شخصيت علمى وى
دانشمند مشهور شيخ منتجب الدين رازى كه از شاگردان حمصى است در كتابفهرستخود مى نويسد:شيخ امام سديدالدين محمود بن على بن حسن حمصىرازى، در اصولعقايد و اصول فقه علامه زمان و دانشمندى پارسا و موثق بود.آن گاه تأليفات او را شمرده سپس مى نويسد: «چند سالى در مجلس درسشحاضر گشتم و بيشتر اين كتابها را موقعى كه نزد وى مى خواندند، شنيدم».فقيه بزرگ صاحبمعالمدر آخر مبحث (اجماع) از كتابدراية الحديثپدرششهيد ثانى (طاب ثراه) نقل مى كند كه وى گفته است:اكثر فقهايى كه بعد از شيخ طوسى آمده اند نظر به اعتماد مبرم و حسنظنى كه به شيخ داشته اند، در مقام فتوا دادن از شيخ تقليد مى كردند.سپس مى گويد:از جمله دانشمندانى كه قبل از من متوجه اين مطلب شده اند، شيخ فاضلمحقق سديدالدين محمود حمصى و سيد رضى الدين ابن طاوس وگروهى ديگر مى باشند.و از سيد بن طاوس نقل مى كند كه وى از جد مادريش ورام بن ابى فراس شاگردحمصى نقل كرده كه او معتقد بود:«بعد از شيخ هر مجتهدى در شيعه پيدا شده،فقط ناقل فتاوى و آراى شيخ بوده است»، كه به گفته محدث نورى درخاتمهمستدركاين خود دلالت بر عظمت مقام فقاهت حمصى دارد.مؤلفروضات الجناتمى نويسد:محدث نيشابورى (ميرزا محمد اخبارى) دررجالخود از وى نام بردهولى به جاى رازى «زلزلى» ضبط كرده تا آنجا كه گفته است: ابن ادريس اورا تضعيف نموده و گفته است كه وى در بيان مطالب چندان دقتنمى نمود و از اين رو به تصنيفات او نمى توان اعتماد كرد.
1.امل الآمل،ج 2، ص 316.2.مستدرك وسائل،ج 3، ص 478.