دلايل درون متنى - بزرگان ری جلد 1

نيز براى احتمال دوم باز گذاشته است.

نگارنده پس از استقرا در باب نسخه ها و دستيابى به برخى از مهم ترين آنها (كهزمانى مديد به طول انجاميد) به اين نتيجه رسيد كه نسخه تفسيربحر الحقايقكه گاهتأويلات نجميّهنيز خوانده شده است (پذيرش احتمال پنجم)، بى شك (از آغاز تاپايان سوره طور) از آنِ شيخ نجم الدين رازى است و لاغير (پذيرش احتمال دوم).

براين مدّعا ده دليل و قرينه آورده شده كه چهار دليل از درون متنبحرالحقايقاستخراج شده (دلايل درون متنى) و شش دليل ديگر از بيرون متن و به كمك قراينديگر، به دست آمده است (دلايل بيرون متنى)در اينجا تنها به برخى از اين دلايلاشاره مى رود.

دلايل درون متنى

1ذكر كتاب منارات السائرين در بحرالحقايق

در تمام نسخه هاى كهنبحرالحقايقكه سوره زمر را نيز دربر دارند، همچوننسخه آستان قدس (برگه 137 /الف) و نسخه نظام نيشابورى (برگه 283 /الف) درتأويل اين آيه از قرآن مجيد كه: «اللّه نَزَّل أحسن الحديث»(زمر، 39/22)، شرحىنيز درباره رجوع روح به حضرت ربوبى آمده، چنين مى خوانيم.

يشير اللّه تعالى الى رجوع الروح الى حضرة ربّه على طريق جاء منها و لهذاقال النبى صلي الله عليه و آله :«الصلاة معراج المؤمن»وليس هاهنا مقام شرح رجوعالروح الى حضرة ربه بمعراج الصلاة وقدشرحنا حقيقة هذا فى كتابناالموسوم بمنارات السائرين الى اللّه والطائرين باللّهمَن أرادها فليطالعمنه.

چنين تصريحى به كتابمنارات السائرينو ذكر نام كامل آن و تعبير «فى كتابنا» به