كنيز بودن مادر بعضى از امامان
مادران بعضى از امامان عليهم السلام از جمله حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف كنيز بود, در نتيجه آنها از فرزندان كنيز بودند, به رغم پندار بعضي, اين موضوع هيچگونه موجب كسر شأن امامان عليهم السلام نخواهد شد, چرا كه در بينش اسلام ملاك برترى به تقواست, چنان كه خداوند ميفرمايد: «اِنَّ اكرمَكُمْ عِنْدَ اللهِ اَتقاكُمْ» (1) گراميترين شما در پيشگاه خداوند با تقواترين شما است؛ جد پيامبر ما يعني, حضرت اسماعيل عليه السلام فرزند يك كنيز بود كه هاجر نام داشت. زيرا, خداوند عمل و تقوا و معرفت و ايمان انسان را, چه از زن آزاده و چه از كنيز , معيار برترى ميداند, و در حديث از امامان عليهم السلام آمده فرمودند: «ان اللهَ لا يَنظُرُ الى صُورِكُمْ, و لكن يَنظُرُ الى قلوبِكمْ» (2) خداوند متعال به صورتهاى شما نمينگرد, بلكه به قلبهاى شما مينگرد.نتيجه اين كه: اگر يك كنيز از نظر ايمان و عمل صالح باشد از زن آزاده برتر است, چنانكه به همين دليل يك عبد (برده و غلام) در پيشگاه خدا برتر از يك مرد آزاد است, اين از يك سو, و از سوى ديگر اسلام وهمه اديان آسماني, طبقهبندى غير شرعى را امضا نكرده است, چرا كه در بينش اسلام و اديان آسماني, عرب بر عجم, جز به تقوا برترى ندارد (3) و امام صادق عليه السلام فرمود: «انسانى كه در نژاد با شرافت است با انسانى كه از نژادى پست و درسطح پايين است, با ملاك تقوا بر يكديگر برترى مييابند, من اصل و ريشه انسانها را از خاك ميدانم, آدم عليه السلام پدر همه انسانها, و حوّا مادر همه بشر است, يك خدا همه را آفريده, و همه مخلوقات, بندگان خدا هستند.» (4) بنابراين, كنيز بودن مادر بعضى از امامان عليهم السلام بههيچ وجه عيبى براى آنها نخواهد بود.(1) سوره حجرات, آيه 13.(2) بحار الانوار, ج 74, ص 90.(3) بحار الانوار, ج 73, ص 350.(4) بحار الانوار, ج 10, ص 170.