بزرگان ری جلد 1

وى را شافعى پنداشته اند! ولى از علماى شيعه كسى در تشيع او اندك ترديدىنكرده است، مگر صاحبروضاتدر سده اخيركه بر اساس برخى شبهات، ضمنشرح حال رازى، وى را سنّى قلمداد كرده،گرچه در جاى ديگرروضاتتصريحبه شيعه بودن وى نموده استميرزاى نورى درخاتمه مستدركجانانه به دفاع ازقطب پرداخته و تشيع او را ثابت كرده و به شبهاتروضاتبه طور گسترده پاسخداده است.

تأليفات

از آثار او است:

1.لوامع الأسرار فى شرح مطالع الأنوار؛ مشهور بهشرح مطالعكه در تاريخ دهمجمادى الاولى سال 728 نگارش آن پايان پذيرفته استمتن كتاب كه در علم كلامو منطق است، از قاضى سراج الدين محمود بن ابى بكر ارموى متوفاى 682 است.بخش منطق كتاب قرنها است كه در حوزه هاى علميه كمابيش تدريس مى شود وبارها به طبع رسيده است.2.تحريرالقواعد المنطقيّة؛ معروف بهشرح شمسيّه، متن ازنجم الدين عمر بنعلى قزوينى متوفاى 675 استمؤلف از تأليف اين شرح در جمادى الآخره سال729 فارغ شده استاين كتاب نيز سالها است كه متن درسى حوزه هاست و بارهادر ايران، هند، مصر و..چاپ شده است.

3.المحاكمات بين شرحى الاشارات؛ اين كتاب همچنان كه از نامش پيدا است،محاكمه و داورى است بين شرح خواجه نصير الدين طوسى و شرح فخر رازى بر

1.روضات الجنات، ج6، ص 38.

2.روضات الجنات، ج4، ص 35.

3رك:مستدرك، ج3، ص 447 459.

4.كشف الظنون، ج 1، ص 95؛