشرايط واجب است , واللّه العالم .
سئوال987
كـسـى كه در تلويزيون شبكه باكو و تركيه كه فيلمهاى مبتذل نشان مى دهد نگاه مى كند ,حكمش چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
ديـدن فـيـلمهايى كه موجب انحراف جوانان و فساد جامعه است ,اشكال دارد .و شخص مذكور را
بايد امر به معروف و نهى ازمنكر كنيد با شرايط آن , واللّه العالم .
سئوال988
امر به معروف و نهى از منكر از واجبات است , اما بعضى از گناهان ( بى حجابى ) متاءسفانهبـه حـدى اسـت كـه اگر تمام وقتم را سپرى نمايم , باز هم نمى توانم به تكليف خود عمل نمايم ,
حكمش چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه امر به معروف و نهى از منكر حرجى نيست وشرايطش موجود است , واجب است , به
اين فريضه عمل شود , واللّه العالم .
(كسبهاى حرام ): قمار
سئوال989
مسابقات علمى و نظامى با شرط برد و باخت چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
صـحـيـح نـيست , و آن مال براى برنده حلال نمى شود , ولى براى مسابقات علمى مى شود جايزه
تـعيين كرد , و جايزه آن است كه شخص يا مؤسسه اى غير از مسابقه دهندگان , آن را مى پردازند
,واللّه العالم .
سئوال990
بازى كردن با شطرنج و پاسور اگر چه بدون برد و باخت باشد چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
بازى با آلات معروفه قمار چه با برد و باخت مالى باشد يا بدون ان جايز نيست و شطرنج تا وقتى كه
محرز نشود كه از الت قماربودن خارج شده بطورى كه در هيچ مجتمع قمار با ان متعارف نباشد ,
بازى با ان ـ چه با برد و باخت مالى باشد يا بدون ان جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال991
نزد جناب عالى بازى با شطرنج و ورق چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
بازى با آلات معروفه قمار ـ ولو بدون برد و باخت ـ جايز نيست مگر اين كه از الت قمار بودن خارج
شـود بـه گونه اى كه در هيچ جا از الات قمار شمرده نشود , در اين صورت بازى با ان بدون برد و
باخت مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال992
بـازى كـردن بـا شـطرنح بدون شرط و برد و باخت , تنهابراى تفريح و تقويت نيروى فكرىچگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
بازى با آلات معروف قمار ـ ولو قصد برد و باخت نباشد ـ جايزنيست , واللّه العالم .
سئوال993
يـك بـازى كه از (( تاس )) استفاده مى شود , بدون برد وباخت و كاملا از حالت قمار خارجاست , چه حكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر از آلات قمار حساب شود , بازى با آن ـ ولو بدون برد و باخت مالى ـ جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال994
آيا طلاب مى توانند برنامه هاى راديو و تلويزيون راببينند ؟جواب
بسمه تعالى
استفاده حلال از راديو و تلويزيون مانعى ندارد و فرقى بين طلبه و غير طلبه نيست , واللّه العالم .
سئوال995
براى تهيه لوازم مسابقه مثل توپ و جايزه , آيا جايز است برگزار كنندگان از بازى كنان پولدريافت كنيد ؟
جواب
بسمه تعالى
براى جايزه جايز نيست , ولى تهيه مخارج وسايلى بازى عيبى ندارد , واللّه العالم .
سئوال996
يكى از ورزش ها در يك شهر همواره با برد و باخت همراه است .حكم اين بازى در آن شهر وشهر ديگر بدون بردوباخت , چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
اشكالى ندارد .و مثل توپ بازى , آلت قمار شمرده نمى شود ,واللّه العالم .
سئوال997
بازى اى در شهرى معمولا همراه با حرامى است , اين بازى چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگـر خـود بازى , بازى حلال است , مقارن بودن آن با حرام آن راحرام نمى كند , ولى از كار حرام
بايد خوددارى شود , واللّه العالم .
سئوال998
شرط بندى بينندگان برروى بازيى بازى كنان , چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
صحيح نيست , واللّه العالم .
سئوال999
اگر بازى گران بدانند , تماشاگران بر روى بازى آنان شرطمى بندند , آيا بايد بازى را تركگويند ؟
جواب
بسمه تعالى
لزومى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1000
چه نوع ورزشى براى جوانان مناسب است ؟جواب
بسمه تعالى
هر نوع ورزش كه قمار نباشد و موجب تقويت جسم و روح شود , مناسب است , واللّه العالم .
سئوال1001
شرط برد و باخت در مسابقه چيست ؟جواب
بسمه تعالى
شـرط بـرد و باخت عبارت است از اين كه طرفين مالى را بگذارندكه هر كدام برنده شد بردارد , و
اين , قمار حرام است , واللّه العالم .
سئوال1002
شطرنج بدون شرط بردو باخت چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
اگر محرز شود كه از آلت قمار بودن خارج شد , اشكالى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال1003
بـازى هايى كه هيچ گونه فايده مشخصى ندارند و صرفاسرگرمى محسوب مى شوند , چهحكمى دارند ؟
جواب
بسمه تعالى
حرام نيست , ولى مكروه است , واللّه العالم .
سئوال1004
شرط بندى در مسابقه اى كه جايز است , ولى مبلغ شرطبراى بازنده سنگين است , آيا عملبه شرط لازم است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر پرداخت مبلغ حرجى است مى تواند تاءخير بيندازد و درصورت تمكن بپردازد .و منظور از ((
حرج )) به مضيقه افتادن است , واللّه العالم .
سئوال1005
مـسـابـقه موتور سوارى و جز آن در اين روزگار , جنبه نظامى دارد , آيا شرط برد و باختجايز است ؟
جواب
بسمه تعالى
شـرط برد و باخت اشكال دارد , ولى براى اين نوع مسابقات مى شود جايزه تعيين كرد .و جايزه آن
است كه شخصى يامؤسسه اى غير از مسابقه دهندگان , آن را بپردازند , واللّه العالم .
سئوال1006
بازى هائى كه مطلقا حرام اند , كدامند ؟جواب
بسمه تعالى
بـازى بـا آلات مـعروفه قمار , هر چند به شرط برد و باخت نباشد ,و بازى به شرط برد و باخت هر
چـنـد بـا آلات مـعروفه قمارنباشد , حرام است .و گرفتن آن مال جايز نيست .و هر نوع بازى كه
ترغيب به حرام باشد , حرام است , واللّه العالم .
سئوال1007
بازى با كسانى كه بردو باخت بر روحيه آنان تاءثير بدى دارد , چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
اگر موجب فساد و دعوا بشود , بازى نكنند , وللّه العالم .
سئوال1008
پولى كه با شرط بندى در تيراندازى به دست مى آيد ,چگونه است ؟جواب
بسمه تعالى
تـيراندازى با سلاحى كه در جنگ به كار مى رود ـ نه با آنچه كه در شكار و امثال آن كار برد دارد ـ
اگـر بـا بـرد و بـاخـت مالى بوده باشد و شرايط (( سبق )) و (( رمايه )) در آن مراعات شده باشد
,مانعى ندارد .و در صورتى كه مسابقه جايز باشد جايزه ان براى برنده حلال مى شود , واللّه العالم .
رشوه
سئوال1009
كدام رشوه در فقه حرام شده است ؟جواب
بسمه تعالى
رشوه حرام مختص به باب قضا است و در غير آن فى نفسه حرمتى ندارد و لكن مخالفت با مقررات
نظام جايز نيست , واللّه العالم .
غيبت
سئوال1010
آيا در مسائل سياسى غيبت جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
غيبت مؤمن حرام است .و غيبت آن است كه انسان عيب مؤمنى كه پوشيده است , آن را پيش كسى
اظهار كند , واللّه العالم .
سئوال1011
نـسـبت دادن عيبى به بيشتر اهل يك شهر و يا عيب غيرمؤمن را گفتن , همچنين تعريفكردن كه صاحبش راضى نباشد , چه صورت دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
نـسبت عيب به غالب اهل يك بلد داخل عنوان غيبت نيست , وچنانچه داخل عنوان افترا و قول به
غـيـر عـلـم نـبـاشـد , مـانعى ندارد .و همچنين عيب غير مؤمن و مدح و تعريف كردن شخص كه
صاحبش راضى نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم
سئوال1012
موارد جواز غيبت را مرقوم فرماييد ؟جواب
بسمه تعالى
1ـ غيبت غير مؤمن , 2ـ غيبت متجاهر به فسق , 3ـ موارد تظلم شخص از كسى كه در حق او ظلم
كـرده كـه مـى تـوان ظـلـم او رابـيـان كـنـد , 4ـ مـوارد مـشـورت مثل كسى كه دخترش را به
كسى مى خواهد بدهد , انسان مى تواند در مقام مشورت كسان دختر ,عيب پسر را نقل كند , 5 ـ در
موارد ارشاد و نصيحت , مثل اين كه كسى عليه كسى شهادت مى دهد , انسان مى تواند عيب شاهد
راكه برايش معلوم باشد , ذكر كند .و از اين قبيل است قدح در رجال حديث و كسى با كسى رفيق
شـده و انسان احتمال مى دهد كه رفاقت منجر به فساد شخص شود , چون رفيق او آدم بدى است
,مى تواند در مقام نصيحت عيب او را ذكر نمايد , واللّه العالم .
سئوال1013
نشستن در مجلس غيبت يا جشن بدون شنيدن چه صورتى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
نشستن در مجلسى كه از علماى دين غيبت مى شود , نبايدبنشيند .و نيز اگر غيبت ديگران باشد
, بايد رد كند .و مجلس جشن كه مجلس شراب نباشد و استماع نكند , مانعى ندارد ,واللّه العالم .
سئوال1014
شخصى غيبت شخص ديگر را نمود و حالا پشيمان است چه بايد بكند ؟جواب
بسمه تعالى
توبه كند ان شاء اللّه جبران مى شود , واللّه العالم .
سئوال1015
آيا غيبت شخص گناهكار جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
غيبت جايز نيست مگر تظاهر به فسق باشد , واللّه العالم .
سئوال1016
مـن در زندگى از مردم زياد غيبت كرده ام الان بايد چه كنم , آيا پيش هر كس بروم و عذرخواهى بكنم و يا فقط توبه بكنم ؟ و آيا غيبت مسلمانان غير شيعه جايز است يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
غـيـبـت مـؤمن ( شيعه دوازده امامى ) حرام است و در صورت ارتكاب بايد از آن توبه نمود و بعيد
نيست در تخلص از محذورغيبت توبه و استغفار كافى باشد , واللّه العالم .
مجسمه سازى , نقاشى
سئوال1017
نگه داشتن مجسمه چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
نگه داشتن مجسمه حرام نيست , واللّه العالم .
سئوال1018
آيا نصب مجسمه در معابر و ميادين شهر صحيح است ؟جواب
بسمه تعالى
نگهدارى مجسمه كامل فى نفسه مكروه است , واللّه العالم .
سئوال1019
نـقـاشـى و مـجـسمه سازى چه حكمى دارد ؟ خصوصاساختن مجسمه و كشيدن شمايلمعصومين و نگهدارى آنهادر موزه ها ـ به عنوان آثار هنرى ـ و منازل ـ به عنوان دكور آچگونه است
؟
جواب
بسمه تعالى
نـقـاشى از صاحبان روح اشكال ندارد , و احتياط آن است كه مجسمه كامل از انها درست نكنند .و كـشـيدن شمايل معصومين در صورتى كه به احتمال اين كه صورت معصوم به اين نحواست بوده
باشد , اشكالى ندارد , و نگهدارى شمايل كراهت دارد ,واللّه العالم .
