لطفا منتظر باشید ...
سئوال1628
شنيدن بى لذت صداى زن در خواندن قرآن و شعر و.. .چه صورت است ؟جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1629
غير از عورتين چه مقدار از بدن نامحرم بايد مستورباشد ؟جواب
بسمه تعالى
آن مقدار كه رعايت عفاف موقوف به آن است بايد پوشيده شود ,واللّه العالم .
سئوال1630
حكم ستر وجه و كفين براى زنها از ديد نامحرم چيست ؟جواب
بسمه تعالى
آن مقدار كه كشف آن در نماز جايز است , احتياط مستحب سترآن از ديد نامحرم است , واللّه العالم
.
سئوال1631
آيا پوشش و حجاب از ضروريات دين است .كه منكر آن كافر باشد ؟جواب
بسمه تعالى
اصل حجاب در قرآن آمده است و كسى كه منكر قرآن شود , مرتداست , واللّه العالم .
سئوال1632
آيا تنها پوشيدن عبا بدون لباس روحانيت براى مسلمان جايز است ؟جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1633
آرايش زنان در فيلم و تئاتر چه حكمى دارد ؟جواب
بسمه تعالى
با ساير موارد فرقى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1634
ايا در معرض عمومى زن بايد ظاهر پا را بپوشاند ؟جواب
بسمه تعالى
بنابر احتياط ظاهر پا تا مچ را هم بايد بپوشانند , واللّه العالم .
سئوال1635
آيا پوشاندن صورت , و مچ دست و پاها بر زن واجب است ؟جواب
بسمه تعالى
بر زن واجب است بدن خود را از نامحرم بپوشاند و در وجه وكفين و هم احتياط مستحب پوشانده
آن است , واللّه العالم .
سئوال1636
خوشبو كردن زن براى محارم و غير شوهر صحيح است ؟جواب
بسمه تعالى
خـوشـبو كردن زن در منزل خودش اشكال ندارد و لو اين كه محارم در منزل باشند , ولى نبايد با
اين حالت از منزلش بيرون برود , واللّه العالم .
سئوال1637
گـفـتـه مـى شـود : (( اسـتفاده از چادر مشكى ( براى خواهران )مناسب نبوده و مكروهمـى بـاشـد و خـواهـران بـايد از پوشاك روشن در رنگهاى متنوع استفاده نمايند و دليل ندارد كه
تـوصـيـه شود ( خانمها ) كفش و مانتوى تيره بپوشند )) .حال سؤال اين است كه در حال حاضر با
توجه به شرايط فعلى جامعه ما ,تكليف پوشش خواهران چيست ؟ و آيا گفته هاى فوق و امثال آن با
توجه به آثار و تبعات سوء آن براى جامعه , شرعا صحيح است يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
چـادر مـشكى داخل در عنوان رداء است و پوشيدن رداى مشكى مانعى ندارد .و بر زنان لازم است
لباس زينت را مانند بدن ازمردان غير محارم بپوشانند , واللّه العالم .
سئوال1638
مـقـصود از لباس شهرت را بيان فرماييد ؟ آيا به چادرى سفيد و يا عباى سفيد و مثل اينهالباس شهرت گفته مى شود ؟
جواب
بسمه تعالى
لباسى كه انسان مى پوشد اگر لباسى باشد كه موجب وهن به اوشود يا طورى باشد كه با پوشيدن
آن بر ديگران فخر بورزد ,بنابر احتياط واجب بايد ترك شود , واللّه العالم .
سئوال1639
شركت زنان در مسائل اجتماعى از قبيل تظاهرات ,انتخابات و.. .از نظر شرعى چگونه است؟
جواب
بسمه تعالى
شركت بانوان در اجتماعات با ملاحظه عفت مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1640
زنـى كـه قران را به صورت تواشيح و هم خوانى براى مردبيگانه مى خواند از نظر شرع چهحكمى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
چنانچه به قصد التذاذ جنسى نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1641
تعليم علم روز بر زن لازم است آيا شوهر مى تواند ازخروج زن از خانه جلو گيرى كند ؟ درخـصـوص تـعليم مسائل شرعى چگونه است ؟ و همچنين اگر تحصيل علوم دينى براى زن از نظر
شرعى لازم باشد چگونه است ؟
جواب
بسمه تعالى
خروج زن از خانه در غير مواردى كه تعلم احكام شرعى موقوف به ان است , بايد به اذن شوهر باشد
و شـوهـر مى تواند زن را منع كند در خروج از خانه و لكن اگر در ضمن عقد , شرط كرده باشدكه
زن از طرف شوهر ماءذون باشد در خروج , مى تواند بدون اجازه خارج شود و در صورت منع شوهر
بايد براى يادگيرى احكام و علوم دينى برايش معلم به خانه ببرد , واللّه العالم .
سئوال1642
همنشينى و حرف زدن با نامحرم تا چه حد جايز , و آيابين زنان و دختران نامحرم فاميل وجز آن , فرقى است ؟
جواب
بسمه تعالى
سزاوار است كه حرف زدن با زن جوان بدون التذاذ يا خوف وقوع در حرام ترك شود .و حرف زدن
با نامحرم در صورت التذاذ يا خوف وقوع در حرام جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1643
از نظر درس خواندن در مدارس يا دانشگاه ها آيا جايزاست پسر و دختر با هم درس بخواننديا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
فـى نفسه مانعى ندارد ولى بايد از نگاه التذاذى به صورت ودستها و ساير محرمات اجتناب كنند ,
واللّه العالم .
سئوال1644
دانـش آمـوزان در كـلاس مخلوط باشند بطورى كه همه اينهاغير مميز , مميز , مكلف يامختلف باشند .جواب
بسمه تعالى
در صورت خوف گناه اختلاط پسران و دختران مكلف و مميزجايز نيست , واللّه العالم .
سئوال1645
اگـر تـمـام دانـش آموزان در يك كلاس با پسر باشند ولى معلم يك زن اجنبيه باشد و يابالعكس , و در اين صورت دانش آموزان غير مميز و مميز با هم فرقى دارند .جواب
بسمه تعالى
مـكلف نبايد به صورت و دستهاى اجنبيه نگاه التذاذى بكند وبهتر است اجنبيه خود را در معرض
نگاه التذاذى مميز قرارندهد , واللّه العالم .
سئوال1646
در صـور فوق در صورت عدم جواز , حكم حرمت براى دانش آموزان است يا براى استاد بهاين معنى كه اگر دردانشگاهى معلم مرد باشد .دخترها مى توانند در آنجا درس بخوانند يا بعكس .جواب
بسمه تعالى
درس خـوانـدن مانعى ندارد ولى زنها و دختران بايد خود را ازنگاه نامحرم حفظ كنند و حجاب را
رعايت نمايند , و مرد نيزنبايد نگاه التذاذى بصورت و دستهاى نامحرمان بكند , واللّه العالم .
سئوال1647
براى تدريس خصوصى در منزل آيا براى دانش آموزان دختر مردى را يا بالعكس براى پسرزنى را مى شود استخدام كرد ـ در دو صورت امكان آمدن شخص سوم در اطاق درس وعدم امكان
آن , و مكلف بودن و نبودن دانش آموز , حكم چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه كسى نتواند وارد شود خلوت با اجنبيه است , وجايز نيست , واللّه العالم .
مهريه
سئوال1648
در بـعـضـى جاها شير بها مى گيرند , و پول را پدر دختربرمى دارد و در بعضى از كشورهادختر را در مقابل پول هنگفتى شوهر مى دهند , گرفتن اين مبالغ چه صورى دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر بخشى از مهر را براى غير دختر قرار دادن همانند پدر دخترو غيره اعتبارى ندارد , ليكن اگر
بـه صورت شرط ضمن عقدبراى غرض صحيح ديگرى شرط هبه كنند براى پدر دختر وغيره يا در
مـقـابـل عـمل مباح براى غير دختر مالى را به عنوان جعاله و مانند آن قرار دهند جايز است , واللّه
العالم .
سئوال1649
زن كه به عقد كسى درآمده هنوز دخول نشده , مرد فوت كرده يا شهيد مى شود .مهر زنتمام است يا نصف ؟
جواب
بسمه تعالى
در مورد مزبور زن حق نصف مهر را دارد , واللّه العالم .
سئوال1650
اگـر مرد مقلد مجتهدى باشد كه مى فرمايد قبل از دخول نصف مهر , و زن مقلد شخصىاست كه مى فرمايد تمام مهر ,و مرد قبل از دخول فوت شد , تكليف مهريه زن چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر ساير ورثه راضى باشند مى تواند تمام مهر را بگيرد , و الا بايد با هم تراضى كنند , واللّه العالم .
سئوال1651
مقدار مهرالسنه را بيان نماييد ؟جواب
بسمه تعالى
مهر السنه پانصد درهم است , درهم به وزن 6/12 نخود نقره مسكوك است , كه ارزش ان بر حسب
سكه ها و قيمت نقره , درازمنه مختلف متفاوت مى شود , واللّه العالم .
سئوال1652
مهر بانوان كه از ساليان پيش بر گردن شوهران است , واينك ارزش ريال سقوط كرده , آيابه همان مبلغ نوشته شده حساب مى شود يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر از قبيل اسكناس و مانند آن است , همان را كه تعيين كرده اندبر حسب تومان يا ريال و غيره
بـدهـكـار اسـت .و اگر از قبيل سكه ,طلا و نقره است , مثل آن بر ذمه شوهر مستقر شده و آن را
بايدبپردازد , واللّه العالم .
سئوال1653
بـدون عـقـد پـسر و دخترى با هم نامزد شده اند ـ البته پدرراضى است ـ ولى هنوز مهر رامشخص نكرده اند .آيا در غياب پدر , دختر را مى توان با مهر معمولى مثلا صد تومان به عقد آن پسر
درآورد ؟
جواب
بسمه تعالى
رضا يا اذن پدر بر نامزدشدن كافى نيست و بايد عقد نكاح به اذن يا اجازه پدر باشد , واللّه العالم .
سئوال1654
زن و مرد يا اوليا و بزرگانشان ميان خود قراردادى امضامى كنند , مهرالمسمى هم تعيينمى نمايند مثلا مبلغ دويست هزار تومان نقد داده مى شود و بقيه در ذمه زوج باشد كه پس ازانجام
مـراسـم عـروسى زوجه مى تواند مطالبه نمايد .و مرد هم در صورت توان بپردازد, همان طور كه
عـلـمـا گـذشـته درعقدنامه ها مى نوشتند : (( فلها المطالبه بشرط التمكين التام و له الاداء عند
القدرة والامكان )) , ولى اينك دفاتر رسمى ازدواج بناى مذكور را در نظر نگرفته و مى نويسند كه :
(( زوج بايد عندالمطالبة پرداخت نمايد )) , و روى اين اصل وقتى كه اختلافى بين آنها پديد مى آيد
, زن مـى گـويـد : مـادامـى كـه شـوهر مهريه رانقدا نپردازد حاضر به تمكين نخواهد شد بلكه از
زوج مـى خواهد كه مهريه را نقدا بپردازد تا راضى به عروسى شود .همچنين مى گويد : تا هنگامى
كه مهر را نپرداخته است بايدنفقه او را هم بدهد , آيا زوجه چنين حقى را دارد يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
حق امتناع زوجه از زفاف در مورد مهر حال است و اگر اجل تعيين نشود در حكم حال مى باشد , و
زوج عـنـد الـمطالبة و القدرة بايد بپردازد , و اگر نپرداخت زوجه مى تواند از زفاف امتناع كند ,و
بـعيد نيست كه نقد گرفتن بعضى و بقيه را در ذمه نهادن ظاهردر اسقاط حق امتناع باشد , واللّه
العالم .
سئوال1655
مـخـارجـى را كـه قـبـل و بعد از عقد خرج شده , مى توان بارضايت زن , آن را جزء مهريهدرآورد ؟
جواب
بسمه تعالى
آنچه قبل از عقد نكاح خرج شده است , مهر نيست , و آنچه بعد ازعقد خرج مى شود , چنانچه دختر
در عقد بپذيرد كه مهر او باشد ,مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1656
با دخترى به شرط صحت و سلامتى كامل ازدواج شده ,اما در شب زفاف , شوهر دريافت ازنـاف تـا بالاى زانوها وعورتين زن در زمان كودكى سوخته و به صورت منقبظ درآمده و اينك هم
دخول ممكن نيست .پزشك مى گويد : احتياج به عمل جراحى دارد .شوهر نيز عقد را فسخ كرده
آيا اين حق راداشته ؟ آيا زن مى تواند درخواست مهريه كند ؟
جواب
بسمه تعالى
در فرض مزبور زوج حق فسخ نكاح را داشت و چنانچه نكاح رافسخ كرده زوجه حق مطالبه مهر را
ندارد , واللّه العالم .
سئوال1657
اگـر مهريه زوجه حال باشد , آيا زن مى تواند از وظايفى كه در برابر شوهر دارد خوددارىنـمايد تا مهر به وى تسليم شود ؟ همچنين پس از عروسى , زن كه به خانه شوهر رفت و خود رادر
اخـتيار وى گذاشت , ولى مرد نتوانست با وى نزديكى كند ,زن مى تواند پس از آن مطالبه مهريه
را به شرح مذكور مطالبه نمايد و قبل از تسليم مهريه از ايفاى وظايف خوددارى نمايد يااين كه حق
استنكاف با تسليم تام از دستش مى رود و فقطزوجه حق مطالبه مهريه را دارد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر زوجـه بـا تـسليم خود قصد اسقاط حق خودش را نموده , ديگرنمى تواند امتناع نمايد , واللّه
العالم .
سئوال1658
اگـر مـهـريـه زنـى بـه اين شرط باشد كه در صورت توانايى مالى , آيا اين صحيح است ؟چنانچه صحيح باشد , زن مى تواند در حال نادارى تقاضا كند ؟
جواب
بسمه تعالى
مـهـر در ذمه قرار داده شود و شرط كند كه عند الاستطاعة بپردازد صحيح است , و زن نمى تواند
در صورت عدم الاسطاعة مطالبه كند , حتى در شب زفاف , واللّه العالم .
سئوال1659
اگر زن مهريه خود را به شوهر ببخشد بعد پشيمان شود ,مى تواند آن را از شوهر طلب كند؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر مهريه در ذمه شوهر بوده و ابراء كرده , نمى تواند مطالبه كند .و همچنين اگر عين خارجى
بوده و بخشيده و در اختيار اوقرار داده است بنابر احتياط نمى تواند پس بگيرد , واللّه العالم .
سئوال1660
مهريه اى كه 50 سال پيش 100 تومان بود آيا اكنون همان مقدار بر عهده زوج است يا اين كهارزش افزوده 100 تومان در50 سال پيش را به حساب آورند ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر به پول نقره معين نشد , مهريه او همان 100 تومان است .واللّه العالم .
سئوال1661
كسى شرط كند , اگر همسرم باكره باشد به او مهر المسمى تعلق مى گيرد اگر نباشد بهمهر اختيارى كه خود مرد تعين مى كند بدهد , آيا اين شرط درست است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر مهر باكره را معين كند و شرط كند اگر باكره نبود مهر المثل باشد , مانعى ندارد , واللّه العالم
.
سئوال1662
چـنـانـچـه غـير از شوهر , شخص ديگرى مهريه زن را به گردن بگيرد , ايا درست است وپرداخت آن الزام آوراست ؟
جواب
بسمه تعالى
قـبـول مـهـر از طرف زوج و غير زوج فرقى نمى كند .هر كس قبول كرد بايد پرداخت نمايد , واللّه
العالم .
سئوال1663
دخـتـرى را يك بار با 150 هزار تومان و يك جلد كلام اللّه و پس از چند ماه عقد دومى را بامـهريه سى سكه بهار آزادى بدون انحلال عقد اول شوهر مى دهند , اينك كدام مهريه برعهده پسر
است ؟
جواب
بسمه تعالى
در فـرض مـزبور كه عقد نكاح به نحوى كه نوشته ايد اجرا شده ,مهريه همان مقدار معين شده در
عقد اول است , و نوشتن سى سكه در قباله حقى براى زن ايجاد نمى كند و عقد صورى اثرى ندارد ,
ولـى اگـر در ضـمـن عقد لازم ديگرى شرط كنند كه سى سكه نيز بر آن مهر اضافه كنند مانعى
ندارد , واللّه العالم .
سئوال1664
آيا زن مى تواند هنگام اجراى عقد با شوهر شرط كند كه كلاس دارى را همچنان ادامه بدهدو در جلسات مختلف شركت كند ؟
جواب
بسمه تعالى
شرط عمل مباح در ضمن عقد , صحيح و نافذ است , واللّه العالم .
سئوال1665
زن در عـقـد مـوقـت شـرط كند كه مرد فقط حق نزديكى داشته باشد , و حق بوسيدن وبازيهاى ديگر را نداشته باشد ,اگر مرد قبول كند درست است ؟
جواب
بسمه تعالى
اگـر شرط كند كه مرد اين كار را نكند مانعى ندارد ولى شرط اين كه شوهر حق نداشته باشد اين
كار را بكند اشكال دارد , واللّه العالم .
سئوال1666
با توجه به اين كه قوانين مدنى از احكام شرعى استخراج مى شود , به استحضار مى رساند درمـسـائل و احكام عقد دائم آقايان مراجع تقليد , مثلا در مساءله 2420 توضيح المسائل حضرت امام
خـمينى , قيد شده , قبل از اخذ مهريه , زن مى تواند از نزديكى كردن شوهر جلوگيرى نمايد , در
صـورتـى كه در قوانين 1085 و 1086 مدنى كه خود از مساءله فوق نتيجه مى شود قيد شده كه زن
مـى تـوانـد قـبـل از اخـذ مـهريه از ايفاءوظايفى كه در مقابل شوهر دارد , امتناع كند .حال سؤال
اين است كه آيا منظور از ايفاء وظايف تمام وظايفى ست كه زن دربرابر شوهر دارد و يا فقط منظور
همان مساءله نزديكى كردن مى باشد ؟
جواب
بسمه تعالى
بـه حـسب حكم شرعى زن مى تواند قبل از گرفتن مهر از نزديكى كردن شوهر جلوگيرى كند و
محتمل است آنچه در قانون آمده اشاره به همان باشد , واللّه العالم .
سئوال1667
چـهـل سـال پيش مهريه زنى فقط پنجاه تومان بود اكنون مى خواهد طلاق دهد , بايد چهمقدار مهريه بپردازد ؟
جواب
بسمه تعالى
اگر اسكناس مهر قرار داده شده همان پنجاه تومان را شوهربدهكار است و چنانچه از قبيل پولهاى
نقره بوده , نقره بايدبپردازد , واللّه العالم .
سئوال1668
اگـر مـردى از هـمـسـرش به كمك فشار و ضرب و شتم ,خواست كه مهر را به شوهرشببخشد و طلاق بگيرد , آيارواست و گرفتن آن پول حلال است ؟ نيز آيا طلاق رجعى است يا خلع ؟
جواب
بسمه تعالى
اين كار جايز نيست و مالى را كه زن به اكراه به او بخشيده مال او نمى شود .و تصرف در آن براى او
جايز نيست .و طلاق مزبوررجعى حساب مى شود , واللّه العالم .
سئوال1669
اسـتحضار داريد , مهريه بسيارى از زنهاى سابق معادل دوازه ريال و يا كمتر و بيشتر بودهاست ايا در موقع طلاق مهريه همان مبلغ درج شده در سند ازدواج است يا معادل قيمت ان ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچه مهر را ريال نقره قرار داده و فعلا دسترسى به ان نيست قيمت روز اداء را بايد بپردازد و
اگـر پـولـهـاى اعتبارى ماننداسكناس و امثال ان را مهر قرار داده اند همان را بايد بپردازند ,واللّه
العالم .
سئوال1670
بـعـد از شيرينى خوران و حلقه زدن چيزهايى از قبيل غلا ت و اشياء مرسوم را مرد به خانهنـامـزد مـى بـرد .اندك زمانى كه مى گذرد و هنوز ازدواج صورت نگرفته اگر زن بميرد , آيامرد
مى تواند خواستار آنها شود ؟
جواب
بسمه تعالى
آنچه از اجناس باقى ماند , مى تواند پسر آن را مطالبه كند , وآنچه صرف شده قابل مطالبه نيست ,
واللّه العالم .نفقه
سئوال1671
زنـى بـه سـبـب آتش سوزى در خانه شوهرش در بيمارستان بسترى , و سپس فوت كرد ,هزينه بيمارستان او بر عهده شوهراست ؟
جواب
بسمه تعالى
هزينه متعارفه درمان زن در زمان حياتش به عهده شوهر است ,واللّه العالم .
سئوال1672
مـرسوم است كه بين ازدواج و زفاف , هنگامى كه زن به خانه شوهر رفته است از زوج نفقهنـمـى گيرند و پس از مدتى زن براى مطالبه نفقه مى آيد , آيا در اين مدتى كه تمكين تام ننموده و
ارتكاز عرفى هم بر اين است كه مرد نفقه نمى دهد , زوجه حق مطالبه مخارج گذشته خود را دارد
؟
جواب
بسمه تعالى
اگر ارتكاز عرفى بر اسقاط نفقه در مدت عقد زفاف است , حق مطالبه نفقه را ندارد , مگر اين كه
زن براى زفاف حاضر باشد ,ولى زوج او را به خانه خود نمى برد كه در اين صورت حق مطالبه نفقه
زوجه ثابت است , واللّه العالم .
سئوال1673
نفقه ولد الزنا بر پدر واجب است يا خير ؟جواب
بسمه تعالى
نفقه فرزند بر پدر واجب است در صورتى كه فرزند فقير باشد ,واللّه العالم .
سئوال1674
زنـى در خـانـه شـوهـر ديـوانـه شده است .و به علت ديوانگى هر چند تمكين نكند ناشزهمـحسوب نمى شود .خواهر زن متعهد شده كه آن زن را نگهدارى كند و نفقه خواهرش رابپردازد ,
در اين صورت آيا نفقه از شوهر ساقط مى شود ؟
جواب
بسمه تعالى
در فـرض مزبور زن حق نفقه دارد و شوهر بايد نفقه او را بدهد ,و با نفقه دادن خواهر زن نفقه زن
ساقط نمى شود .و چنانچه شوهر نداد در ذمه اش باقى مى ماند , مگر اينكه تعهد خواهر زن بر دادن
نفقه پيش حاكم شرع يا وكيل او باشد , واللّه العالم .
سئوال1675
در صـورتى كه جايز باشد زن به بيرون از منزل برود , ايانفقه اى كه واجب شده مرد به زنبپردازد ساقط مى گردد ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتـى كـه خـروج جـايـز باشد , بلكه در بعضى از صورى كه خروج جايز نيست , نفقه ساق
ط نمى شود , واللّه العالم .
سئوال1676
زنـى كـه هـنـوز مـنـزل والـديـن است آيا نفقه دارد ؟ آيا مى توانداز نزديكى كردن شوهرجلوگيرى كند و سائر استمتاعات چطور ؟
جواب
بسمه تعالى
مادامى كه زن در خانه پدرش است و تاءخير به مقدار متعارف باشد يا تاءخير از ناحيه شوهر نباشد ,
نـفـقـه تعلق نمى گير , و اگردر خانه شوهر باشد , قبل از گرفتن مهر مى تواند از نزديكى كردن
شـوهر جلوگيرى كند و اما ساير استمتاعات منوط به شرط در عقد يا بعد از عقد است .و چنانچه
زن در خـانه پدر باشدمنوط به رضايت پدر در رفت و آمد به آن خانه و ارتباط با زن مى باشد , واللّه
العالم .
سئوال1677
آيا زن مى تواند در وجوب نفقه , از شوهرش وجه نقدى رادرخواست كند ؟جواب
بسمه تعالى
در مورد وجوب نفقه , بر شوهر لازم نيست وجه نقدى بپردازد ,واللّه العالم .
سئوال1678
بـيـشـتر فرزندان دختر و پسر پس از اخذ ديپلم يا بالاتر درنهادهاى دولتى به كار مشغولمى شوند و درآمد در خورى داردند .پدر تا چه وقت نفقه فرزندانش را بايد بدهد ؟ و آياپدر مى تواند
در اموال اين فرزندان هم تصرف نمايد ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتـى كـه فـرزند فقير باشد , نفقه او بر پدر واجب است .البته اگر در شاءن و قدرت فرزند
كارى باشد , على الاحوط بر اولازم است كار كند .نيز نفقه پدر اگر فقير باشد بر فرزند واجب است
.و تـصرف پدر در اموال اولاد اگر براى انفاق باشد يا خودبه آن نياز داشته باشد , جايز است , واللّه
العالم .
سئوال1679
در ضـمـن عقد شرط شده است كه چنانچه زوج بيش ازشش ماه ترك نفقه نمايد , زوجهوكـالـت دارد با مراجعه به دادگاه خود را مطلقه نمايد چنانچه زوجه اى كه هنوز عروسى نكرده و
در مـنـزل والدين خود مى باشد , به اختيار خود , حدودده ماه از رو به رو شدن با شوهرش و حتى
صـحـبت كردن با وى امتناع كرده , آيا مى تواند به دادگاه مراجعه و مدعى شود كه شوهرم در اين
مدت به من نفقه نداده و طلاق خود را از دادگاه بگيرد ؟
جواب
بسمه تعالى
مادامى كه نفقه واجب نشده زن بخاطر ترك نفقه وكالت در طلاق ندارد , واللّه العالم .
سئوال1680
زن شـوهـردار بـدون اذن شـوهر ترك زندگى مى كند , وتمكين نمى كند , آيا چنين زنىمستحق نفقه است يا خير ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه بدون عذر شرعى باشد , استحقاق نفقه ندارد ,واللّه العالم .شير دادن
سئوال1681
آيـا دو سـال تـمام شير خوردن بچه , از حقوق اوست كه مادر نتواند بى بهانه و دليلى از آنسرپيچى كند ؟
جواب
بسمه تعالى
بـنـابر مشهور حد اقل شير دادن بيست و يك ماه است , و مادرسزاوارتر است به شير دادن تبرعا يا
اجرتى كه ديگران حاضرند بگيرند , واللّه العالم .
سئوال1682
آيا زنى مى تواند فرزند برادر يا خواهر خود را شير بدهد يانه ؟جواب
بسمه تعالى
مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال1683
در خصوص شير دادن به طفل ديگران در چه صورت زن شير ده بر طفل محرم مى شود ؟جواب
بسمه تعالى
چـنـانـچه از ان شير گوشت روئيده موجب حرمت مى شود و اگراحتمال انبات لحم را مى دهند
احتياط كنند .واللّه العالم .
سئوال1684
طـفـلـى را بـه فرزندى قبول مى كند و براى او شناسنامه تهيه مى نمايد در اين صورت آياطفل او حساب مى شود ؟
جواب
بسمه تعالى
احكام رضاع در صورت حصول شرائط مذكوره در رساله مترتب مى شود ولى هيچيك از احكام ارث
و نـفـقه و ولايت ...مترتب نمى شود و شناسنامه بطور مطلق گرفتن جايز نيست بايد در شناسنامه
فرزند خواندگى قيد شود كه در نسب خللى وارد نشود , واللّه العالم .
سئوال1685
اگر زنى پانزده مرتبه بچه اى را شير بدهد ـ ولى در هر روزيك مرتبه ـ و در بين اين پانزدهمرتبه شير زن ديگر را نخورده آولى غذا كاملا نخورده ـ آيا اين زن شير ده ـ مادر رضاعى مى شود يا
نه ؟
جواب
بسمه تعالى
پانزده مرتبه شير دادن با وجود سائر شائط موجب تحقق رضاع شرعى است , واللّه العالم .
سئوال1686
بـانوى نوه دخترى خود را چند ماه شير داده است , در اين صورت ايا داماد اين بانو با دختراو ( يعنى پدر و مادر طفل شير خوار ) با هم , نامحرم مى شوند ؟
جواب
بسمه تعالى
در فرض مزبور داماد و همسر وى ( يعنى پدر و مادر طفل ) بريكديگر حرام , و بايد از هم جدا شوند
, واللّه العالم .
سئوال1687
آيا خود اين بانوى شير دهنده ( كه مادر بزرگ طفل شيرخوار حساب مى شود ) با شوهرش( كه پدر بزرگ طفل است ) نامحرم مى شود ؟
جواب
بسمه تعالى
مادر بزرگ طفل به سبب شير دادن , بر پدر بزرگ حرام نمى شود ,واللّه العالم .
سئوال1688
كسى با دخترى ازدواج مى كند , سپس با زنى ديگرازدواج مى كند .آن گاه معلوم مى شودكه مادر همسر اول همسر دوم را سه ماه شير داده است و شرايط شير دادن هم تكميل است .به اين
شـكل , آن دو زن خواهر رضاعى همديگرند .اينك اين وصلت چه حكمى دارد ؟ و آن دو فرزندهم
داشته باشند , تكليف چيست ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتى كه محرز شود كه مادر زوجه اول زوجه ثانيه را باشرايط رضاع محرم شير داده نكاح با
زوجـه ثـانـيه باطل است وفرزند او هر چند كه از وطى به شبهه متولد شده , ولى با فرزندى كه از
نكاح شرعى متولد شده فرقى در حكم ندارد , واللّه العالم .
سئوال1689
غـيـر از مـادر بزرگ كه نمى تواند نوه خود را شير دهد ,همچنين زن پدر كه نمى تواند نوهشـوهر خود را شير بدهد ,طبق نقلى كه هست : (( لا ينكح اءب المرتضع في اولاد صاحب اللبن ))
شخص ديگرى هم هست كه شير دادن او به مقدارمعتبر ايجاد مشكل كند يا نه ؟
جواب
بسمه تعالى
حـكـم از اولاد (( صـاحب اللبن )) و (( اب مرتضع )) تجاوز نمى كندخواه اولاد صاحب اللبن مادر
مرتضع باشد يا نباشد .در موردجد مرتضع احتياط در ترك نكاح است , واللّه العالم .طلاق
سئوال1690
بـعـد از ازدواج ( چهار سال ) فهميدم همسرم به نوعى بيمارى صرع كه از نوع ارثى است ,مبتلا مى باشد .قبل ازازدواج هيچ ابراز نكرده بودند , حال مى توانم به خاطر اين مريضى فسخ عقد
نمايم ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتـى كـه هـمراه با آن بيمارى ديوانگى قبل از عقد نداشته باشد , حق فسخ نداريد .و اگر
ديـوانـگـى قـبـل از عـقـد داشته حق فسخ ثابت است .و اگر بعد از عقد و قبل از وطى ديوانگى
حادث شده , گرچه حق فسخ ثابت است , ولى احتياط مستحب در ترك فسخ است , واللّه العالم .
سئوال1691
مردى كه براى بار دون ازدواج كرده و از زن نخستين خودفرزندانى نيز دراد , و اينك قادربه نزديكى با زن حتى براى يك بار هم نيست , آيا حق فسخ عقد براى زن هست ؟
جواب
بسمه تعالى
چـنانچه عنين بودن مرد قبل از ازدواج با زن مزبور محقق شده آن زن حق فسخ عقد را دارد , هر
چند مرد از زن سابق داراى اولادى باشد , واللّه العالم .
سئوال1692
آيا مردى كه همسرش در عده طلاق رجعى است مى تواند در همين روزها به او نگاه شهوتآلود كند , گرچه ميل بازگشت هم ندارد ؟
جواب
بسمه تعالى
مـادامـى كـه عـده زن تـمام نشده زوجيت باقى است و نظر با التذاذمانعى ندارد و لو قصد رجوع
نداشته باشد , طلاق رجعى باقى است , واللّه العالم .
سئوال1693
شخصى همسرش را به دليل ناسازگارى طلاق رجعى مى دهد , البته خانم مى گويد : منحامله هستم , ولى شوهرگفته خانم را باور نمى كند .بعد از طلاق حمل ظاهر مى شود ,آيا طلاق
صحيح است .جواب
بسمه تعالى
صحت طلاق مزبور محل اشكال است , و بنابر احتياط ـ اگررجوع نكند ـ بايد بعد از ظهور حمل ,
طلاق را اعاده كند , واللّه العالم .
سئوال1694
شوهرم در حدود چهار سال است من و فرزندش راگذاشته و هيچ خبرى از وى نداريم .وخرجى زندگى نداريم ودر خانه برادرم زندگى مى كنيم .به دادگاه شهر رى مراجعه كرده ايم و
آنها به ما فرمودند كه بايد به يكى از بيت هاى آقايان در قم برويد تا آنان با صلاح ديد خود , حكم قضا
را صادركنند , حضرت عالى چه مى فرماييد ؟
جواب
بسمه تعالى
در صـورتـى كـه نـزد حـاكـم شرع جامع الشرايط ثابت شود كه شوهر نفقه نمى دهد , حاكم شرع
مـى تـوانـد بـه تـقـاضـاى زوجـه وى را بـا شـرايط طلاق دهد .و پس از گذشت عده طلاق , زن
مى تواندشوهر كند , واللّه العالم .
سئوال1695
مـيزان در طلاق خلع چيست ؟ علاوه بر بذل مهريه , آيامرد مى تواند اموال ديگرى مطالبهكند ؟
جواب
بسمه تعالى
در صورتى كه زن نسبت به شوهر كراهت داشته باشد , نه شوهر نسبت به زن , و زن مالى را به رضا
و رغـبـت خـود به شوهر بذل كند تا متعاقبا وى را طلاق دهد , طلاق خلعى است .ومرد نمى تواند
وى را الزام بر بذل نمايد , واللّه العالم .
سئوال1696
در طلاق بايد شهود عادل باشند , آيا حسن ظاهر كافى است يا احراز عدالت ؟جواب
بسمه تعالى
حسن ظاهر طريق است براى عدالت واقعى در صورتى كه عدم عدالت محرز نباشد .و حسن ظاهر عـبـارت اسـت از ايـن كه شخص خودش با كسى معاشرت داشته باشد و از وى معصيتى نبيند وبا
كسانى كه با وى معاشرت دارند خبر بدهند كه از وى جز خيرچيزى نديده اند , واللّه العالم .
